原文：

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖（中）氣以為和。
人之所亞，唯孤、寡、不穀，而王公以自名也。
物或益之而云，云之而益。
人之所教亦議而教人。
彊梁者不得亓死。
吾將以爲(wèi)學(xué)父。

譯文：

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物背陰抱陽(yáng)，陰陽(yáng)相對(duì)，亦是相輔相成，足中氣以來(lái)保持自身的平衡。我們平時(shí)不注意這種平衡，總是喜歡走極端，這也往往是人過(guò)于貪婪所致。那些王侯將相經(jīng)常用人們厭惡的“孤、寡、不穀”等詞匯來(lái)稱呼自己，也是極端高貴之后所帶來(lái)的損傷之一。

萬(wàn)物皆有這樣的道理可見(jiàn)，或是先得而后失，或是先失而后得。所以做人也是如此，重在修心，重在和氣，不要走極端，保持得失的平衡。

這些大道理可不是我自己瞎想的，我也是從前人的思想中得到靈感，轉(zhuǎn)化和總結(jié)出來(lái)的。古語(yǔ)有言，強(qiáng)良者不得其死，好勝者必遇其敵。這正是我進(jìn)行本次思想研究的引線，很有意思，事實(shí)也是如此。

注：亞 = 惡；穀 = 善；云 = 員 = 損；爲(wèi) = 為 = 為；亓 = 其；彊梁 = 強(qiáng)良；