縱橫人生的日記：逍遙游記開(kāi)篇
逍遙是什么呢？是買張機(jī)票來(lái)一個(gè)說(shuō)走就走的旅行？我還真試跑去云南的大理，在洱海邊的，一個(gè)人邊曬著太陽(yáng)邊看著手機(jī)內(nèi)的書。。。寫意哦。。。這也算逍遙嗎？真正的逍遙，是懂得用心轉(zhuǎn)境，去應(yīng)對(duì)社會(huì)的風(fēng)氣，不要被各種的環(huán)境影響到自己的心。
不用講逍遙那么高層次，就算思想意識(shí)健康啦，現(xiàn)代人都越來(lái)越難做到。不是有各種信息報(bào)告說(shuō)現(xiàn)在患有抑郁癥嗎？最近廣州不是有個(gè)小學(xué)生跳樓的新聞嗎？有一位老師指出，這是主宰的那個(gè)意識(shí)問(wèn)題。這肯定是不逍遙的，真正逍遙的人又怎么會(huì)這樣做呢？
之前，就看過(guò)宗山老師逍遙游的文章，他說(shuō)坦然地接受生命的不確定，這是一種大自在！還真在莊子的《逍遙游 》，這是一種開(kāi)悟的大智慧。
其實(shí)當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正明白宗山老師講的“大自在”“大智慧”是什么啦。。?，F(xiàn)在明的多一點(diǎn)點(diǎn)啦。。。
哈哈哈，我們還是說(shuō)說(shuō)《逍遙游 》。
逍遙游古作消搖游。。。。額。。。通假字哦？？？？。。。
消---第一是指精神上無(wú)拘無(wú)束。大家精神上有負(fù)擔(dān)嗎？有責(zé)任就有負(fù)擔(dān)。精神上能肩負(fù)責(zé)任又無(wú)拘無(wú)束，叫消。
第二，要懂得放下。這句道理我們聽(tīng)得多，明知放下可以解決，就是我們擔(dān)心自己的明知放下是有風(fēng)險(xiǎn)，所以才不肯。我曾經(jīng)遇到一個(gè)“感情”問(wèn)題，也試過(guò)了很多次放下，發(fā)覺(jué)放下了是不用死的呀，問(wèn)題是我們肯不肯放。消，也是要消我們以為的東西，我們有很多“以為”的認(rèn)知。老子的“為學(xué)日益，為道日損”，也是要我們消。有一位老師講解，這句話，自古以來(lái)有兩種講法，一是減少毛病壞習(xí)慣，二是放下學(xué)了的知識(shí)。讀得書多，腦袋不會(huì)轉(zhuǎn)彎的我們叫做書呆子。在社會(huì)上不懂做人，一講話就得罪人，讀書讀到博士后都沒(méi)用。有些讀書讀到還有自閉呀，情緒病呀，抑郁都很多。人嗎？要學(xué)會(huì)“化”，“化”呢就是轉(zhuǎn)換啦。。。例如換個(gè)角度去看事物事情，你一定會(huì)發(fā)覺(jué)完全就不一樣的啦。。。
第三就是執(zhí)著、脾氣、愚迷、狂傲、猜忌、不滿等毛病。毛病消完，我們就清新愉快，安樂(lè)自在喇！
如果我們每天都問(wèn)問(wèn)自己，今天”消“了嗎？會(huì)不會(huì)就變成自然清新愉快、安樂(lè)自在了？
遙---第一是無(wú)窮無(wú)盡、很深很遠(yuǎn)。
第二是飛揚(yáng)暢達(dá)，東南西北任遨游，不受限制，就是不受環(huán)境的約束。
第三呢，是遠(yuǎn)離掛礙、恐怖、顛倒夢(mèng)想。這里引用心經(jīng)，“顛倒”會(huì)怎樣的呢？語(yǔ)無(wú)倫次，終日在夢(mèng)想里面呀！舉個(gè)例喇，以前有一位朋友，總想嫁個(gè)有錢人，每次見(jiàn)她都是這樣說(shuō)。好幾年過(guò)去了，有一天問(wèn)她，這么多年了，都應(yīng)該有個(gè)對(duì)象了吧！然而但是她說(shuō)還未找到呢...，有夢(mèng)想是好事的，總比沒(méi)有的好吧，但不能沉迷在夢(mèng)想當(dāng)中，要“落力”努力去做，去實(shí)踐才行，這才會(huì)遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想吧。
第四呢，明朝的憨山大師認(rèn)為是要“廣大自得，廣大自在”。廣大是指我們的胸襟，眼界。一個(gè)有包容的人，煩惱就不會(huì)多。地鐵上人多，碰碰撞撞推到踩到，包容一下，心平氣和，相安無(wú)事。接到推銷電話，心想別人都是“搵食”做一份工作，包容一下，保持尊重，多結(jié)善緣。
游--第一是，適性自在，心靈的自由。
第二是，消解閉塞的成見(jiàn)。這句是重點(diǎn)，什么叫做成見(jiàn)？成見(jiàn)又是寓言篇講的“我見(jiàn)”。就是有“我”的存在，我覺(jué)得，我認(rèn)為，這些“我”。
第三，消弭各項(xiàng)固執(zhí)，亦是“我見(jiàn)”的“我”呀。佛家常說(shuō)擇善固執(zhí)，在善中固執(zhí)。想一想自己有沒(méi)有試過(guò)擇善固執(zhí)，又固執(zhí)到?jīng)]有朋友了嗎？這可解釋為，這原因是觀念上善，但行為上做出來(lái)別人不認(rèn)同?？赡苷Z(yǔ)氣上說(shuō)得有一點(diǎn)不好，明明好事，卻變了壞事了。例如講這些義理，在家里聊天聊起來(lái)是可以的，但是爭(zhēng)執(zhí)時(shí)拿出來(lái)就不行喇。這種事不常常發(fā)生嗎？回憶一下，我們會(huì)和陌生人吵架？一般吵起來(lái)的，都是熟了的，那一刻都不禮讓，忘記尊重了。
第四，讓每一個(gè)生命歷程均是自由與法喜的。有一位老師言，我們能接觸的環(huán)境，都叫法。接觸外界環(huán)境，去面對(duì)的方法，也是法。如果你修行，你有一個(gè)信仰，有一個(gè)法門，那就在法中有法。心在法中充滿滿足和喜悅時(shí)，便叫法喜。
要達(dá)到逍遙游的境界，必須要注意。
第一，不是形體上，而是心靈上的自在。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是煩惱少了。以前有問(wèn)題困擾三天的，現(xiàn)在同樣的問(wèn)題困擾一天就搞掂了。
第二，非縱情任性，而是要不斷提升自我修養(yǎng)方可得。心靈層面再提升，就是到本性了?，F(xiàn)在很多人在外邊學(xué)提升，回到家反而矛盾更多了。這可能理解錯(cuò)了，不懂得運(yùn)用在環(huán)境里。道德經(jīng)有講，“圣人無(wú)心以百姓心為心”，就是說(shuō)做出來(lái)的想法符合對(duì)方，大家都有效才行呀！
做人有禮貌就是有修養(yǎng)？不是的。這個(gè)比較復(fù)雜，老師說(shuō)，但大家又不用擔(dān)心，修養(yǎng)是我們本性具備的。我們用心，本性的種子就會(huì)發(fā)芽。老師鼓勵(lì)，所以不要低估自己。圣人做到的東西，大家都可以做到。我們要用“圣人做到的東西，你也可以做到”鼓勵(lì)別人，不可以在人前說(shuō)“圣人做到的東西，我也可以做到”，這樣就變了自大狂，人生就很多障礙了。要時(shí)時(shí)記得“謙卑”，自己還是可以進(jìn)步的。。。
逍遙游主旨，是要我們破除功、名、利、祿、權(quán)、勢(shì)、尊、位的束縛。這些是好東西，同時(shí)也約束著我們。如果是我們自己的福報(bào)就要，不義的呢，就不要啦。我們要學(xué)習(xí)精神上的逍遙，有這些好東西的，無(wú)妨向別人分享。這里其實(shí)可以加多一樣，情?！皢?wèn)世間情為何物”，大家都懂念了，這里不說(shuō)喇。緣，有聚散，老師叮囑，如果我們?cè)谧叻鹌兴_的路上有抵觸的話，嘗試大家溝通解決，改變自己對(duì)對(duì)方的壓力，用結(jié)善緣觀念處理，處理不了，可能心里就要接受緣散，同時(shí)又不要結(jié)怨。這是一件非常有難度的事情呀。
很感恩，有那一位老師，他的講解讓我瞬間懂得了更多。。。再分享給大家。。。
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學(xué)員：靖海*碧茹? 20170420 廣州
