宜齋記

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? 每一個人看待自己和世界,看待現(xiàn)在和未來,看待情感和理性,存在著遠(yuǎn)比他們已知還要多的可能性,看到的只是它一個維度的存在或者數(shù)個維度的存在,面對它們,每個個體注定是膚淺無知的,注定是一直錯下去的。能夠做到的只有,用一個更加合理的錯誤代替上一個錯誤,用下一個代價取代上一個代價去背負(fù),它們之間并沒有什么優(yōu)劣之分,只有選擇的代價和責(zé)任不同,這種自我選擇迭代,會是個體更加一步步接近自己,看到一個在自我價值構(gòu)建的上的獨立個體。

? 時間是自我表達(dá)的載體,你的時間消耗在哪里,你就會出現(xiàn)在哪里,要么工作,要么致力做走自己的道路;要么在頹廢在平庸無奇的時間里,要么認(rèn)真思考自己的人生,每一個選擇都是你對時間的選擇,也是時間對你的見證,時間給予你的,不僅僅是自我成長,還有你對時間和存在的雕刻,所以,一個人如何看待他自己的時間,就決定他會成為什么樣的人。對于時間的態(tài)度,梁漱溟先生說到兩個字“鄭重”,即不敷衍,不遲疑,不搖擺,認(rèn)真地聚集于當(dāng)下的事情,自覺而專注地投入。同樣也是,因恪守本心而知事情輕重緩急 因盡全力無保留而使其事竟成,光陰未曾虛度。

? 從平衡時間觀和延伸當(dāng)下感,有十條建議:

? 1.生活在當(dāng)下——不瞻前顧后,不左顧右盼,不患得患失。

? 2.嚴(yán)肅對待時間——審慎,鄭重地思考時間對自我的價值,并利用好它。

? 3.留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”,不要疲于奔命。

? 4.反思自己和其他人的時間角度——認(rèn)識到自己和他人時間視角的異同,換法思考。

? 5.從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過去——過去沒有遠(yuǎn)去,它對今天仍有意義(歸屬感的認(rèn)同)。

? 6.并不完全沉浸于過去——比過去更重要的是現(xiàn)在。

? 7.制訂實現(xiàn)目標(biāo)的計劃——未來時間讓個體的行動更加有序。

? 8.平衡計劃與非計劃時間——由于隨機(jī)和不可預(yù)見的影響,我們的生活并不能完全符合計劃,平衡計劃與非計劃就是在未來時間和現(xiàn)在視角之間找到一個平衡點。

? 9.視未來存在與當(dāng)下——未來并不遙遠(yuǎn),它會出現(xiàn)在即將到來現(xiàn)在。

? 10.對于未來要保持積極的態(tài)度——既然未來難以預(yù)測,那么以積極的心態(tài)面對它能讓當(dāng)下的行動更有力。

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