一生，何求？當斷，當舍，當離

人的一生，有“求而不得”，有“得而生厭”。

求而不得，是求之不當；得而生厭，是不知珍惜。

有人向上天祈福，感動天神下凡，天神問他求什么，這個人說道：“我只想衣食不缺，清閑自在，四處隨意游山玩水，無憂無慮，無牽無掛?！?/p>

天神微笑道：“如果你求家財萬貫、聲名顯赫、權(quán)位尊貴，這個是世上洪福，滿足你的愿望不難，但是你現(xiàn)在所求的是神仙所享受的清福，這個不能給你?！?/p>

人在世間，洪福易享，厚?？傻茫甯ｋy求。

清福是出世清凈，平淡長久，李鴻章說，“享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；祈大年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，即成地上神仙”。

洪福，是入世紅塵，轟轟烈烈，然而洪福又叫“鴻福”，像飛鳥一樣，終究是要飛走的，所謂“榮華花間露，富貴草上霜”。

洪福不如清福，就算洪福齊天，也難以消除煩惱，難得身心清凈。

一生，何求？

不求位高權(quán)重，但求全家安康；不求家財萬貫，但求家人和睦；不求盡如人意，但求無愧我心；不求萬眾矚目，但求充實快樂；不求深刻深沉，但求簡單簡默。

老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。”

意思是：五色使人眼花繚亂，五音使人聽覺不靈敏，五味使人喪失口感，打獵游樂使人興奮發(fā)狂，奢侈品使人墮落。

老子指出，對于聲色犬馬這些外在的誘惑，對于欲望，如果沉溺于其中，勢必對人造成損害。

滾滾紅塵，誘惑無處不在，欲求無窮無盡，如何解脫？

萬事隨緣了，無為樂逍遙，當斷，當舍，當離！

1.無關(guān)知識，垃圾信息，當斷

有一個人來向佛祖請教，詢問宇宙是不是永恒的，是有限的還是無限的。

佛祖說，一個人在戰(zhàn)場上中了箭，對這個人來說，最重要的事情是找醫(yī)生來給他治療箭傷，而不是研究這箭是什么材料做的，射箭的人是哪個種姓，是高個子還是矮個子。

佛祖的意思是說，一個人來到世間，生老病死，都是苦的，就好像中了一箭，應(yīng)該尋求人生解脫的知識，而不是追問無關(guān)緊要的問題。

現(xiàn)在是信息社會，知識大爆炸的時代，無窮的知識和信息帶來便利的同時，一些垃圾信息也給我們帶來了困擾，一些娛樂八卦、雞毛蒜皮的時事新聞，關(guān)注它們實在是浪費生命。

2.多余物質(zhì)，占有之欲，當舍

人，為物所累，是因為人的占有欲，其實除了必需的生活用品，一個人擁有的很多物質(zhì)是多余的，真正得到充分使用的東西才是有價值的。

“嗜欲深者，其天機淺”，過多的物欲會使我們靈性缺失，對物質(zhì)放下的過程，就是清理自身，精簡迷惑的過程。

有舍才有得，舍棄物質(zhì)享受，不占有什么，也不希求去占有什么，才能獲得精神自由，心中充滿歡樂。

莊子說，“物物而不物于物”，我們應(yīng)該駕馭外物，而不應(yīng)該被物質(zhì)所奴役。

世事忙忙如水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

3.無效社交，無緣之人，當離

有喜歡攀龍附鳳的人，想著法子結(jié)交地位比自己高的人；有喜歡人情投資的人，三教九流的人都應(yīng)酬來往，廣泛交友以積累人脈，盼著將來有一天會對自己有所幫助。

實際上，地位比你高的人往往不愿平視你，泛泛之交最多也不過是個熟人。

君子之交淡如水，交友也要看緣分，很多酒場、飯局上的閑聊只是無效社交，而時間是很寶貴的，最好把時間用在正確的地方。

與其苦心經(jīng)營無效社交，刻意親近無緣之人，倒不如專注于事業(yè)或?qū)W業(yè)，一旦成了大樹，自然有鳥兒來停留。