此心何處是吾鄉(xiāng)

夜晚的洛陽(yáng)城

? ? ? 早起晨讀,跟隨余秋雨先生在文字中旅行,過(guò)了以色列和約旦邊境,在饑餓中,竟然看到了喜融融的紅光照亮的四個(gè)篆體漢字:中華餐廳!

? ? ? 一頓大快朵頤后,主角出場(chǎng)了。一位非常精神的中國(guó)老者,筆挺的身材,黑西裝、紅領(lǐng)帶,南方口音,略帶一點(diǎn)四川腔。七十一歲的老先生曾是臺(tái)灣當(dāng)局駐約旦的上校武官,1975年約旦與臺(tái)灣斷交,與大陸建交,他就不回臺(tái)灣了,留下來(lái)開(kāi)中國(guó)餐館,已有25年。作者問(wèn)他:像他這樣身份的人,為什么會(huì)選擇開(kāi)餐館?他說(shuō):既然決定不回去了,總要找一件最適合中國(guó)人做的事,做其他事做不過(guò)當(dāng)?shù)厝耍嬲_(kāi)起來(lái),實(shí)在是寸步難行,在約旦哪里去找做中國(guó)菜的原料和佐料呢?幸好原來(lái)使館的一位上海廚師也不走了,留下來(lái)幫助他。廚師退休后由徒弟接替,現(xiàn)在的幾位廚師都是從大陸招來(lái)的。作者又問(wèn):在這僻遠(yuǎn)的地方居住幾十年,思鄉(xiāng)嗎?這是一個(gè)有預(yù)期答案的問(wèn)題。但他的答案卻出乎意料:“不,不太思鄉(xiāng)!對(duì)我來(lái)說(shuō),妻子在哪里,哪兒就是家,對(duì)妻子來(lái)說(shuō),從小與他相依為命的阿姨在哪兒,哪兒就是家。我們非常具有適應(yīng)性,又好交朋友,到任何地方都不寂寞,我們天天聞到從中國(guó)運(yùn)來(lái)的蔬菜食品的香味,各國(guó)的客人到我們這里來(lái)品嘗中國(guó)菜,我是在異國(guó)他鄉(xiāng)營(yíng)造家鄉(xiāng)。”

? ? ? ? 上午第一節(jié)課,我終于撥冗抽身到操場(chǎng)鍛煉,碰到關(guān)系要好的賀老師,邊鍛煉邊聊天。她女兒已經(jīng)畢業(yè)在南方工作,我說(shuō)你退休就可以去南方住了。她很感慨:從小離家求學(xué),畢業(yè)后遠(yuǎn)離父母在洛陽(yáng)工作,孩子大了又離開(kāi)了自己,似乎一生都在漂泊,就像無(wú)根的浮萍。

? ? ? ? 她很羨慕我,父母姊妹離得近,隨時(shí)都可以見(jiàn)面,約著游玩和逛街。父母老了照顧也方便。她說(shuō)年齡越大,越向往那種祖祖輩輩在一個(gè)村子生活的人??墒?,現(xiàn)在的農(nóng)村年輕人大都外出打工,留下孩子和老人。男孩子找對(duì)象,女方必要條件是:在縣城買(mǎi)一套房子!如今,國(guó)家對(duì)教育的投入很大,鄉(xiāng)下也蓋了漂亮的校舍。可是,鄉(xiāng)下的孩子很多被送到擁擠的縣城就讀。賀老師的侄子就常說(shuō)自己是留守兒童,早早被送到縣城寄宿學(xué)校,對(duì)農(nóng)村其實(shí)也沒(méi)多少留戀。


? ? ? 忽然想到,蘇軾的詞中有一句:此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)。

? ? ? 人的一生,皆輾轉(zhuǎn)流離間,或身之顛沛,或心之漂泊,我們終其一生所要尋找的,無(wú)非是內(nèi)心的安寧與篤定。

? ? ? ? 白居易說(shuō):我身本無(wú)鄉(xiāng),心安是歸處。

? ? ? 陸游說(shuō):“心安已到無(wú)心處?!?br>

? ? ? ? 蘇軾的一首《定風(fēng)波》,是寫(xiě)給好友王鞏的歌姬寓娘的。當(dāng)年王鞏因受“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州,寓娘一并隨行。多年后,王鞏攜寓娘北歸,再與老友蘇軾暢飲敘舊,席間寓娘向蘇軾敬酒,蘇軾問(wèn)道“在嶺南的生活一定是艱難度日吧?”

? ? ? ? 寓娘微笑地答道“此心安處是吾鄉(xiāng)”,蘇軾當(dāng)即被寓娘那種順其自然的大氣所震撼,才大筆一揮寫(xiě)下了流傳千古的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》。

? ? ? 詞中下闋曰:

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)。

? ? ? ? 正如白居易《種桃杏》中的兩句:無(wú)論海角與天涯,大抵心安即是家。

? ? ? ? 寓娘面對(duì)生活的逆境,在顛沛流離后,在艱難困苦前,微笑面對(duì),順其自然,用內(nèi)心的安定和寧?kù)o,與生活達(dá)成和解,在狹窄的人生中找到了寬闊的前行之路。

? ? ? ? 豐子愷在《豁然開(kāi)朗》中寫(xiě)道的:

既然無(wú)處可躲,不如傻樂(lè);

既然無(wú)處可逃,不如喜悅;

既然沒(méi)有凈土,不如靜心;

既然沒(méi)有如愿,不如釋然。

? ? ? ? 心安的人,大抵就像扎根于海底的水草,雖在風(fēng)浪中肆意飄搖,但卻不會(huì)隨波逐流,因?yàn)楦膱?jiān)韌,所以既能諒解海浪的洶涌,亦能不被其左右。

? ? ? 人生下半場(chǎng),用順其自然的態(tài)度坦然面對(duì);用淡然自若的情緒放寬心胸。

? ? ? ? 人生下半場(chǎng),平靜地接納自我,既不向過(guò)高處奮力攀延,也不在低矮處委曲求全,努力地做真實(shí)的自己,無(wú)愧于心便足矣。

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