#跟朱賽龍日讀——《人生十二法則》???#第12期

#跟朱賽龍日讀——《人生十二法則》

#第12期

?法則十二? 當(dāng)你在街上遇到一只貓時(shí),摸摸它:關(guān)注存在的善

?當(dāng)你內(nèi)外一致時(shí),就能夠?qū)W⒂诋?dāng)下。

謹(jǐn)慎地對(duì)待一切,

整理你能掌控的事物,

修復(fù)失序混亂的部分,做到精益求精。

?社會(huì)心理學(xué)家亨利·泰弗爾(Henri Tajfel)的“微群體范式”(minimal group paradigm, MGP)系列研究發(fā)生沖突。泰弗爾在實(shí)驗(yàn)中先讓受試者坐在一個(gè)屏幕前,屏幕上會(huì)閃過(guò)一些點(diǎn),然后他讓受試者估計(jì)點(diǎn)的數(shù)量;接著,泰弗爾將受試者分為高估者或低估者、準(zhǔn)確者或不準(zhǔn)確者,并將他們分別放入不同的組里;最后,泰弗爾給了所有人一筆錢(qián),讓他們自行決定如何分配。

泰弗爾發(fā)現(xiàn),受試者們明顯很偏袒自己小組的成員,希望給自己人分更多的錢(qián),而不是采用更平等的分配方式。其他使用了諸如拋硬幣等更加隨意的分組方式的研究者發(fā)現(xiàn),結(jié)果依然如此。受試者們就算知道了小組分配的方式,也依然更偏向于自己小組的成員。

泰弗爾的研究說(shuō)明了兩個(gè)事實(shí)。第一,人是社會(huì)性的,因?yàn)樗麄兿矚g自己群體的成員;第二,人是反社會(huì)的,因?yàn)樗麄儾幌矚g其他群體的成員。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因一直處在爭(zhēng)議之中。在我看來(lái)這是一種優(yōu)化策略,可以解決兩個(gè)或多個(gè)因素之間競(jìng)爭(zhēng)和取舍的問(wèn)題。比如,合作和競(jìng)爭(zhēng)相互排斥,但兩者在社會(huì)關(guān)系和心理上又都是有可取之處的。合作可以帶來(lái)安全和陪伴,競(jìng)爭(zhēng)則可以帶來(lái)成長(zhǎng)和地位。如果一個(gè)特定群體太弱小,沒(méi)有權(quán)力和威信,那么從屬于這個(gè)群體就沒(méi)有意義。如果一個(gè)群體太龐大,那么在這個(gè)群體里取得領(lǐng)先也會(huì)很難。所以,當(dāng)人們?cè)敢馔ㄟ^(guò)拋硬幣來(lái)為自己分組時(shí),更深層的需求其實(shí)是希望在組織中安排好自己的位置,保護(hù)自己,同時(shí)能有一定機(jī)會(huì)在群體中向上流動(dòng)。當(dāng)這一點(diǎn)滿(mǎn)足后,他們就會(huì)喜歡自己的群體,并會(huì)支持它發(fā)展壯大,因?yàn)樵谝粋€(gè)衰落的群體里努力向上是沒(méi)有意義的。

一,存在需要局限性

任何合理的存在都是有局限性的,這或許是因?yàn)榇嬖诓粌H是靜態(tài)的,它還是一個(gè)“成為”的過(guò)程。“成為”意味著成長(zhǎng)或者變化,而這只可能發(fā)生在有限的存在中。

二,用專(zhuān)注替代思考

三,發(fā)現(xiàn)美好,平衡痛苦

每天留出一些時(shí)間來(lái)集中思考和討論所有的危機(jī)和應(yīng)對(duì)方式,其他時(shí)間就忘掉這些事情。

如果你不限制危機(jī)事情對(duì)你的影響,最后就只會(huì)筋疲力盡。你需要保存實(shí)力,因?yàn)檫@是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而不是一次戰(zhàn)斗。你需要盡力應(yīng)對(duì)組成戰(zhàn)爭(zhēng)的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗。當(dāng)你忍不住擔(dān)心生活的危機(jī)時(shí),提醒自己你會(huì)在專(zhuān)門(mén)的時(shí)間去思考它們。你大腦中產(chǎn)生焦慮的部分會(huì)更關(guān)注你有沒(méi)有計(jì)劃,而不是你計(jì)劃的細(xì)節(jié)。另外,不要在晚上思考,你會(huì)因此失眠,而這會(huì)影響所有事情的順利進(jìn)行。

改變你用來(lái)規(guī)劃生活的時(shí)間單位。

當(dāng)生活順利富足時(shí),你可以為下個(gè)月、明年,甚至未來(lái)10年做計(jì)劃,但是當(dāng)你遭遇危機(jī)時(shí),就不要這么做了。有一句話(huà)是這么說(shuō)的:“一天的難處,一天擔(dān)當(dāng)就夠了?!比藗兺ǔ0堰@理解為活在當(dāng)下,不擔(dān)心未來(lái),但這不是正確的理解。這句話(huà)其實(shí)是說(shuō)你應(yīng)該像匹諾曹的老父親蓋比特那樣追求理想,許下愿望,然后朝著目標(biāo)采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。

當(dāng)你內(nèi)外一致時(shí),就能夠?qū)W⒂诋?dāng)下。謹(jǐn)慎地對(duì)待一切,整理你能掌控的事物,修復(fù)失序混亂的部分,做到精益求精。

你足夠認(rèn)真的話(huà),其實(shí)是能夠承受住壓力的。人是非常堅(jiān)毅的動(dòng)物,能夠承受巨大的痛苦和損失,但是,前提是你需要先看到存在的好處,否則你就真的輸了。

我們不應(yīng)在摔倒或者犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)打破物理法則,祈求問(wèn)題能神奇地消失。相反,我們應(yīng)當(dāng)向自己發(fā)問(wèn):“當(dāng)下我應(yīng)該做哪些事情來(lái)增加自己的決心,強(qiáng)化自己的人格,找到繼續(xù)前行的勇氣?”

你必須先找到正確的方向,把目光投向美好和真理,然后才可以專(zhuān)注于當(dāng)下的每時(shí)每刻。腳踏大地,仰望星空,全神貫注,這能使你更好地完善當(dāng)下和未來(lái)。

知人者智,自知者明。

勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

知足者富,強(qiáng)行者有志,

不失其所者久,死而不亡者壽。

我應(yīng)該如何使自己變得更強(qiáng)大?不要撒謊或做你鄙夷的事情。

我應(yīng)該如何使自己變得更高尚?只遵照你心靈的旨意行事。

我應(yīng)該如何面對(duì)最棘手的問(wèn)題?將它們視為通向人生之道的大門(mén)。

我應(yīng)該如何幫助落魄的人?用正確的示范來(lái)鼓舞他,使他重新振作起來(lái)。

當(dāng)眾人皆醉我獨(dú)醒時(shí)應(yīng)該做什么?堅(jiān)定勇敢地說(shuō)出事實(shí)的真相。

不過(guò)要說(shuō)彼得森教授給我留下的最深刻影響,當(dāng)屬這門(mén)課的作業(yè)了。整整一個(gè)學(xué)期,彼得森教授只布置了一項(xiàng)任務(wù),那就是書(shū)寫(xiě)個(gè)人成長(zhǎng)史。他要求我們將自己從出生開(kāi)始的所有人生經(jīng)歷劃分成7個(gè)不同的階段,列出每個(gè)階段里5個(gè)最重要的事件,然后逐一分析這些事件在情感、認(rèn)知和成長(zhǎng)上給自己帶來(lái)的影響。

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