今天看了一個(gè)玄奘之路的視頻講座，看到了不同于原有影視劇中的玄奘精神，在此簡單寫一下。

一、原來的印象

原來了解玄奘主要通過西游記和大話西游等影視劇。在西游記中，要度過種種危險(xiǎn)去求取真經(jīng)，自己沒太大的本事，有幾個(gè)厲害的徒弟，有時(shí)還會(huì)不識(shí)好歹，錯(cuò)怪悟空。

這個(gè)還好，到了大話西游里面，玄奘就變成了一個(gè)婆婆媽媽的僧人。

整體來說沒有那種崇高偉岸的感覺。

二、如何正確的認(rèn)識(shí)玄奘

那么真實(shí)的玄奘是什么樣的呢？

在這里就要確定我們應(yīng)該從哪里去了解真實(shí)的玄奘，其實(shí)不管是西游記還是大話西游都是藝術(shù)作品，和真實(shí)性相去甚遠(yuǎn)。

了解真實(shí)的人物應(yīng)該從幾個(gè)方面去了解:

1.他的傳記《大唐三藏法師傳》

2.他寫的作品《大唐西域記》

3.他翻譯的經(jīng)論:1000多卷的經(jīng)論

通過以上這幾個(gè)層面的研究才能盡可能的精確，就和研究一個(gè)朝代，一個(gè)皇帝一樣。

所以結(jié)合這一點(diǎn)也可以反思過去自己的觀念，我只是因?yàn)榻邮芰诉^去的標(biāo)準(zhǔn)，所以才產(chǎn)生了各種各樣固有的觀念，但根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來建立的觀念就很重要，如果依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)都是錯(cuò)的，那么一切可能都是錯(cuò)的，所以對于自己，要保持開放的心態(tài)，理性的進(jìn)行思維，不要不能接受新想法。

三、理想~行動(dòng)~堅(jiān)持

現(xiàn)在每年戈友會(huì)都有重走玄奘路的活動(dòng)，也有各大高校參加，他們希望重走玄奘路學(xué)習(xí)玄奘的精神，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。

而戈友會(huì)的主題為:理想~行動(dòng)~堅(jiān)持。

追求崇高的理想，并且真正的付諸行動(dòng)，并一步步的堅(jiān)持到底。

其實(shí)就是目標(biāo)和行動(dòng)，再加上一份堅(jiān)持，這是做所有事情都需要的，所以學(xué)習(xí)古人的智慧和精神對于我們來說確實(shí)是非常必要的，值得慶幸的是越來越多的人開始這么去做。

其實(shí)學(xué)習(xí)玄奘主要是兩大方面，一個(gè)是他為了理想的一種堅(jiān)持，為了理想，舍棄所有名利，哪怕生命。

另外一個(gè)方面就是他舍命追求的理想的背后的意義，一個(gè)那么聰明的人為什么愿意舍棄所有去追求一點(diǎn)經(jīng)書，這其實(shí)才是更值得去思考的。

四、求法的精神

求法的精神主要有4點(diǎn)，以下做一些展開說明。

1.勤奮好學(xué)的精神

玄奘13歲出家，原來出家并不是那么容易的，要經(jīng)過各種面試。

玄奘13歲本來是沒有資格出家的，不過他面試時(shí)說的:遠(yuǎn)紹如來，近光遺法。

打動(dòng)了面試官，獲得了出家的資格。

之后開始勤奮的修學(xué)，有了初步的基礎(chǔ)之后開始去找各種權(quán)威去求教，20幾歲已經(jīng)很有名氣，但還是不斷的參訪，希望通達(dá)。

但學(xué)到一定程度之后，發(fā)現(xiàn)漢地經(jīng)論翻譯的問題，開始進(jìn)而去思考怎么辦，最后發(fā)起要去印度求法的愿望，14年的漢地學(xué)習(xí)，17年的印度求法之旅，10幾年的翻譯和講法，這種一步步積極求學(xué)的精神確實(shí)是非常出色的。

我可以學(xué)到什么:

從這一點(diǎn)上，我學(xué)到了什么呢？

首先是一種主動(dòng)的態(tài)度，當(dāng)自己有了一個(gè)清晰的目標(biāo)，哪怕資源不是很充分，也要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它。

其次任何重大的事情都需要時(shí)間的積累，有些事情急不得，一點(diǎn)點(diǎn)去做就好了。

現(xiàn)在對于很多事情，我總是過于著急，結(jié)果搞得自己焦慮不說，還經(jīng)常拖延，最終效果更糟糕。所以對于這些事情，不妨有個(gè)初步的規(guī)劃，把目標(biāo)分解，一點(diǎn)點(diǎn)去做，不給自己過大的壓力，這樣過程和結(jié)果都會(huì)好很多。

2.為法忘軀，不要命的精神

玄奘求法是有很多風(fēng)險(xiǎn)的，一方面是政府的不允許，冒著坐牢的危險(xiǎn)；另一方面要穿過雪山、流沙等，冒著生命的危險(xiǎn)；還有一個(gè)方面是人為的風(fēng)險(xiǎn)，在路上會(huì)遇到強(qiáng)盜，在印度會(huì)遇到辯經(jīng)等。

這其中的任何一種都可能讓他失去生命，但因?yàn)樗袕?qiáng)大的信念支撐，才能一步步的堅(jiān)持，寧愿西行而死，絕不東歸而生。

我可以學(xué)到什么:

首先是不怕困難的堅(jiān)持，類比玄奘的困難，我平常的那點(diǎn)工作的困難、生活的困難算什么呢？只是自己嚇唬自己而已，所以對于困難，自己之后要盡可能的打開心量，有困難解決困難就好，問題的解決和自我的提升，都需要面對一定的困境，只要能解決，就能成長，所以不妨遇到問題解決問題，把每個(gè)對境當(dāng)做成長的增上緣。

其次要盡可能的找到一個(gè)可以讓自己拼命的事情: 玄奘之所以能舍命堅(jiān)持，是他真的覺得這個(gè)比命更重要，那么我有沒有找到這個(gè)目標(biāo)呢，其實(shí)還不算完全的確立，雖然有初步的信念，但這個(gè)信念還不夠堅(jiān)定，這個(gè)時(shí)候就需要自己進(jìn)一步的關(guān)照和確認(rèn)，這個(gè)是力量的源泉。

最后，要為自己當(dāng)下做的事情賦予大的意義，很多時(shí)候不能堅(jiān)持是因?yàn)閮?nèi)心沒覺得那么重要，所以這個(gè)時(shí)候就需要不斷的關(guān)照，賦予他更為偉大的意義，或者是偉大目標(biāo)的一部分，畢竟偉大的目標(biāo)也是要有一個(gè)個(gè)小目標(biāo)構(gòu)成的，要想辦法把大目標(biāo)落實(shí)到當(dāng)下的每一步！

3.淡泊名利

在求法以前，玄奘已經(jīng)獲得豐厚的供養(yǎng)，但舍身求法；

在高昌國，有機(jī)會(huì)做國師，不為所動(dòng)，繼續(xù)前行；

在印度成為大乘的大乘天，小乘的解脫天，但仍然不忘初心，堅(jiān)持回國；

回國之后，把所有的供養(yǎng)都布施。

我可以學(xué)到什么:

首先是不忘初心的精神，我們最開始總是會(huì)有相對純粹的初心，但走著走著很容易迷失，所以這個(gè)時(shí)候就需要隔一段時(shí)間就進(jìn)行關(guān)照和思考，不要迷失了自己，方向很重要，可以智慧的調(diào)整，但不應(yīng)該因?yàn)槊^多的迷失；

其次名利只是一個(gè)經(jīng)歷，沒有那么重要，名利只是工具，我們的生活真正需要的金錢并沒有那么多，我們不要成為工具的奴隸；

最后作為一個(gè)人，應(yīng)該超越金錢，追求一個(gè)更高的目標(biāo)，否則如果只是為了吃飯而吃飯，為了睡覺而睡覺，一代代的過下去，那么和動(dòng)物有什么差別？人應(yīng)該是有思想，有更高目標(biāo)的。

4.無我利他的精神

為了幫助更多人走出困惑，走向解脫，他花費(fèi)了自己的整個(gè)生命，取經(jīng)回來，一直在翻譯和講法，不顧休息和疾病，這是一種菩薩行者的精神，沒有自己，只有眾生。

這也是去除我執(zhí)的很好的修行方法。放下對自我的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和貪著，才能找到真正的自己。

我可以學(xué)到什么:

a.生命的意義到底是什么，如果只是為了自己，某種意義上還是挺無趣的；

b.利他也可以自利:利他和自利并不沖突，幫人的當(dāng)下自己就是開心的，助人也可以獲得自然的的回報(bào)，可能馬上也可能稍晚；

c.正是因?yàn)橛心敲炊酂o我利他的人，這個(gè)世界才變得那么美好，平常我總是有著太多的抱怨，抱怨學(xué)習(xí)的壓力大，不如北京，抱怨說沒有很好的家庭條件，但實(shí)際上自己已經(jīng)有了很多不錯(cuò)的條件，而這背后有著很多人默默的努力，自己要知足！在每個(gè)簡單的事情背后都有著各種不簡單，對于這些自己要多一些感恩，少一份抱怨，這樣對于自己、對于別人，都是一件好事情，接納~感恩，很多情緒就可以馬上消除！

五、玄奘求法的意義【四個(gè)方面】

1.文化傳承的意義

文化一直在不知不覺影響著我們，不同的文化導(dǎo)致了不同的三觀、生活方式、興趣愛好等。

不管我們愿不愿意承認(rèn)，文化都一直在影響著我們。

很多時(shí)候，只靠自己思考是很難的，我們需要智慧文化的引導(dǎo)，不管是科學(xué)的知識(shí)，還是生命的學(xué)問。

而佛法在所有文化中，承擔(dān)著認(rèn)識(shí)心性，認(rèn)識(shí)真實(shí)生命的重要意義。

不了解自己，生命是沒有深度的；

不了解輪回，生命是沒有長度的。

所以玄奘的求法對于智慧文化的傳承具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義，可以影響當(dāng)代及之后無窮的生命，比如如果沒有這種文化的傳承，我應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)生命呢？如果沒有這些高僧大德的傳承，我怎么可能了解佛法呢，那樣其實(shí)早就失傳了吧?。?/p>

2.精神追求的意義

佛法可以幫助我們更深刻的了解和豐富我們的精神生活，讓我們提升自己的生命品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命版本的升級。

如果不通過學(xué)習(xí)，我們生命的版本是比較低的，只能隨著外境流轉(zhuǎn)，條件相對好就開心，不好就不開心，而且要求越來越高。幸福的成本很高，一直被動(dòng)的被選擇，被潮流推著走，不得自由。

而如果我們能通過智慧文化的學(xué)習(xí)，就可以知道生命的真相是什么，并按照真實(shí)的規(guī)律去生活，提升內(nèi)在的產(chǎn)品品質(zhì)，這樣哪怕外界的條件再差，也可以保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，這樣就會(huì)更容易幸福，也可以對生命多一份主動(dòng)的選擇。

而想做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)到智慧的文化是前提。

3.探尋生命真相的意義

真理是道的層面，按照真正的道去生活，才能更為自在，才能獲得更好的結(jié)果。

所以了解生命真相很重要。

我們對于生命有著永恒的困惑，如果這些問題解決不了，就很難獲得究竟的快樂！

比如，我是誰？何為幸福？活著為什么？生從何來，死往何去 等，這些是千百年來永恒的困惑，只要是人就有這些困惑，那么對于這些就需要智慧文化的引導(dǎo)。

4.降魔成道的意義

我們每個(gè)人都有善的種子和惡的種子，我們最終成為什么樣的人就看哪個(gè)更有力量，惡的種子最先傷害的往往也是我們自己。

所以想要過得更好，就需要不斷的培養(yǎng)善的力量，弱化惡的力量，這個(gè)過程就需要導(dǎo)師的引導(dǎo)，我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的佛性，但如何開發(fā)更為重要。

佛法給我們的生命帶來了希望，也給予了我們一步步的引導(dǎo)。

通過這幾點(diǎn)我可以學(xué)到什么:

a.科學(xué)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，原來總是太多的信奉科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)是唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為科學(xué)可以解決一切難題，但實(shí)際上經(jīng)過實(shí)踐才發(fā)現(xiàn)科學(xué)更多的解決的是物質(zhì)層面的問題，對于精神方面的問題能力是非常有限的，而精神層面對于一個(gè)人來說更為重要，如何做人更需要我學(xué)習(xí)；

b.佛法是一種智慧文化:某種程度上佛陀是一位老師，他把他發(fā)現(xiàn)的生命真相教導(dǎo)給我們，我們學(xué)習(xí)的也是他發(fā)現(xiàn)的那些真相，這些并不是玄乎的東西，和我們平常學(xué)習(xí)是一樣的，只不過這是生命的學(xué)問，不要把佛教搞得迷糊了；

c.只靠神拯救是不現(xiàn)實(shí)的:很多宗教提倡神救，但實(shí)際上我們大多數(shù)痛苦都是自己的心的投射，外境并沒有那么重要，重在我們內(nèi)心的改造，只靠神救是不能改變我們的心的，還是要落實(shí)到自我的提升上；

d.尊重古人，感恩古人:原來老覺得新文化，新知識(shí)好，對于古代的文化缺乏起碼的了解和尊重，實(shí)際上很多事情并不是發(fā)展越來越好，比如一些藝術(shù)文化，中醫(yī)文化等，其實(shí)是不如古人的，要不現(xiàn)在學(xué)什么唐宋詩詞呢，學(xué)現(xiàn)在的不就好啦？

所以對古人的傳承要多一份尊重和學(xué)習(xí)，最終受益的是自己；

e.我們需要加強(qiáng)對如何做人的學(xué)習(xí):原來經(jīng)過了十幾年的學(xué)校教育，學(xué)了很多知識(shí)，但對于做人的學(xué)問，我們需要學(xué)習(xí)的還太多，要不也不會(huì)出現(xiàn)很多高知識(shí)份子輕生等例子，我們少學(xué)一點(diǎn)高級科學(xué)可能還好，但起碼的做人學(xué)問更需要學(xué)，要不不知道怎么做父母就成為父母了，那種結(jié)果其實(shí)并不是太好；

f.我是什么比我擁有什么更重要:原來總是隨著外境的變化而情緒波動(dòng)很多，然后不斷的想辦法調(diào)整外在，但實(shí)際上這種成本是很高的，不如多花時(shí)間調(diào)整內(nèi)在的那顆心。

幸福并不是一種外在反應(yīng)，而是一種存在，是內(nèi)心品質(zhì)的投射，我們的心是什么樣的，我們就會(huì)看到什么樣的世界，所以多花點(diǎn)時(shí)間去凈化內(nèi)心是必要的和智慧的；

g.學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì):學(xué)習(xí)古人的智慧和品質(zhì)，可以讓我們更快的成長；

h.實(shí)現(xiàn)生命版本的升級:我們本來是一個(gè)超級電腦，可以從容的應(yīng)對各種數(shù)據(jù)，但因?yàn)閴m垢等使我們的能力降低，帶不動(dòng)外在，搞得很累；

那么現(xiàn)在我們應(yīng)該怎么做呢？是調(diào)整外在還是修好電腦呢？當(dāng)然是把更多的精力放在修好電腦上，這樣才是長期發(fā)展之道，學(xué)習(xí)生命的智慧，實(shí)現(xiàn)版本的升級，這個(gè)是一切發(fā)展的基礎(chǔ)！

既然已經(jīng)有了生命的存在，就不妨讓這個(gè)旅程更快樂有意義一些吧！來了都來了！