本文不想和大家說太多，來聊聊哲學(xué)這玩意，和我們有什么關(guān)系，能幫到我什么？

哲學(xué)？哲學(xué)！ 社會(huì)人眼中這倆字，多半在腦子里浮現(xiàn)出，戴著厚厚玻璃片眼鏡，滿嘴‘我生從何來，死往何處’‘人生的意義是什么’吧啦吧啦...

讀哲學(xué)的都是閑的蛋疼，能找到工作嗎？

業(yè)余讀哲學(xué)，那是用來裝x的！我等吃瓜群眾讀來也是沒用。。。

叫人不敢相信，早在公元前6世紀(jì)，哲學(xué)就已經(jīng)萌芽了，對(duì)比下，與它相愛相殺的神學(xué)（公元1世紀(jì)）、自然科學(xué)（15~16世紀(jì)），在神州大陸上早就風(fēng)生水起，現(xiàn)在誰不知道‘學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕’，誰身邊親戚朋友沒有一個(gè)信仰天主基督佛教的。但是唯獨(dú)哲學(xué)這個(gè)小可憐，現(xiàn)在留在人心中的還是：上等社會(huì)用來裝點(diǎn)門面的存在。

咋回事呢？哲學(xué)就真這么冷門？這么難以被人接受？

當(dāng)然不是！

當(dāng)你叔對(duì)你說：不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓。 那他信奉的是實(shí)用主義；

當(dāng)你爺爺對(duì)你說：葉落歸根，人都是要看命，順其自然吧。那他說的是宿命論和決定論。

當(dāng)你弟弟對(duì)你說：讀書賺錢再多有有什么用,早晚都是一個(gè)死。他信奉的是虛無主義。

你看，哲學(xué)其實(shí)無處不在，它不是抽離出來的文字，放在高高的架子上供你有空去看，而是根植于個(gè)體生命中必然發(fā)生的現(xiàn)象，當(dāng)你開始思考，哲學(xué)就在你身邊，它可能還指導(dǎo)著你的人生，你的三觀，你腳下的路。

很多人上學(xué)寫作文，老是喜歡引用一句話，“我思故我在?！?下一句接的，99%是‘’不思考的人類，和蘆葦有什么差別呢？‘’逼格立馬就上去了。

錯(cuò)了，錯(cuò)了。其實(shí)笛卡爾老人家說這話，完全不是這意思。 這牽扯到哲學(xué)的終極命題：人存在的意義。

話說當(dāng)年笛卡爾他在研究哲學(xué)的時(shí)候，提出一種可怕的設(shè)想："我"這個(gè)東西，是不是真的存在呢? 我眼前的世界是不是假的？別忙著嘲笑,這個(gè)命題換在中國(guó)，就是“莊周夢(mèng)蝶”的故事，現(xiàn)代很多電影如<黑客帝國(guó)><盜夢(mèng)空間>都在用一種具體的手法,去探討這個(gè)命題:怎么去證明,"我"不是虛無的存在,"我"不是一個(gè)被造物主造出來,按照程序生存的物體?

笛卡爾想啊想,終于被他想到破題的路子: 如果"我"只是虛無的存在，“我”是被設(shè)定好的命題，那“我”肯定不會(huì)去懷疑“我的存在”這個(gè)命題，所以我不是一個(gè)幻境，一段程序。有點(diǎn)燒腦吧，仔細(xì)想想，只是這短短5個(gè)字，包含了如此縝密的邏輯，妙，實(shí)在是妙！

其實(shí)這也是西方哲學(xué)的折射，命題——運(yùn)用邏輯將其破題——在破題過程中遇到的其他命題——繼續(xù)破題，從公元前到21世紀(jì)，哲學(xué)一直在命題與破題中前進(jìn)。

再來講講哲學(xué)與我們普通人有什么關(guān)系？它能幫到我什么？

很多時(shí)候，你爸媽，你親人，你朋友和你說：

“孩子，相信我，大城市不好過，回來當(dāng)個(gè)老師吧！”

“那條路我走過，太不適合你了，別走這條路?！?/p>

“上帝是真的存在的，信仰宗教讓我得到了滿足感、安全感，只要相信，你就能進(jìn)入天堂！”

大城市還是小城市？安穩(wěn)還是冒險(xiǎn)？左邊還是右邊？我也一直在動(dòng)搖，我也想拋棄現(xiàn)在搖擺不定的迷茫？如果我現(xiàn)在過得這么辛苦，如果我一直在苦苦思索，那干嘛不直接復(fù)制前人的道路，干嘛不選一條他們都走過的路，干嘛不復(fù)制他們感到會(huì)幸福的做法？

只有一個(gè)原因了，你不信那些擺在你面前現(xiàn)成的答案，你想親自去走走，在答案之外的真理。

祝賀你，你被蘇格拉底附身了。

你認(rèn)為，答案要自己親自去體驗(yàn)，親自去懷疑，親自去見證，那就去吧，哲學(xué)家都是頭破血流，曲曲折折過來的，而且發(fā)展到如今，還沒個(gè)準(zhǔn)兒！ 那又有什么，人生有正確答案嗎？