西游記，一半神話，一半現(xiàn)實(shí)，說有虛的，也是佛道之善，有說實(shí)的，盡現(xiàn)世間百態(tài)。 神仙有佛道之爭，也有援佛入道，三教合一，封神，搜神，諸神天象；人間有王朝相斗，二十五史， 道不盡權(quán)力更迭故事。在六部大策中，已經(jīng)成型有《嘉靖王朝-千門布局解讀》，主講皇帝如何駕馭大臣，與朝廷內(nèi)部權(quán)力爭斗。而諸神之說，更多是體現(xiàn)在奇門遁甲中的神盤八神， 有值符，騰蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天。于布局來說，這些都是關(guān)鍵因素，可以影響人的思想與行為。在西游記中說千門，首先是如來佛主布局， 八十一難，觀音菩薩負(fù)責(zé)制定具體計(jì)劃， 唐僧來負(fù)責(zé)闖關(guān)；然后每一難中的妖怪布局，他們的目的，或是為了阻撓西進(jìn)，不讓唐僧取得真經(jīng)，或是為了吃唐僧肉，以求長生不老，或是為了與唐僧長相守，得金禪子之勢。如來佛主布大局， 妖怪布小局， 而每一位妖怪的布局，基本都被孫悟空破了，成為借花成佛局的例子，這些妖怪，都成為了唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的歷練的靶子。

? ? ? ?千門布局，源自于千門108局，分為36天局與72地局。36天局主講改天換地，謀權(quán)的故事；72地局，主講富甲一方，謀富的故事。唐僧西去印度取經(jīng)， 為的是執(zhí)行唐王李世民增強(qiáng)國家文化影響力的計(jì)劃，是屬于謀權(quán)的一種。 在千門中，與文化相關(guān)的布局，有攝心局，鎖魂局，翻戲局，眾鑠局，赤目局等，這些布局，都是以影響人的思想為主，控制思想之后，再進(jìn)行的其他一系列操作。 千門謀局三十六，八將少五不做局。在唐僧團(tuán)隊(duì)中，唐僧作為佛主意志的代理主局者，孫悟空為火將，豬八戒為脫將，而整個(gè)取經(jīng)過程的輿論造勢，處理善后，基本都是天庭在做，他們負(fù)責(zé)了謠將與除將的職能。

? ? ? ? 在六部大策中，千門的應(yīng)用層次，分為大用-國家博弈；中用-商戰(zhàn)謀略；小用-職場攻略。西行取經(jīng)，沒有國家之間的博弈，沒有商業(yè)競爭，更多講的是職場中現(xiàn)象。唐僧團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的矛盾調(diào)和，王朝內(nèi)部的權(quán)力爭斗，王朝內(nèi)部的佛道之爭，甚至還有妖怪之間的爭斗。 天上神仙派下屬下來執(zhí)行任務(wù)，完成之后，回天庭去總結(jié)KPI。孫悟空在職場中，代表了一類精明強(qiáng)干的人物；豬八戒在職場中，代表了一類沒有堅(jiān)定立場，混水摸魚的人物，但作為團(tuán)隊(duì)的情感紐帶，也在發(fā)揮重要作用。沙僧代表的是職場中任勞任怨，埋頭干活的人，雖然創(chuàng)造不了核心價(jià)值，卻能夠維持團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)運(yùn)作。而職場中真正的領(lǐng)導(dǎo)，如唐僧一樣，背景夠硬，意志堅(jiān)定，志向高遠(yuǎn)，品德高尚，還擁有緊箍咒等控制核心人員的法寶。說職場，唐僧團(tuán)隊(duì)即是一個(gè)好很的參照。

? ? ? ? 當(dāng)然， 西游記中除了說職場，還有孫悟空為救唐僧而進(jìn)行戰(zhàn)斗，可以從軍事布局的角度來說，說猴子聰明， 主要體現(xiàn)在降服妖怪的各種手段。一般先是探知虛實(shí)，妖怪的來歷，有沒有背景，拘土地公來了解；然后是作為間諜，親自到敵人內(nèi)部探知消息，唐僧關(guān)在哪里了，妖怪的下一步要做什么。了解清楚之后，再上門正面挑戰(zhàn)，打得過則直接打發(fā)了，打不過，就去搬救兵，從一般神仙，到觀音菩薩。是的，對于孫悟空來說，他的聯(lián)盟非常強(qiáng)大，基本天上的神仙，都是他的后備力量，而這種力量支持，更多是唐僧及背后的如來佛主的背書。 對于這一點(diǎn)，孫悟空是非常清楚的，這也是孫悟空能忠于唐僧的重要原因。

? ? ? ? 成功思考切入點(diǎn)，羊皮卷積極情感第34卷-堅(jiān)持-進(jìn)步。