人們很容易高估某個(gè)決定性時(shí)刻的重要性，也很容易低估每天進(jìn)行微小改進(jìn)的價(jià)值。
與此同時(shí)，改進(jìn)1%并不特別引人注目——有時(shí)甚至不引人注目——但它可能更有意義，特別是從長遠(yuǎn)來看。隨著時(shí)間的推移，一點(diǎn)小小的改進(jìn)就能帶來驚人的不同。計(jì)算方式是這樣的：如果你一年內(nèi)每天都能進(jìn)步1%,到你完成時(shí)，你將會(huì)進(jìn)步37倍。16相反，如果一年中你每天以1%的速度退步，你現(xiàn)有的任何東西會(huì)降到幾乎為零。
隨后，溫度升到了32華氏度（0℃）。冰開始融化。溫度僅僅上升了1華氏度，似乎與之前的溫度上升沒有什么不同，但它引發(fā)了巨大的變化。突破時(shí)刻的出現(xiàn)通常是此前一系列行動(dòng)的結(jié)果，這些行動(dòng)積聚了引發(fā)重大變革所需的潛能。這種模式隨處可見。癌細(xì)胞增生期間80%的時(shí)間里都檢測(cè)不到，隨后在幾個(gè)月之內(nèi)便接管了身體控制權(quán)。2竹子在生長的頭五年幾乎看不到，因?yàn)樗诹軆?nèi)向上猛躥90英尺之前一直在地下建立四處蔓延的根系。
這是任何復(fù)利進(jìn)程的共同特征：最有力的結(jié)果總是珊女來退。這是人們很難養(yǎng)成持久習(xí)慣的核心原因之一。人們做了一些小小的改變，過了一段時(shí)間后沒有看到任何效果，于是決定放棄。你會(huì)想：“我每天跑步，都堅(jiān)持一個(gè)月了，可為什么我的身體沒有任何變化？”一旦這種想法占了上風(fēng)，你會(huì)輕而易舉地拋棄好習(xí)慣。關(guān)鍵問題是，要想實(shí)現(xiàn)有意義的改變，新養(yǎng)成的習(xí)慣需要堅(jiān)持足夠長的時(shí)間，才能突破并無明顯變化的平臺(tái)期——我稱之為潛能蓄積期。
實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)只會(huì)暫時(shí)改變你的生活。這正是改進(jìn)這個(gè)概念違反直覺之處。我們本以為需要改變我們的結(jié)果，其實(shí)結(jié)果并不是導(dǎo)致問題產(chǎn)生的根源。真正需要改變的是導(dǎo)致這些結(jié)果的體系。假如你只是圍繞著結(jié)果動(dòng)腦筋想辦法，你只能取得一時(shí)的改進(jìn)。為了取得一勞永逸的成效，你需要解決體系層面上的問題。修正輸入端，輸出端就會(huì)自行修正。
目標(biāo)是關(guān)于你想要達(dá)到的結(jié)果，而體系是涉及導(dǎo)致這些結(jié)果的過程。
我不抽煙&我正在戒煙
真正的行為上的改變是身份的改變。你可能會(huì)出于某種動(dòng)機(jī)而培養(yǎng)一種習(xí)慣，但讓你長期保持這種習(xí)慣的唯一原因是它已經(jīng)與你的身份融為一體。任何人都可以說服自己去一兩次健身房，或者吃一兩次健康食品，但是如果你不改變行為背后的信念，那就很難長期堅(jiān)持下去。改善只是暫時(shí)的，除非它們成為你的一部分。
目標(biāo)不是閱讀一本書，而是成為讀者。
目標(biāo)不是跑馬拉松，而是成為跑步者。
目標(biāo)不是學(xué)習(xí)一種樂器，而是成為音樂家。
更確切地說，你的習(xí)慣是體現(xiàn)你身份的方式。如果你每天都鋪床，你體現(xiàn)著一個(gè)有條理的人的身份。如果你每天都寫作，你體現(xiàn)著一個(gè)有創(chuàng)造力的人的身份。如果你每天都要訓(xùn)練，你體現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)員的身份。一種行為重復(fù)的次數(shù)越多，與之相關(guān)的身份就越是得以強(qiáng)化。
生活中的每次經(jīng)歷都會(huì)修改你的自我形象，但是你不太可能因?yàn)樘哌^一次球就認(rèn)為自己是足球運(yùn)動(dòng)員，也不太可能因?yàn)殡S便畫了幅畫就認(rèn)為自己是藝術(shù)家。然而，如果你不斷重復(fù)這些動(dòng)作的話，證據(jù)就會(huì)累積，你的自我形象也將隨之轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)間的推移，一次性經(jīng)歷的影響會(huì)逐漸消失，而習(xí)慣的影響則會(huì)日益增強(qiáng)，這意味著你的習(xí)慣提供了塑造你身份的大部分證據(jù)。如此說來，養(yǎng)成習(xí)慣的過程實(shí)際上就是成為你自己的過程。
綜上所述，你可以看出習(xí)慣是改變身份的必經(jīng)之路。改變你是誰的最實(shí)際的方法是改變你所做的。
你每次寫下一頁時(shí)，你就是作家。
你每次練習(xí)小提琴時(shí)，你就是音樂家。
你每次開始訓(xùn)練時(shí)，你就是運(yùn)動(dòng)員。
你每次鼓勵(lì)你的員工時(shí)，你就是領(lǐng)導(dǎo)者。
健康的人會(huì)做什么？你的習(xí)慣塑造你的身份，你的身份塑造你的習(xí)慣。重點(diǎn)應(yīng)該始終是成為那種類型的人，而不是獲得某種特定的結(jié)果。
那些無用的動(dòng)作逐漸消失，而有用的動(dòng)作得到加強(qiáng)，這就是正在形成的習(xí)慣。
習(xí)慣是解決我們環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的問題的可靠方法
習(xí)慣只是你過去為解決問題而采取的步驟的記憶
習(xí)慣不會(huì)限制自由，它們會(huì)創(chuàng)造自由。事實(shí)上，沒有建立習(xí)慣的人往往享有最少的自由。如果缺乏良好的財(cái)務(wù)習(xí)慣，你將永遠(yuǎn)為生計(jì)苦苦掙扎。沒有良好的健康習(xí)慣，你似乎總會(huì)感覺腎虛氣短。沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你會(huì)覺得自己跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。如果你總是被迫做簡單的決定，諸如我該什么時(shí)候去健身，我去哪里寫文章比較好，我該什么時(shí)候付賬單，等等，那么你自由支配的時(shí)間相應(yīng)地就會(huì)減少。只有讓生活的基本要素變得更容易，你才能創(chuàng)造自由思考和創(chuàng)造力所需的精神空間。
其實(shí)世上并無好習(xí)慣或壞習(xí)慣之分，只有有效的習(xí)慣。也就是說，在解決問題上很有效。所有的習(xí)慣都在某種程度上為你服務(wù)——甚至是壞習(xí)慣——這就是你重復(fù)這些習(xí)慣的原因。在這個(gè)練習(xí)中，你可以依照長遠(yuǎn)來看會(huì)帶給你哪些好處的標(biāo)準(zhǔn)來給自己的習(xí)慣分門別類。總的來說，好習(xí)慣會(huì)帶來積極結(jié)果；壞習(xí)慣則會(huì)帶來負(fù)面結(jié)果。吸煙可能會(huì)減輕你當(dāng)下感到的壓力（這是吸煙對(duì)你的好處）,但長期看這屬于不健康的行為。
改掉不良習(xí)慣的第一步是對(duì)它們保持警覺。如果你覺得自己需要額外的幫助，那么你可以試著在自己的生活中進(jìn)行指差確認(rèn)。大聲說出你想采取的行動(dòng)和你預(yù)期的結(jié)果。如果你想戒掉吃垃圾食品的習(xí)慣，但注意到自己又拿起了一塊餅干，你可以大聲說：“我要吃這塊餅干，但我并不需要它。吃掉它會(huì)導(dǎo)致我體重增加，損害我的健康。”
我將在[時(shí)間]和[地點(diǎn)]做［事]?！?/p>
冥想。早晨7點(diǎn)，我將在廚房冥想1分鐘。
學(xué)習(xí)。下午6點(diǎn)，我將在臥室學(xué)20分鐘西班牙語。
健身。下午5點(diǎn)，我將在本地健身房鍛煉1個(gè)小時(shí)。
婚姻。早晨8點(diǎn)，我會(huì)在廚房給我的伴侶徹杯茶。
賈森··茨威格（JasonZweig)所指出的那樣：“很顯然，若是缺乏刻意的努力，你永遠(yuǎn)都不會(huì)主動(dòng)去健身。但是就像聽見鈴聲就流口水的狗一樣，條件反射在你身上的作用，就是讓你在本該健身卻尚未開始的時(shí)候感到坐立不安?！?/p>
習(xí)慣疊加公式是：“繼[當(dāng)前習(xí)慣]之后，我將[新習(xí)慣]?！崩纾黑は搿Ｃ刻煸缟衔业雇昕Х群?，我會(huì)沉思1分鐘。健身。脫下上班穿的鞋后，我會(huì)立即換上我的運(yùn)動(dòng)裝。習(xí)慣堆積通過將新行為疊加在舊行為之上，增加了你堅(jiān)持習(xí)慣的可能性。這個(gè)過程可以重復(fù)進(jìn)行，以將許多習(xí)慣聯(lián)系在一起，每一個(gè)習(xí)慣都是下一個(gè)習(xí)慣的線索。
語境的力量也揭示了一條重要的策略：在全新的環(huán)境中習(xí)慣更容易改變。它有助于你遠(yuǎn)離原有微妙的、促使你恢復(fù)舊習(xí)慣的觸發(fā)因素和提示。換個(gè)新地方，如從未進(jìn)過的咖啡店、公園里的長椅、你很少使用的房間角落，在那里建立一種新的日常生活。
將新習(xí)慣與新環(huán)境聯(lián)系起來比在老地方建立新習(xí)慣容易得多，因?yàn)槟阍诶系胤綍?huì)時(shí)時(shí)處處受到與老習(xí)慣相關(guān)聯(lián)的提示的干擾。如果你每天晚上在臥室看電視，想早點(diǎn)入睡就很難了。如果你總是在客廳玩電子游戲，在那里學(xué)習(xí)很難不分心。但是當(dāng)你走出平常的環(huán)境后，你就會(huì)把你的行為習(xí)慣遺留在原地。你不再與舊環(huán)境中的提示做斗爭，從而使得新習(xí)慣的形成過程不受干擾。
在所有的事物都各安其位、各具用途的穩(wěn)定環(huán)境中，習(xí)慣很容易形成。（一個(gè)空間，一種用途）
習(xí)慣一旦被編碼，每當(dāng)環(huán)境提示再次出現(xiàn)時(shí)，相關(guān)行動(dòng)的沖動(dòng)就會(huì)隨之而來。
這種情形告訴我們：你可以改掉一個(gè)習(xí)慣，但是你不太可能忘記它。一旦某種習(xí)慣被深深地刻在了你的大腦溝回里，它幾乎再也不可能被完全清除——即使它們很長一段時(shí)間不起作用。消除壞習(xí)慣的最實(shí)用方法之一就是避免接觸引起它的提示
你的大腦有更多的神經(jīng)回路被分配給渴求獎(jiǎng)勵(lì)，而不是喜歡他們，你只是渴望，不是喜歡。正是對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的期待，而不是獎(jiǎng)勵(lì)本身，促使我們采取行動(dòng)。預(yù)期越高，多巴胺峰值越大。
喜好綁定是讓喜歡更具吸引力的一種方式，具體做法就是將你喜好的高頻動(dòng)作與你需要做的低頻動(dòng)作搭配在一起
沒有什么比群體歸屬感更能維持一個(gè)人做事的動(dòng)力，集體身份會(huì)強(qiáng)化你的個(gè)人身份。
大多數(shù)時(shí)候我們寧愿跟眾人一起犯錯(cuò)，也不愿特立獨(dú)行堅(jiān)持真理。逆主流文化而上需要付出額外的努力，當(dāng)改變習(xí)慣意味著挑戰(zhàn)部落規(guī)矩時(shí)，改變是沒有吸引力的，當(dāng)改變你的習(xí)慣意味著順應(yīng)這個(gè)部落的要求時(shí)，改變是非常有吸引力的。
每種行為都有表層的渴求和更深層的動(dòng)機(jī)，渴望只是深層動(dòng)機(jī)的具體表現(xiàn)。你的習(xí)慣其實(shí)是用于滿足古老欲望的現(xiàn)代方法，也就是舊了新形式。隱藏在人類行為背后的潛在動(dòng)機(jī)一直沒變。我們的特定習(xí)慣隨歷史階段的不同而有所演化。
現(xiàn)在就想象一下，僅僅換個(gè)詞：你不是“得”而是“想”做那些事。你上班想早起；你想打電話給潛在的客戶以提高銷售業(yè)績；你想為你的家人做晚飯。只需換個(gè)詞，你就可以改變你看待每個(gè)事件的方式，從將這些行為視為負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曀鼈優(yōu)闄C(jī)遇。
如果我們從正面解讀這些感受，那么我們就能以流暢和優(yōu)雅的方式作出回應(yīng)，你可以將“我很緊張”定義為“我很興奮，腎上腺素的增加幫助我集中注意力”。鍛煉時(shí)別對(duì)自己說：我需要一早去跑步。而是說：是時(shí)候增強(qiáng)我的耐力，加快速度跑步了。
創(chuàng)建一個(gè)你每次都要做的簡短的例行程序，也許你可以做三次深呼吸，然后微笑一下，最終也會(huì)把這種深呼吸和微笑的例行模式與心情愉快聯(lián)系起來。
伏爾泰寫道：因追求最佳和丟掉了足夠好。
醞釀和制定計(jì)劃可以讓我們感覺自己在取得進(jìn)展，同時(shí)又不必承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。醞釀讓你感覺自己正在做事，但實(shí)際上你只是在準(zhǔn)備做事。當(dāng)準(zhǔn)備工作變成某種形式的拖延時(shí)，需要有所改變。
你每次重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，你就激活了一個(gè)與這個(gè)習(xí)慣相關(guān)的特定神經(jīng)回路。這意味著，養(yǎng)成新習(xí)慣的最關(guān)鍵步驟之一就是不斷地重復(fù)。
習(xí)慣是基于頻率而不是時(shí)長形成的。我聽到人們問得最多的問題之一是：“需要多長時(shí)間才能培養(yǎng)一種習(xí)慣？”其實(shí)人們真正應(yīng)該問的是：“需要多少次才能形成一種習(xí)慣？”也就是說，需要重復(fù)多少次才能讓一種動(dòng)作變成自然而然的習(xí)慣？
精力是寶貴的，而大腦的設(shè)定就是盡一切可能保存精力。人類的天性就是遵循最省力法則。當(dāng)在兩種相似的選項(xiàng)之間做決定時(shí)，人們自然會(huì)傾向于需要最小工作量的那一個(gè)。在我們可能采取的所有行動(dòng)中，最終被選擇的行動(dòng)一定是能以最小的努力獲得最大價(jià)值的那一個(gè)。我們被激勵(lì)著避重就輕，只做容易的事。（玩手機(jī)，看電視因?yàn)樗麄儙缀醪毁M(fèi)力，做起來極為方便）
如果你能讓好習(xí)慣簡便易行，你就越有可能堅(jiān)持下去。你面對(duì)的阻力越小，你堅(jiān)強(qiáng)的一面就越可能浮現(xiàn)出來。讓他簡便易行的說法不僅僅是做容易的事，其主旨是當(dāng)其時(shí)盡可能確保你可以毫不費(fèi)力的去做具有長期回報(bào)的事。
每天都有幾個(gè)時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。我把這些小選擇稱為決定性時(shí)刻。你決定叫外賣或者在家自己做晚餐的那一刻，你決定開車或者騎自行車的那一刻，你決定開始做家庭作業(yè)或者拿起電子游戲控制器的那一刻：這些選擇就是生活之路上的岔路口。
我們受到自身特有的習(xí)慣帶來的限制。這就是掌控一天中決定性時(shí)刻如此重要的原因。每一天都由許多時(shí)刻組成，但真正決定你一天行為的是你的一些習(xí)慣性選擇。這些小選擇累積起來，每一個(gè)都為你如何度過下一段時(shí)間設(shè)定了軌跡。習(xí)慣是切入點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。它們是出租車，而不是健身房。
兩分鐘規(guī)則，也就是：“當(dāng)你開始培養(yǎng)一種新習(xí)慣時(shí)，它所用時(shí)間不應(yīng)超過兩分鐘。”
你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎任何習(xí)慣都可以縮減為兩分鐘的版本：“每晚睡前閱讀”變成“讀一頁”。
“做30分鐘瑜伽”變成“拿出我的瑜伽墊”。
“復(fù)習(xí)功課”變成“打開我的筆記”。
“整理衣物”變成“折疊一雙襪子”。
“跑3英里”變成“系好我的跑鞋鞋帶”。
這樣做的思路是讓你的習(xí)慣盡可能容易開始。任何人都可以沉思一分鐘，讀一頁書，或者收好一件衣服。正如我們剛剛討論的，這是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)略，因?yàn)橐坏┠汩_始做正確的事情，繼續(xù)做下去會(huì)容易得多。一個(gè)新習(xí)慣不應(yīng)該讓人覺得是個(gè)挑戰(zhàn)。接下來的行動(dòng)可能具有挑戰(zhàn)性，但是最初兩分鐘應(yīng)該不難。你想要的是一種“門戶習(xí)慣”，它自然會(huì)引導(dǎo)你走上更有成效的道路。
人們經(jīng)常認(rèn)為，讀一頁書、冥想一分鐘或打個(gè)銷售電話都是小事一樁，沒什么可大驚小怪的。但此處的重點(diǎn)不是做一件事，而是把握住萌芽的習(xí)慣。事實(shí)是，你首先要確立一種習(xí)慣，然后才能不斷改進(jìn)它。如果你掌控不好養(yǎng)護(hù)習(xí)慣幼苗的基本技能，那么你就不大可能把握好與之相關(guān)的細(xì)節(jié)。不要指望從一開始就培養(yǎng)一種完美的習(xí)慣，要腳踏實(shí)地，連續(xù)不斷地做些簡單的事。你必須先標(biāo)準(zhǔn)化，然后才能優(yōu)化。
我們的大腦進(jìn)化成偏愛快速回報(bào)而不是長期回報(bào)。壞習(xí)慣的獎(jiǎng)勵(lì)是即時(shí)的，但后果會(huì)延遲。好習(xí)慣是即時(shí)結(jié)果令人不愉快，但是最終結(jié)果的感覺卻很好。
一般來說你從一項(xiàng)行動(dòng)中越快享受到樂趣，你就越應(yīng)該質(zhì)疑它是否符合你的長遠(yuǎn)利益。
在某個(gè)時(shí)刻，幾乎每個(gè)領(lǐng)域的成功都需要你忽略即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，而代之以延遲獎(jiǎng)勵(lì)。
習(xí)慣與你的生活貼合得越緊密，你就越不需要外界的鼓勵(lì)而能堅(jiān)持下去。獎(jiǎng)勵(lì)可以啟動(dòng)一種習(xí)慣的培養(yǎng)進(jìn)程，身份則可以維持一種習(xí)慣。盡管如此，證據(jù)的積累和新身份的出現(xiàn)需要時(shí)間。在長期回報(bào)到來之前，即時(shí)強(qiáng)化有助于在短期內(nèi)保持動(dòng)力。
取得進(jìn)步令人滿意，借助于視覺量度，如移動(dòng)曲別針、發(fā)夾或彈珠，你能清晰地看到自己的進(jìn)步。這樣做的結(jié)果是，它們強(qiáng)化著你的行為，并為任何活動(dòng)增加一些即時(shí)滿足感。但是也許衡量你進(jìn)步的最好方法是利用習(xí)慣跟蹤法。
習(xí)慣追蹤也有助于你心無旁騖：你關(guān)注的焦點(diǎn)是過程而不是結(jié)果。你并不執(zhí)著于獲得六塊腹肌，你只是想保持這種狀態(tài)，成為那種不會(huì)偷懶，努力健身的人?？偠灾?，習(xí)慣追蹤具有三方面的功效：其一，創(chuàng)建視覺提示，提醒你采取行動(dòng)；其二，內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制，因?yàn)槟闱宄乜吹搅四愕倪M(jìn)步軌跡，并且不想失去它，以及其三，每當(dāng)你記錄下又一項(xiàng)成功的習(xí)慣實(shí)例時(shí)，你都會(huì)享受到滿足感。另外，習(xí)慣追蹤提供了視覺證據(jù)，證明你在把自己塑造成為你特別想成為的那類人，這本身就是一種令人感覺愉快的即時(shí)、內(nèi)在滿足的形式。
當(dāng)你感覺好的時(shí)候，鍛煉很容易，但是當(dāng)你情緒低落時(shí)仍然堅(jiān)持鍛煉，哪怕做得比平常少，重要的是你堅(jiān)持不懈的表現(xiàn)。去健身房練五分鐘不太可能提高你的表現(xiàn)但它會(huì)重申你的身份
追蹤某一特定行為的做法也有不良影響，我們因?yàn)檫^于專注于數(shù)字的變化，從而忘記了我們這樣做的本意。如果你的業(yè)績好壞是按季度收入來衡量的，你將優(yōu)化基于季度的銷售、收入和記賬。如果你的成功體現(xiàn)在體重減輕上，那么你將會(huì)在稱重上大做文章，甚至不惜吃減肥餐、減肥藥或者只喝果汁。無論玩什么游戲，人的唯一念頭就是“贏”，這種陷阱明顯體現(xiàn)在生活的許多領(lǐng)域。我們注重加班加點(diǎn)地工作，全然不顧我們所做的是否有意義。我們更關(guān)心湊夠10000步，而不是保持健康。我們教學(xué)生應(yīng)付標(biāo)準(zhǔn)化考試，而不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、好奇心和批判性思維。簡而言之我們會(huì)針對(duì)我們所測(cè)量的進(jìn)行優(yōu)化。當(dāng)我們選擇錯(cuò)誤的測(cè)量標(biāo)的時(shí)，我們的做法就會(huì)走偏，這有時(shí)被稱為古德哈特定律，它是以經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·古德哈特（CharlesGoodhart)的名字命名的。它指出：“當(dāng)一項(xiàng)措施成為目標(biāo)時(shí)，它就不再是一項(xiàng)好措施?！倍攘恐挥性谝龑?dǎo)你并輔助大局時(shí)才有積極作用，它不應(yīng)成為主角并讓你疲于奔命。每個(gè)數(shù)字只不過是整個(gè)系統(tǒng)中的一條反饋罷了
簡而言之：基因并不決定你的命運(yùn)，而是決定著你在哪些領(lǐng)域存在發(fā)揮特長的機(jī)會(huì)。物理學(xué)家加博爾·馬特（GaborMate)曾指出：“基因可以預(yù)設(shè)，但不能預(yù)訂。”在你先天具備了成功潛質(zhì)的領(lǐng)域，你更有可能養(yǎng)成令人滿意的習(xí)慣。關(guān)鍵是你選定的努力方向不僅令你生機(jī)勃勃，還能與你的天賦相匹配，從而使你的雄心與你的能力達(dá)成一致。
什么對(duì)我來說充滿樂趣，但對(duì)其他人來說卻只是乏味的工作？你是否適合一項(xiàng)任務(wù)的標(biāo)志不在于你是否喜歡它，而在于你是否能比大多數(shù)人更容易承受這項(xiàng)任務(wù)帶來的痛苦。當(dāng)別人覺得苦不堪言時(shí)，你卻能自得其樂？傷害別人多于傷害你的事，就是你生來就適合做的事。
是什么讓我忘記了時(shí)間的流逝？“心流”指的是你因?yàn)槿褙炞⒌赝度氲绞诸^的工作，從而忘記了周邊世界存在的一種精神狀態(tài)。
沸水可以使土豆變軟，但會(huì)使雞蛋變硬。
總之，要確保你的習(xí)慣長期令人滿意，最好的方法之一就是選擇與你的個(gè)性和技能相匹配的行為。努力做好容易做的事。
當(dāng)你感到心煩意亂、苦不堪言或精疲力竭時(shí)，是鼓足干勁還是萌生退意，這是專業(yè)人士和業(yè)余人士的分水嶺。
成為出色的人的必經(jīng)之路，是無休止的反復(fù)做同樣的事，且癡心不改。你必須愛上厭倦。
習(xí)慣的好處是我們能夠不假思索做任何事，缺點(diǎn)是你習(xí)慣了以某種方式做事，不再介意其間暴露出的小紕漏。你認(rèn)為你做得越來越好是因?yàn)槟愕慕?jīng)驗(yàn)越來越豐富。實(shí)際上，你只是在強(qiáng)化，而不是在改善你當(dāng)前的習(xí)慣。事實(shí)上，一些研究表明，當(dāng)一個(gè)人熟練掌握了一項(xiàng)技能之后，他隨后表現(xiàn)出的水準(zhǔn)會(huì)有所下降。
你不能漫不經(jīng)心地反復(fù)做同樣的事，同時(shí)期望自己能有非同凡響的表現(xiàn)。習(xí)慣是必要的，但還不足以稱得上精通。你需要的是習(xí)慣動(dòng)作與刻意練習(xí)相結(jié)合。
習(xí)慣動(dòng)作+刻意練習(xí)=精通
如選擇恰當(dāng)，身份可以是靈活的，而非不堪一擊的。就像水在障礙物周圍流動(dòng)一樣，你的身份會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，而不是與環(huán)境對(duì)抗。
《道德經(jīng)》的以下引文完美地概括了這些思想：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯稿。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
習(xí)慣帶來了許多好處，但缺點(diǎn)是它們也會(huì)讓我們陷入以前的思維和行為模式，不能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一切都是無常的。生活在不斷變化，所以你需要定期檢查一下，看看你固有的習(xí)慣和信仰是否還在為你服務(wù)。缺乏自我意識(shí)是毒藥，反思和回顧是解藥。
一開始，小改進(jìn)往往微不足道，因?yàn)樗鎸?duì)的整個(gè)系統(tǒng)體量太大了，無法撼動(dòng)。正如一枚硬幣不會(huì)讓你變得富有一樣，一個(gè)積極的變化，比如冥想一分鐘或者每天讀一頁書，不太可能帶來明顯的不同。然而，隨著你繼續(xù)將微小的變化層層疊加，人生的天平開始偏移。每次改進(jìn)就像在有利于你的天平的一側(cè)添加一粒沙，使它慢慢地偏向你。假如你能堅(jiān)持下去，最終你會(huì)達(dá)到產(chǎn)生重大偏轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)。突然間，堅(jiān)持好習(xí)慣變得輕而易舉。整個(gè)系統(tǒng)開始偏重你，不再與你作對(duì)。
