（前注：此文為散文集《來(lái)如春夢(mèng)》序言，舊作。貼出本文是想把這本書(shū)推出來(lái)，書(shū)里都是美文也很有深意和學(xué)習(xí)借鑒的地方，只可惜圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)太cheap，拉低了整本書(shū)的檔次。這時(shí)候你得相信，凡事不能光看表面呀！）
一、紫藤印象——他俯身與我握手，指引我前行
有幸結(jié)緣，得力于中文系專業(yè)課程的安排——基礎(chǔ)寫(xiě)作課。一學(xué)期的學(xué)習(xí)，幾次的習(xí)作，黃老師對(duì)我頗加贊賞（實(shí)在不易），課程結(jié)束后，我們還有多次信件往來(lái)，每次在學(xué)院辦公區(qū)遇見(jiàn)，黃老師總是很高興地先與我打招呼（這種老師真不常見(jiàn)），并鼓勵(lì)我堅(jiān)持寫(xiě)作。在書(shū)信來(lái)往中黃老師還指點(diǎn)我散文和詩(shī)歌的創(chuàng)作（這是我偏愛(ài)的兩類文體），也正是這進(jìn)一層的緣分，讓我走進(jìn)了黃老師散文集《來(lái)如春夢(mèng)》的整編工作中。
學(xué)期期末考試完，黃老師找到我（謝謝老師一直記得我），要我?guī)兔︿浫搿豆┏窍壬松鷨⑹句洝返馁Y料（此書(shū)的序也收錄在文集中），整稿期間，黃老師談及再出版散文集的想法，新近又喜獲黃老師的《園博園至文》在“全國(guó)作家散文大賽”中得獎(jiǎng)，《我心中的香港》榮獲“我心中的香港——全球華文散文大賽”獎(jiǎng)項(xiàng)，于是應(yīng)時(shí)而做，雷厲風(fēng)行，不及半個(gè)月的時(shí)間，黃老師便整理出散文及散文詩(shī)共八十篇作品。黃老師敢想敢做，力踐實(shí)行的作風(fēng)，實(shí)讓我為之感動(dòng)。
初識(shí)黃老師，他對(duì)生活的激情、待人的熱忱、對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱情便感染了我，在走近交流中更感覺(jué)他的可親可敬。他踏入山水毗鄰自然，足跡行遍東南西北；他靈犀而細(xì)膩的心窗，捕捉著生活奇幻曼妙的真善美。眾生平等的佛心，讓他在一切的人事中平和而淡定——敬人一尺，還我一丈，在他面前，我這般怯生的毛孩也能以輕松的姿態(tài)與之攀談，而他能極耐心地聆聽(tīng)別人的高談闊論，也能平心靜氣地闡述自己的真知灼見(jiàn)（那是歷經(jīng)多年的人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究成果、心得）。他舞文弄墨，潑墨揮毫?xí)r落筆輕盈，出爐時(shí)字字健行、點(diǎn)墨成影，構(gòu)思時(shí)目光炯炯凝神靜思，文成“語(yǔ)不驚人死不休”，文學(xué)創(chuàng)作、書(shū)法繪畫(huà)，他是真實(shí)的文人墨客。他研究的學(xué)術(shù)范圍，涉及近現(xiàn)代文學(xué)、蘇曼殊詩(shī)歌與繪畫(huà)、詩(shī)歌理論、散文詩(shī)理論、藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)，而他赤誠(chéng)的潛心專研的精神和造詣，可以不愧“學(xué)者”的稱謂。
在他未調(diào)任藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)之前，在深圳大學(xué)文學(xué)院十七年的教授過(guò)程中，講授了基礎(chǔ)寫(xiě)作、文學(xué)理論、臺(tái)港文學(xué)、現(xiàn)代詩(shī)歌理論、散文詩(shī)理論、藝術(shù)與文化、藝術(shù)學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等多門課程，受到他影響的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，自然也包括了我。
授課中的黃老師總不會(huì)擺學(xué)者教授高人一籌的架子（專指《基礎(chǔ)寫(xiě)作課》），他的授課方式也形式多樣。從結(jié)合自身創(chuàng)作體悟講解專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，到邀請(qǐng)其他深圳作家親臨課堂講述各自的創(chuàng)作歷程和感悟，再到后來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生出校寫(xiě)生（《園博園至文》的由來(lái)），以至在課堂上讓學(xué)生小組討論互相品評(píng)作品，上講臺(tái)概述作品創(chuàng)作的歷程，組織我們編輯中文系的文集。黃老師授課方式的多樣性是我在大學(xué)中極少見(jiàn)到的豐富，在他的課上我總是激動(dòng)、竊喜，暗暗給自己鼓勁——堅(jiān)持寫(xiě)作和研讀，走進(jìn)更廣闊的文學(xué)天地。
二、《來(lái)如春夢(mèng)》——花飛花謝，一片片入詩(shī)入畫(huà)
“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，他篤信佛學(xué)，參悟禪宗，智慧隨行，“心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云”，于字里行間參透清、明、靜。
至情至真?！把蛴泄蛉橹鳎B(niǎo)有反哺之報(bào)”，他用簡(jiǎn)樸的方式在《歲中祭雙親》，在三千里外，陰陽(yáng)之間遙傳思念和告慰亡靈；《故里心跡》，點(diǎn)滴是他對(duì)故土的繾綣鄉(xiāng)情，《清明故鄉(xiāng)》，“茲土久違春三月，寒食人家處處煙”，他風(fēng)塵仆仆赴清明會(huì)；他以誠(chéng)摯的言語(yǔ)解讀朋友們的遠(yuǎn)行——“青春是一場(chǎng)夢(mèng)，人生也是一場(chǎng)夢(mèng)，行裝已經(jīng)打好，目標(biāo)在遠(yuǎn)方”，遠(yuǎn)適、尋夢(mèng)，歸原，他為朋友踐行，碰杯，他說(shuō)“從容上路，《無(wú)須回頭》”。
跋山涉水。西北行，走入渭北唐陵和寺兒溝；行至貴州三都，與水便村“隱佛石”邂逅佛緣；秋訪采石磯，巧遇《廣濟(jì)寺三尼姑》，一般高瘦、沉默不語(yǔ)，落落寡合，散落在深山寺廟，如同三柱供佛的燃香；再登屯溪，《花溪十年》物是人非，“梅花不是人間白，山色偏從竹里青”，他卻一如既往對(duì)文學(xué)癡迷；《北疆三日》漸行漸遠(yuǎn)，俯瞰西域全景，安靜地躲藏在綠色深處的伊寧，還有哈薩克人的樂(lè)園“特克斯”，可克達(dá)拉草原之夜的美麗風(fēng)情......
漫談文化。笑侃《人的十批判書(shū)》，戲談《文人的“牢騷”》，可愛(ài)的《“龜兒子”成都》，也有《“俠”議》走天下，論述《酒、文章及人生》，質(zhì)疑《中國(guó)人一無(wú)是處嗎?》，病毒侵蝕，非常時(shí)期，戲仿唐代韓退之雄文退鱷魚(yú)，《祭非典文》退非典。
林花謝了情還在?，F(xiàn)代林妹妹香消玉損，《五月多雨又葬花》，塵埃落定，始自潔來(lái)還潔去；《頤和園里夢(mèng)三生》，籍著與湖山之緣，依夢(mèng)尋夢(mèng)，走出夢(mèng)的頤和園；在《如夢(mèng)清華園》中尋找被朱自清妙筆神化了的荷塘詩(shī)意，但面對(duì)現(xiàn)時(shí)景況，他疑惑了——“是那時(shí)的我們?cè)?jīng)錯(cuò)過(guò)了它的詩(shī)意，還是現(xiàn)時(shí)的我們已失去了詩(shī)意？”他說(shuō)：“詩(shī)意，在現(xiàn)在這個(gè)年代只能躲到了一隅或邊緣，在我們的心靈世界它已經(jīng)被一種火熱實(shí)施了冷藏?！痹谝股珴u沉?xí)r候，踏上海濱校園的甬道，在《粵海門賞月》，當(dāng)月輪西墜的時(shí)候，移步回走，夢(mèng)的翅膀貼著薄霧漸起的海面飛向深黑色的海面之上。元宵佳節(jié)詩(shī)人畫(huà)家齊聚一堂——《櫻花閣里續(xù)高情》，舞文弄墨，作詩(shī)填詞，梅蘭竹菊，古韻徜徉于芝蘭之室，今音崛起于朋輩青老，文墨陣陣清香，豪情萬(wàn)丈。
海納百川。“在孩子的世界里，海是快樂(lè)而富有的”，在《海的面前》，詩(shī)翁從海灘上走過(guò)，他也成了孩子?！讹h飛的云》，以逃走的姿態(tài)，從屋頂上掠過(guò)——意志的千軍萬(wàn)馬，從頭頂上掠過(guò)。《朽木在歌唱》，青年獨(dú)具匠心的精雕細(xì)刻，讓它成為博物館展覽會(huì)上璀璨的星光。《最后一批花蕾》在黑暗中失去了紅顏，卻以緊抱的心事做成曠古的夢(mèng)——天亮?xí)r分鑄就一盆綻紅的奇葩?！对谝欢涫㈤_(kāi)的花前顫抖》，早晨歆羨她的命好——在流水的唏噓中保全了她的心思，晚上歸來(lái)，暴雨卻已殆盡她的風(fēng)流。當(dāng)《曼荼羅》開(kāi)到他心中，廣大的原野成了美得讓人留戀往返的地方。《白玉蘭，落了一地》，他無(wú)法從滿地彌散的沁香里拾回自己的情緒，卻只能報(bào)以深深的笑意?！痘ㄅc果及人》，“賞花的人，品果的人，花與果，哪一樣給了你更大的安慰?”
人間百態(tài)。一個(gè)精神自由的《侏儒》更像一個(gè)慷慨赴義的英雄；《池畔少女》給滿園的活潑動(dòng)態(tài)平添了人間的肅穆；走過(guò)稀松的小路、年青的媽媽、篤實(shí)的勞動(dòng)者、年老的婦人、美麗的姑娘、魚(yú)兒游戲的小河，《熱烈而不安的眼睛》在久久張望；巧笑輕拋、目光有些暗然的《街女》，風(fēng)恍若也同情她；《倒在地上的女人》白紗巾飄拂，它既是死亡的訊號(hào)，又是生命在做頑強(qiáng)掙扎的訊號(hào)，圍觀的人群像守著自己的性命一樣圍守著她?！独戏蛏倨蕖?，白發(fā)對(duì)紅顏，風(fēng)扇不住地?fù)u頭；陰雨寒凝的年初，《殯儀館》里等待與遺體告別的人群喁喁私語(yǔ)，胸前的白花開(kāi)放，死亡的蝴蝶鼓起時(shí)光的風(fēng)帆，飄落在襟上、領(lǐng)下；歌聲把愛(ài)情遭受挫折的姑娘帶到濕婆面前，把生命遭受挫折的尋死人帶到濕婆面前，在潮濕的雨天，默拜濕婆，濕婆的舞蹈又多了一位良伴與聽(tīng)眾，《致濕婆》舞得更起勁了。汶川《大震之后》，好人比平時(shí)多了，目擊苦難的孩子提前早熟了，而天空依然湛藍(lán)，白云依然悠閑，歷史的車輪也將滾滾向前。
三、書(shū)里書(shū)外，現(xiàn)實(shí)與浪漫交接
散文（詩(shī)）是一座通行的橋梁，書(shū)外是現(xiàn)實(shí)苦海的權(quán)錢俗世，書(shū)里是綻放浪漫之花的精神園地，捧書(shū)的我們，透過(guò)墨色字句，傾聽(tīng)書(shū)中曼妙的音階，品嘗書(shū)中清醇的香茗，感受同一片天空下不同的人生體悟，汲取人生的智慧，借以豐富、充實(shí)自己的生活內(nèi)涵，指引人生。
黃永健老師的散文（詩(shī)）中，以其古色古香的語(yǔ)言刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的眾生相，時(shí)而深沉，時(shí)而活潑，以真摯而深情的筆觸篆刻了生命的詩(shī)歌舞。《來(lái)如春夢(mèng)》文集是繼《后海灣潮音》、《清水灣畫(huà)意》和《憤怒的劍蘭》之后的又一部散文及散文詩(shī)集，文集中既融匯了黃老師對(duì)淳樸厚重的親情鄉(xiāng)情友情的體例，又記錄了他近些年來(lái)踏遍東江南水西山北陵的足跡，同時(shí)也收納了他對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)象文化名家的點(diǎn)評(píng)論說(shuō)，以及在求學(xué)求進(jìn)不斷攀登的路途上的點(diǎn)滴生活印記。篇幅或長(zhǎng)或短，涉及主題或宏大或細(xì)微，貼近自然，細(xì)品人生，錙銖入文，點(diǎn)滴成畫(huà)卷?，F(xiàn)實(shí)與浪漫交接，現(xiàn)實(shí)的話題被浪漫化了，成了具有美感的話題，虛幻的話題被具象化了，成為真實(shí)可感的現(xiàn)實(shí)。
我們或許可以不要犀利的雙眼，但不可缺少一顆善感而敏銳的心。羅丹說(shuō)：生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。眼睛是心靈的窗口，僅僅有眼睛的窺探卻是不夠的，一顆善感的心能讓我們一直處于思考的狀態(tài)——思考生活，思考人生，而敏銳的心能幫助我們身體力行，成就自我的華章。黃永健老師正是擁有了這樣一顆善感而敏銳的心，在他潛心于學(xué)術(shù)研究之余，還能把生活中的真善美用自己的文字記錄下來(lái)，呈現(xiàn)在我們的面前，而現(xiàn)實(shí)的假丑惡也一樣逃不出他犀利的雙眼。
感謝我們的一息師生情誼，讓我走入他的文字，看到他為人處事的真誠(chéng)，親見(jiàn)他對(duì)學(xué)術(shù)研究的恒心和細(xì)心，學(xué)習(xí)他創(chuàng)作的底蘊(yùn)與灑脫，還有他對(duì)生活的激情與熱忱。到此，籍以我拙劣的文筆，表達(dá)我單薄的幾點(diǎn)粗見(jiàn)和感想，粗陋之詞只作引介，書(shū)中深意恐不盡言。
后注：《來(lái)如春夢(mèng)》圖書(shū)鏈接
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來(lái)自亞馬遜的一個(gè)中肯評(píng)論：
