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各位親愛的朋友，大家好。今天早晨我們接著來聊《道德經(jīng)》的第六十一章，今天兒童可以聽了，昨天說少兒不宜。前邊老子講了，大國和小國的關(guān)系，應(yīng)該怎么相處，今天老子依然講的這個內(nèi)容，老子說“故或下以取，或下而取。故大邦者不過欲兼畜人，小邦者不過欲入事人。夫皆得其欲，則大者宜為下”，這么一段話。
這話什么意思？我們一點點來講，看第一句“故或下以取，或下而取”，就是大國你把位置放低了，能得到小國的支持，萬國來朝；小國你把位置放低以后，你就能夠跟大國更好的和平相處了，就叫“或下而取”，我得到依附大國了。老子這里邊的語法，“以取”和“而取”是不一樣的，老子接著說，“故大邦者不過欲兼畜人”，老子說這大國不過是想讓大家來歸附你，你養(yǎng)活更多的人而已，老子這說法很有意思的，一般大國兼并更多，收羅更多的財富，老子指出來，你不過想更多的養(yǎng)活老百姓而已，人家這利益多正。
“小邦者不過欲入事人”，你不過是想依附大國，為大家服務(wù)，為人服務(wù)而已，“事”是服務(wù)的意思。事情的“事”，在最古時候，跟官吏的“吏”是一個字，可以通用，講的是處理政務(wù)。大的政務(wù)叫政，小的叫事，所以大曰政，小曰事，都是處理國家這些事。后來變成事情的“事”，變成侍奉的“侍”等等，奉養(yǎng)什么叫“侍”?！靶驼卟贿^欲入事人”，也就是小國你不過就是想能夠依附大國，能夠為大家服務(wù)，可以這么講。
“夫皆得所欲”，你們講的這些，如果能夠把位置放低的話，你們都能夠達(dá)到目的，這還有什么愁的呢？老子接著說，“則大者宜為下”，這里邊尤其重要的是，大國你首先要把位置放低了，“大者宜為下”。這段話講完了，這第六十一章就結(jié)束了，這章老子在談什么呢？老子在談大國和小國之間應(yīng)該如何相處，因為在他那年代，是大國兼并小國，不斷地進(jìn)行激烈戰(zhàn)爭的年代。所以，老子深惡痛絕，老子認(rèn)為大國小國應(yīng)該這么相處。
這話里邊有什么道理？我覺得可以分析，老子首先用雌雄動物關(guān)系來比喻大國小國關(guān)系，其實老子這么比喻，我們現(xiàn)在講覺得不合理，覺得好像有點尷尬，其實老子選的事選的特別得當(dāng)，為什么？我們想一想人間的生命是因何而生，都是有陰陽、雌雄、男女而生，就像那花，大多數(shù)都有雌雄，花草都有，動物更如此，動物基本上很少有單性的繁殖，太少了，那是最低等的動物。高等動物都是雌性，所以動物生命都是因為有陰有陽才能生，各位記住這個“生”字，所以老子探討的是“生”字，我們這個世界怎么能很好的運行下去。
老子探討的好像是大國小國，其實不僅僅是大國小國，而是各方面的關(guān)系，比如說人與人相處，有的人資源多，他是領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也是這樣的。有的人一做領(lǐng)導(dǎo)，我見過這樣人，一任命他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，馬上說話語氣改變，馬上一臉嚴(yán)肅，立刻開始拉幫結(jié)派，我的親戚你來做主任，原來的主任走，你來做我的什么什么，這樣拉幫結(jié)派，馬上搞出一套自己小團(tuán)體的制度來。這是為什么？這是為他自己做事，像這樣的領(lǐng)導(dǎo)我是眼見著這公司親近他的人歡喜，大多數(shù)人都是普通員工，大家一看這人，你是唯親才重用，結(jié)果離心離德，所以這樣的團(tuán)體很快就開始解散，效率低下，人心渙散，結(jié)局非常慘。
他想的是什么？他壓根沒想我們怎么跟大家一起共榮，一起生活的更加好，所以他和群眾的關(guān)系，變成爭奪關(guān)系了，就不是“生”，不是大家如何一起更好的生活下去，更好的發(fā)展下去。其實，本來您領(lǐng)導(dǎo)和員工是應(yīng)該一起生活下去，更多的把這個團(tuán)體氣氛搞好，大家朝著一個方向走，這樣員工生活幸福了，領(lǐng)導(dǎo)生活也幸福了。但是偏偏因為他為了自己的利益、榮譽等等，把這個文化攪亂了，結(jié)果結(jié)局很慘。所以您看老子表面講的是大國應(yīng)該放低位置，才能和小國更好的一起生活下去，實際上老子講的方方面面關(guān)系都有。
公司領(lǐng)導(dǎo)把自己放低，和員工更好的達(dá)成一致，然后一起朝一個方向努力，整個團(tuán)體氣氛上來了，大家一起努力，您說大家生活不都幸福了嗎？所以老子第六十一章最后這段話，我跟大家講的就是這個道理，您說老子說沒說我大邦為了征服更多的人，我去撈取，沒有。老子的起點很有意思，說大邦不過是想更多的養(yǎng)活老百姓，“不過欲兼畜人”，“兼是兼”，帶著。“畜人”，養(yǎng)老百姓，這話講的非常好。小邦者不過是借用他的平臺也去養(yǎng)活人，能夠依附于他，借用這個平臺也是為了養(yǎng)活人。所以老子講的道理非常有意思，我給引申到現(xiàn)在的公司文化里邊來。
現(xiàn)在中國公司私營企業(yè)多數(shù)有這么一個矛盾，就是老板并不是特別清楚自己為什么創(chuàng)業(yè)，一開始的時候是因為家里窮，我也開公司，因為沒錢，結(jié)果越開越有錢，越做越好，可是做到一定程度，我到底干什么？我每天凌晨回家累成這樣，為了貸款還要絞盡腦汁，面對317種收費，我每天還要想這些事。我憑什么受這么多苦？孩子們問我，為什么不陪我，爸爸？老婆問，為什么天天晚上不回家？父母問，怎么一年都沒見你一面，這是夾縫中求生存，您說是吧？為什么？我憑什么要付出這么多辛苦？問自己個為什么。
為什么？其實在老板來講，一年賺2億和20億沒有大的區(qū)別，您的生活質(zhì)量沒有大的區(qū)別，有可能賺20億的人，生活質(zhì)量更差，更累。所以老板是做慈善的人，我一直在這么說，這跟慈善有關(guān)嗎？當(dāng)然有關(guān)。我們到山里邊去捐錢，給災(zāi)區(qū)捐點物資，這都是慈善，但是這只是慈善的一部分，對于老板來講，真正的慈善就是你把這公司越開越大，然后讓更多的人在這工作，從這領(lǐng)工資回去養(yǎng)家糊口，能吃上飯，這就是最大的慈善，什么慈善？養(yǎng)活眾生。同時在為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)，這是更好的慈善。
所以我總講，老板是上天看中了你的聰明才智，讓你付出更多的心血去養(yǎng)活眾生的人，去搭建養(yǎng)活眾生平臺的人，這樣的人都不簡單。所以很多老板都非常辛苦，消耗了太多的精力。其實我覺得養(yǎng)活眾生是功德無量的事，是非常了不起的事。在中國70%的就業(yè)人口是這樣的私營企業(yè)養(yǎng)活的，70%意味著什么？十幾億的人，70%的人口，這在全世界看來都覺得會很吃驚，這么多人怎么吃飯？我覺得這就是私營企業(yè)家們做的事，所以非常非常了不起。
這就是老子講的“大邦者不過欲兼畜人”，你也是在養(yǎng)活眾生的，所以如果把自己放到這個位置上，您就不會過分的抬高自己，您把自己位置放低沒有什么壞處的，因為您放低位置以后，您能跟員工達(dá)成更好的一致，大家都明白，我們就是養(yǎng)活眾生的，這樣我們能夠更少矛盾，朝一個方向去走，這是企業(yè)文化的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多私營企業(yè)員工都認(rèn)為我們給老板打工的，給我錢我就干，不給錢對不起，我走人，我們掙的錢，企業(yè)這么大，我們錢都被剝削走了，基本上都是老板賺著，我們就掙點生活費而已。
各位要這么認(rèn)為的話，會上下爭奪利益，離心離德，我覺得這企業(yè)談不上凝聚力。實際上員工是借用老板搭建的平臺，比如說人家建了一個1萬人的公司，你再加入進(jìn)來，進(jìn)入這1萬人公司，這個著名的品牌，然后為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)，這是你的任務(wù)。其實更多的是，您通過您的努力，讓這個公司越做越大，養(yǎng)活更多的眾生，因為如果大家都來這么努力的話，公司越做越大，大家就可以更好地從這領(lǐng)工資，回去養(yǎng)家糊口，這個養(yǎng)活眾生的平臺就更大了，我覺得這是每個員工的慈善，就是你和老板一起來做慈善的，能夠把這個企業(yè)做大，能夠養(yǎng)活更多員工，這是天下最大的事了。
你覺得錢被老板剝削走了，老板賺更多的錢，我坦誠地講，我其實在商學(xué)院講了五年的課程了，EMBA的課，短期培訓(xùn)班的課我都在講，就給各位企業(yè)家講這個國學(xué)道理，建立企業(yè)文化的道理，已經(jīng)做了五年的這個工作了。很開心，前兩天收到微信，有學(xué)員公司上市了，一定要見我一下，跟我溝通一下自己的心路歷程，說明白這些道理以后公司變化很大，這樣的事特別多，很開心。
我一直在講，我接觸到這么多企業(yè)家，我就沒見過一個人買十個別墅一晚上住一個的，沒有，有的他們一年賺幾十億，員工那么多，結(jié)果這錢并不是都存銀行，而是投入再生產(chǎn)，擴大平臺，養(yǎng)活更多的眾生，提供更多的產(chǎn)品出來，這些東西走那天他們都帶不走，這是第一；第二，第二他們現(xiàn)在想天天把這些東西享受盡了，享受不了，也就晚上一張床，住一個別墅，開車，我沒見過哪個企業(yè)家開個上千萬的車，沒有，企業(yè)家的孩子可能會，但是不知道，沒聽說過。一般開車的，也就是寶馬、奔馳沒有更多的車。說買個賓利，我看這些企業(yè)家里邊都是很少見的。所以他們養(yǎng)活幾萬人，讓幾萬人能吃上飯，每天付出無數(shù)心血，有的凌晨三點才回家，可是自己享受到的，其實并沒有我們想象那么多。
所以，員工一定要換個角度想，并不是你的錢都被老板剝削走，而是大家都在為這個企業(yè)平臺擴大、搭建而付出努力，實際最終全是在養(yǎng)活眾生的，所以老子講的多好“故大邦者不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人”，其實你看都帶個“人”字，你都在養(yǎng)活老百姓呢，大國就別搶了，別以為搶多了我能剝削來，你還是要養(yǎng)活百姓的。小國如果能放低位置，我們依附于大國，借助它的平臺，也是養(yǎng)活老百姓。如果我們把這個關(guān)系放到公司里邊，一樣。
老板也是養(yǎng)活更多的員工，為搭建這個平臺努力，所以這一章最后一句話說，“則大者宜為下”，因為你是領(lǐng)導(dǎo)，所以你把位置放低點兒，別為自己太多爭取了，這是有好處的。員工也是為平臺努力，我們能搭成這平臺，借這平臺讓它擴大，養(yǎng)活更多員工，這也是我們的慈善。所以老子說這叫“夫皆得其欲”，如果你把這想法放到前邊了，你思想就理順了，否則上下爭斗，您想這公司會有前途嗎？我們辦公室是為了養(yǎng)活眾生，是為了大家生活都幸福的，你爭斗的結(jié)果是大家都不幸福，你為什么要辦公司呢？所以老子講這事，這個道理其實在我們生活中處處可用，處處是有啟發(fā)和指導(dǎo)作用的，您說是不是這么個道理？
今天我們《道德經(jīng)》就聊到這，明天這時間接著跟大家來講《道德經(jīng)》的道理，我們不見不散，謝謝大家！
