? ? ? 當(dāng)今，為什么那么多人選擇單身或晚婚，而好不容易結(jié)成婚的又那么快離婚？

? ? ? 這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，女性有了更多獨(dú)立自主的權(quán)利和能力，在工作中，女人以其獨(dú)立的姿態(tài)獨(dú)當(dāng)一面，在家庭中，很多女人更是家庭經(jīng)濟(jì)收入的很大來源。隨著學(xué)識(shí)，家庭地位的提高，女性的思想更是得到了解放。在家庭結(jié)構(gòu)中，女人不再受到夫?yàn)槠蘧V的傳統(tǒng)禮教的束縛。

? ? ? 如果女性思想解放了，男性還停留在以前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的對(duì)女性的認(rèn)知，認(rèn)為女人就是得依附男人，女人就應(yīng)該以謙卑的姿態(tài)融入自己的家庭，那勢必會(huì)引起矛盾。這不是簡單的家庭矛盾，是兩種思想的激烈沖突?，F(xiàn)當(dāng)代，男性不得不接受女人已經(jīng)完全憑借獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)取得獨(dú)立的人格的事實(shí)。

? ? ? 婆媳在一起生活的矛盾會(huì)不小。親生兒子和母親也會(huì)在思想，行為各方面產(chǎn)生矛盾，更不要說來自于完全不同的生活環(huán)境下的另一個(gè)女人。矛盾是有的，在婆媳之間解決矛盾的重要角色就是這個(gè)既是兒子又是丈夫的男人。

? ? ? 在扮演和事佬的過程中，男人的情商就展現(xiàn)出來了。有的男人認(rèn)為父母是長輩，兒媳應(yīng)該各方面讓著點(diǎn)，這種不能就事論事，凡事都孝字當(dāng)頭的做法是不能解決問題的。婆婆和兒媳在年齡上有差距，媳婦應(yīng)該說話做事要尊重，但是這絕不意味著老人錯(cuò)了也是要包庇的。家庭也要有原則，原則面前，婆媳平等。

? ? ? 家更多的是講愛的地方。最理想的家庭關(guān)系是家庭成員能在各自遵守己所不欲勿施于人的規(guī)則中和美相處。由于各自生存時(shí)代不同，婆媳在思想行為各方面就明顯存在差異。婆婆會(huì)看不慣媳婦不像自己一樣對(duì)丈夫百般付出，媳婦會(huì)不理解婆婆作為女人不懂得付出太多就會(huì)被視為理所當(dāng)然。婆婆會(huì)覺得媳婦穿衣打扮太過隨意，媳婦會(huì)覺得婆婆跟不上時(shí)代發(fā)展，總是以自己的眼光看事物。這時(shí)候，婆媳看待事物幾乎都是完全不同的，求同顯然一時(shí)很難達(dá)到。然而，不光是婆媳間，人與人之間雖然都不能觀點(diǎn)相同，卻一定要做到互相尊重。在偏見，狹隘的思想主導(dǎo)下，任何關(guān)系都很難相處。

? ? 怎樣做到互相尊重呢？我以為孔子的己所不欲勿施于人最有治愈力。如果你不希望別人對(duì)你的喜好指指點(diǎn)點(diǎn)，你就不要去隨意評(píng)說別人。我覺得周總理的求同存異原則也是非常值得在婆媳關(guān)系之間倡導(dǎo)的。雖然有時(shí)候要互相尊重彼此的行為，但是在一起面對(duì)的一些問題就是得達(dá)到意見統(tǒng)一的。這時(shí)候就更能考驗(yàn)一個(gè)人能不能容納別人的胸懷了。

? ? ? 不要認(rèn)為為自己要事事迎合別人的想法，也不要一味認(rèn)為別人事事得順著自己的意思。家庭的大事小事都需要一個(gè)掌舵人，這個(gè)人的責(zé)任就是掌握好這個(gè)方向，凡事以大局為重，以最優(yōu)的方案為準(zhǔn)，而不是誰更有話語權(quán)，就以誰為準(zhǔn)。家庭里，如果要將愛講和諧，就要清楚誰都沒有優(yōu)先權(quán)。

? ? ? ? 家是我們每個(gè)人生存的根基，和諧的家庭關(guān)系讓我們事業(yè)更有保障。學(xué)會(huì)尊重學(xué)會(huì)愛，為家庭保駕護(hù)航。

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