Leonardo di Ser Piero da Vinci（萊昂納多·迪·瑟·皮耶羅·達(dá)·芬奇，1452－1519），意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫家之一，文藝復(fù)興繪畫的典范。
他不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域的革新者，如雕刻家、建筑師、音樂家，更是科學(xué)家、發(fā)明家、解剖學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、制圖員、植物學(xué)家和作家等。他是意大利文藝復(fù)興的象征，是文明史上罕見的全才巨匠，一位超越時(shí)代的探索者，博學(xué)大家。被認(rèn)為是人類歷史上最偉大的天才之一。
他一生僅完成約15幅畫作，但每一件都是藝術(shù)史的里程碑。他開拓了Sfumato（暈涂法），通過細(xì)膩的光影漸變賦予人物靈魂般的生命力；他強(qiáng)調(diào)人物心理刻畫，即在畫中塑造人物的思想Moti Mentali（心念）應(yīng)該體現(xiàn)在他們的臉上，讓靜態(tài)壁畫具有戲劇張力。他的Perspective（透視法），包含了Aerial Perspective（空氣透視）、Linear Perspective（線性透視）、Color Perspective（色彩透視），在畫面上營(yíng)造出強(qiáng)烈的深度和空間感。 他發(fā)揚(yáng)的Chiaroscuro(明暗對(duì)比法）將解剖學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)融入創(chuàng)作，體現(xiàn)了藝術(shù)是視覺科學(xué)理念。
他以空前廣度與深度踐行了文藝復(fù)興理念。他的思想、智慧與技法，比任何同時(shí)期的其他大師都更能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義理想。
他留下了約7200多頁(yè)的研究手稿，雖大量文字停留在構(gòu)思階段，但卻折射出他永無(wú)止境的探索欲與完美主義。展現(xiàn)出一種超越時(shí)代的科學(xué)探索精神和機(jī)械發(fā)明才能。
—?dú)g喜編寫
The Last Supper（最后的晚餐)，c.?1495–1498，蛋彩畫， 460 cm × 880 cm ，收藏于Santa Maria delle Grazie, Milan, Italy（意大利米蘭圣母恩典教堂）：
Leonardo da Vinci
The Last Supper
c.?1495–1498
Tempera on gesso, pitch, and mastic，460 cm × 880 cm
Santa Maria delle Grazie, Milan, Italy
這是達(dá)芬奇為米蘭Santa Maria delle Grazie（圣瑪利亞修道院）餐廳所畫的壁畫。是曾被許多藝術(shù)史上的大師描繪過的：The Last Supper。故事取材于《新約圣經(jīng)．馬可福音》：
童貞女馬利亞受圣靈感孕，在伯利恒生下耶穌。
30歲的耶穌，帶領(lǐng)著他的12門徒開始布道傳教。他深入底層人民的苦難，指出人類奮斗的目標(biāo)是天國(guó)，這遭到猶太人與羅馬當(dāng)權(quán)者的打擊與鎮(zhèn)壓。
耶穌最后一次在耶路撒冷過逾越節(jié)，羅馬當(dāng)局與猶太教祭司長(zhǎng)秘謀逮捕他。
耶穌的門徒猶大，告密說：我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我多少錢？猶太教祭司長(zhǎng)回說；給你30 Pieces of Silver（30塊錢）。當(dāng)時(shí)這些錢，只是賣一個(gè)奴隸的價(jià)錢。
猶大跟祭司長(zhǎng)說好：我親吻的那個(gè)人就是耶穌，以此為暗號(hào)。
1、
多年以后，站在達(dá)芬奇的任何畫作面前，我準(zhǔn)會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)的雨后米蘭的八月清晨。
當(dāng)時(shí)，風(fēng)已經(jīng)不那么輕柔與溫暖，前一天在科莫湖的綿綿細(xì)雨，依舊地影響著米蘭，空氣濕潤(rùn)略有清冷，讓我想起杭州的冬天。
靜靜地躺著電車軌道的CORSO MAGENTA大街，清澈寂靜，踏著石條鋪就的馬路，朝著既定的方向，徐徐而行。
一直以為被很多人迷戀的米蘭，不過就是游走于上流社會(huì)，輕浮艷麗的紅衣女郎而已。
認(rèn)真地瞄著街道兩側(cè)緩緩后退的建筑，心漸漸地被俘著。銀灰雕花的石板立面，披了一層淡淡的晨暉，圖案與紋理清晰到有些不真實(shí)，泛著古遠(yuǎn)；間或敞開的門洞里望得見的拱窗和天井，精雕細(xì)刻的尖券使龐大的建筑群滲發(fā)著厚重的氣勢(shì)與極致的優(yōu)雅。
光影斑駁中，兩側(cè)建筑絡(luò)繹地迎面而來(lái)，如由遠(yuǎn)古延伸的T臺(tái)，款款踱出。
米蘭是典雅的。
2、
十一世紀(jì)后，意大利城市經(jīng)濟(jì)極速發(fā)展、人們生活水平空前提高，開始追求世俗人生的樂趣、崇尚以人為本。
思想反抗著教會(huì)對(duì)精神的控制，抵制著神權(quán)與禁欲主義，但一切思潮尚在雛形中，沒有成熟的文化體系可替代。
十四世紀(jì)末，奧斯曼帝國(guó)入侵拜占庭，那里的權(quán)貴、學(xué)者們帶著大量的古希臘、古羅馬的藝術(shù)珍品和書籍文獻(xiàn)，逃往西歐。
當(dāng)這些古文明被傳播到民間，閃閃發(fā)光，被急切尋找新文化的新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)現(xiàn)，于是，一股借助復(fù)興古希臘、古羅馬文化的表現(xiàn)形式、來(lái)表達(dá)現(xiàn)代文化主張的新思潮，橫空出世。
3、
托斯卡納芬奇小山鎮(zhèn)，隸屬美第奇家族，達(dá)芬奇的父親是其法律公證員，這種差事在當(dāng)時(shí)，非富即貴。
1452年，達(dá)芬奇誕生。父親25歲，母親則是15歲的鄉(xiāng)下女孩，也有人查證過，說她其實(shí)是家族的中東女奴。無(wú)論怎樣，他是私生子，很長(zhǎng)時(shí)間不得冠父姓。
這或許是他眉宇間一直緊皺的根源。
15歲時(shí)家里送他到佛羅倫薩，拜師意大利著名的佛羅倫薩畫派畫家、雕塑家Andrea del Verrocchio（韋羅基奧），長(zhǎng)達(dá)13年的學(xué)習(xí)和工作，奠定了他成為全才的基礎(chǔ)。
1482年，30歲的達(dá)·芬奇離開佛羅倫薩，帶著他的Lyre（里拉琴）來(lái)到米蘭。
他的雇主，米蘭公爵Ludovico Sforza（盧多維科·斯福爾扎）極為重視工程、軍事等建設(shè)。在求職信上，達(dá)芬奇投其所好，極其強(qiáng)調(diào)自己有建造城市和兵器的才能，但最終，他是以詞曲唱做藝人的身份被召進(jìn)宮廷。
這里，你不要小覷他的表演才能，他是被認(rèn)定為音樂家的。年少時(shí)始于舞臺(tái)出道，“顏值高、唱功佳、多才多藝，活脫脫的愛豆標(biāo)配，是亮眼的fashion boy?！庇写笊襁@么說。
初到米蘭，唱民謠彈里拉琴，作詞編曲，還兼任編導(dǎo)、舞美設(shè)計(jì)、音響器具、報(bào)幕主持、最興奮時(shí)還撰寫了探討音樂藝術(shù)理論的Treatise on Music （音樂論）。
那時(shí)，達(dá)芬奇有太多的人生追逐，唯獨(dú)不是繪畫。
1487年，米蘭執(zhí)政者想在Duomo頂修建一座穹頂塔樓，達(dá)芬奇給出的設(shè)計(jì)提案沒被采納，正是這次設(shè)計(jì)使他遇見了自己重要的搭檔，意大利文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的建筑家之一 Donato Bramante（多納托·布拉曼托）
1492年，Bramante在Church and Dominican Convent of Santa Maria delle Grazie（即圣瑪利亞感恩教堂，它包括圣瑪麗亞感恩教堂和多明戈修會(huì)修道院）的改建中，于修道院增建了一座食堂，達(dá)芬奇則受雇，在這間食堂的墻上繪制壁畫。
1495-1497年，達(dá)芬奇創(chuàng)作濕壁畫Cenacolo Vinciano（即這幅 The Last Supper），用他自己發(fā)明的油彩與蛋彩的混合顏料，混合了雞蛋和牛奶。
4、
水洗過的建筑，依舊泛著內(nèi)斂的光，又在青石條地面的水波里熠熠生輝。腳踏在滑潤(rùn)閃亮的路石上，似乎聽得見水滴被壓擠破的聲音。
大紅色的有軌電車由著性子在身旁慢悠悠地晃過去，連著周邊的一切也都是慢悠悠地在眼前，晃著。
飄渺的氣息籠罩了我的意識(shí)，人恍若隔世。
那些柱石、那些墻面連列的小券、線腳，那些雕刻，甚至滴水嘴，是關(guān)于教神，是關(guān)于古希臘、古羅馬，是關(guān)于思想解放。
隔有一個(gè)街區(qū)的圣瑪利亞感恩教堂，已進(jìn)入我的視野，聳著塔樓的教堂圣壇，被白色的羅馬石柱撐起，環(huán)繞的連廊和若隱若現(xiàn)的圓窗，石柱頭以及石柱下的磚材拱圈，拱腹處的圓浮雕都泛著大師Bramante的復(fù)興氣息。
再向前望過去，是早期哥特式的教堂外墻，狹長(zhǎng)的高側(cè)多劵拱窗與英式圓窗點(diǎn)綴著洋紅的磚石立面，縮進(jìn)的多層拱劵與細(xì)窄的窗扇都渲染著教堂內(nèi)部的神秘與超世，窗框描著米灰色，屋檐青灰，復(fù)古文藝。
腳步和著有軌電車的節(jié)奏，大紅的車身，車輪與車軌咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)嘏鲋牡踪咳粍澾^《lady in red》的旋律：
I've never seen you looking so lovely as you did tonight
I've never seen you shine so bright
……
心歡喜著，去與達(dá)芬奇的The Last Supper約會(huì)。
5、
穿越過Via Caradosso橫街，沿著修道院鐵柵欄，從Sacristia del Bramante （布拉曼托的圣器室）小門進(jìn)入院子，一幢平房，一扇敞開的門，人們進(jìn)進(jìn)出出，隨人流穿過幽暗的走廊，再出門時(shí)，光線如神明一樣從天而降，撒了滿地。
是個(gè)方形庭院，水洗后的綠植更為嬌綠，不由地長(zhǎng)吸了一口清涼的空氣。
又隨著人流進(jìn)入前面對(duì)角處的室內(nèi)。
所進(jìn)的廳高敞恢弘，光線被收攏到頭頂蒼穹中，通透的大圓窗及周邊同樣通透的小窗內(nèi)，如同那年進(jìn)入萬(wàn)神殿的感覺，神明又一次從頭頂灑下光明，使教堂內(nèi)部洋溢溫暖與祥和。
分布著簡(jiǎn)約花紋的藻井及環(huán)繞四周的圖案，清晰爽目，橫廳寬闊、中殿縱深，十字架拱延伸處，同樣的光束打過來(lái)，照亮著禱告的人們，左手側(cè)，則是一群成人圍繞著幾名接受洗禮的兒童。
這是教堂，并不是我今天要停留的地方，我果斷地判斷著?？吹角懊嬗猩却箝T，趕緊轉(zhuǎn)過去走出教堂。
站在教堂廣場(chǎng)回頭看過去，才知我是從后門進(jìn)入的，而眼前這個(gè)才是教堂正門。
在正門前的廣場(chǎng)左側(cè)，一棟黃色房子，是Boxing Office所在，網(wǎng)上預(yù)訂好時(shí)間、付好款，再到這里取票，而后排隊(duì)等候工作人員安排進(jìn)入，每組25人，停留20分鐘。
6、
終于走入食堂，呼吸凝重起來(lái)，感覺到心跳加劇。人們躡手躡腳，摒著呼吸，仰頭望著那幅畫在墻壁上的神作，已無(wú)需言語(yǔ)。
高大的屋頂舉架，斑駁的墻壁，房間異常地空曠，那幅畫，高懸在那面陳舊的墻壁上，500年，依舊地咄咄逼人。
墻壁上的畫長(zhǎng)有8.85米，高是4.97米。一幅運(yùn)用線性透視（一點(diǎn)透視法）的杰作，是達(dá)芬奇最負(fù)盛名的充滿戲劇性和表現(xiàn)力的作品。這幅畫，達(dá)芬奇至少用了20年構(gòu)思，用了3年畫成。
整體構(gòu)圖中，基督立于畫面中央，達(dá)芬奇讓所有線條都匯聚于耶穌的明亮的額頭，突出了焦點(diǎn)。而生命的光從身后的窗傾瀉、普照，所有人都被籠罩在光束里，而桌面的食品、器物，擺放巧妙。
門徒們則三人一組，呈現(xiàn)波幅。這是藝術(shù)史上第一次摒棄了從中世紀(jì)流傳的，信徒們沿著桌子坐成直線的構(gòu)圖。
而在這之前，所有的畫家對(duì)這個(gè)主題畫面的藝術(shù)形象處理也都是信徒們沿著桌子坐成直線的構(gòu)圖。唯一有些不同的就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對(duì)面，處在孤立被審判的位置上。
這是因?yàn)楫嫾覀儗?duì)人的內(nèi)心復(fù)雜情感是無(wú)法表現(xiàn)的，從形象上難以區(qū)別善惡。
C位的耶穌伸開雙手，低垂雙眼，很明顯，話已說完，余下的是從容、沉默。猶大的側(cè)臉像呈現(xiàn)著陰暗的色彩，是邪惡、慌張，也是自我悔恨。
故事戲劇性的焦點(diǎn)，被達(dá)芬奇牢牢抓著：門徒們各自的手勢(shì)、表情、身體語(yǔ)言、以及伸向餐盤的兩只手：耶穌與猶大的手的定格，僵持，如同電影演繹的情緒化，一場(chǎng)“默劇”完美地講好了一這個(gè)生動(dòng)、寫實(shí)的故事。
達(dá)芬奇在創(chuàng)作中對(duì)人的形象和心理刻畫極為看重，他作過深入的觀察和研究，總結(jié)出他著名的Moti Mentali（心念理論），所以才敢于如此構(gòu)圖，也能從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來(lái)。另外，他的Sfumato（暈涂法）、Chiaroscuro(明暗對(duì)比法）以及革新了的透視法，都讓這幅靜態(tài)壁畫具有了戲劇張力。
巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)布局，也使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起，畫面占滿了修道院食堂大廳的整個(gè)墻面，使就餐的修士們能夠感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前，從而得以更生動(dòng)的感同身受與靈修。
而再往上看，畫面上方的墻壁設(shè)有3個(gè)半圓拱，中間那個(gè)最大拱中裝飾著Ludovico（盧多維科）的王徽，點(diǎn)明他是金主。
望著畫作上那些奇異的光，想著思維太廣闊、太超前的達(dá)·芬奇身上的諸多謎團(tuán)。如果說這世界上真的有時(shí)光穿梭者，或者說穿越者的話，我敢說達(dá)芬奇肯定是其中一個(gè)！
然而，更為奇妙的是自己，在2012年的此時(shí)此刻，在達(dá)芬奇逝世近500年的那個(gè)夏天，在米蘭，在圣瑪利亞感恩教堂，我與大師飄搖在空氣里的光芒，相遇。
不知道是他穿越，還是我穿越了。
1980年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將達(dá)芬奇《最后的晚餐》，以及圣瑪麗亞感恩教堂和多明戈修會(huì)修道院列入世界文化遺產(chǎn)。
注：
1、文藝復(fù)興（Renaissance）是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)，一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。
2、韋羅基奧（Andrea del Verrocchio），意大利畫家和雕塑家，達(dá)·芬奇、波提切利、佩魯吉諾（拉斐爾的老師）等都是他的學(xué)生。他對(duì)米開朗基羅也有很大的影響，是十五世紀(jì)下半葉最具影響力的藝術(shù)家之一。
3、布拉曼托（Bramante），意大利文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的建筑家。
4、米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎（Ludovico Sforza）是斯福爾扎家族成員，意大利文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的王公金主之一。
斯福爾扎家族（House of Sforza）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期以米蘭為中心的統(tǒng)治家族。通過軍事手段政變奪取米蘭統(tǒng)治權(quán)，建立統(tǒng)治米蘭將近百年。
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18/07/2021于HZ；修改于02/04/2026 Maundy Thursday，HZ
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