這幾天讀了海文穎老師的《接納力》成就孩子一生幸福的媽媽情商課。全書共分八章。接納力是一種能力，一種獲取幸福的能力。媽媽一旦擁有了接納力，不僅能獲取讓自己幸福的能力，還會(huì)鑄造孩子一生的幸福力。這是一部通過培養(yǎng)媽媽的接納力來提升媽媽的教養(yǎng)水平，進(jìn)而成就孩子一生幸福力的媽媽自我成長幸福經(jīng)。
第一章? 接納力
養(yǎng)育孩子的過程中，大家面臨的問題都差不多……問題本身從來不是問題，應(yīng)對(duì)問題的態(tài)度和方法才是。當(dāng)我們擁有越來越強(qiáng)的接納力時(shí)，我們會(huì)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，孩子也擁有了能讓自己持續(xù)幸福的能力，即幸福力。幸福力的呈現(xiàn)是:我很好，你也很好，我們大家都很好。
接納是一門有魔力的學(xué)問。父母的接納力呈現(xiàn)為虛、弱、柔。如坤為大地，接納萬物。
柔:溫和而堅(jiān)定。
弱:從示弱到真弱。
虛:給孩子空間。
父母的接納力可以成就孩子的幸福力。個(gè)人幸福力、人際幸福力、群體幸福力是一層一層逐步發(fā)展起來的。我很好，我才能發(fā)自內(nèi)心不帶羨慕嫉妒恨地說你也很好;而我和身邊的你都很好，我會(huì)很容易看到周圍世界的真善美，我會(huì)自覺自愿地為了維護(hù)世界的美好付出自己的一份力量，這便是群體幸福力了。
接納力和幸福力相伴而行。擁有接納力的成人必須會(huì)成為擁有持久幸福力的成人。一個(gè)具有接納力的成人，他的幸福感不會(huì)隨外界的境遇而改變，他擁有無論什么境遇都能讓自己獲得幸福的能力。同時(shí)，擁有幸福力的孩子也必然會(huì)逐漸擁有接納力，在悅納自己的成長過程中，孩子會(huì)逐漸理解和接納生活。接納力和幸福力相伴而行，最終將成就親子兩代人的生命綻放。
接納力可以自助修煉。
擁有接納力，育兒將變成一個(gè)輕松、豐盛的過程。如何獲得接納力？做好傾聽、共情、劃界限、立規(guī)則、我信息。首先要掃盲，要有育兒育己知識(shí)的鋪墊，其次要拂塵，塵埃撣去才能看到“臺(tái)”，之后才是“拆臺(tái)”，獲得一份心靈的自由和空間，增加一份接納力。
傾聽:如同我們提升接納力是為了成就孩子的幸福力一樣，我們練習(xí)傾聽的主要?jiǎng)訖C(jī)是為了建立親密的親子關(guān)系，通過傾聽給孩子充分的安全感。
練習(xí)傾聽的第一步是閉嘴，是忍住不說。確實(shí)，唯有父母忍住不說，孩子才有機(jī)會(huì)說，事情本來的樣子才有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)。忍住不說，才能傾聽到生活的韻律，允許孩子活出自己的節(jié)奏。
傾聽，覺察內(nèi)心的真正需求。
在頭腦層面，我們個(gè)個(gè)都是“善口技者”。傾聽即覺察，能夠讓我們“撤屏視之”，看到屏風(fēng)后面的真相，“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。當(dāng)傾聽成為習(xí)慣，覺察即可貫穿在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)了。
傾聽是忍住不說。那么忍住沒說出去的是什么？是自己頭腦中的各種聲音。這些聲音是哪里來的？真的是自己的聲音嗎？確實(shí)，傾聽讓我們有能力做自己生活的主人!覺察一點(diǎn)便自由一點(diǎn)!
在關(guān)系中傾聽并反躬自問
在關(guān)系中傾聽，更有機(jī)會(huì)覺察自己。自我覺察，如同善口技者，一人可以鼓噪出各種聲音，而關(guān)系中的覺察，如同不善口技者，需要更多人手來演繹不同聲音。只是這關(guān)系中的多個(gè)聲音都是你腦海的一部分，聽到了才有可能區(qū)分哪個(gè)聲音是當(dāng)下自己的真實(shí)聲音。
我們身邊所發(fā)生的是我自己吸引來的。這些人、事、物是來讓我覺察、學(xué)習(xí)和成長的。我所討厭的必然是我身上也有的。一個(gè)手指指出去的時(shí)候，另外有三個(gè)手指在指向自己，這說明我說他的，我都有，而且是三倍的程度，只是我和他表現(xiàn)的場合和方式不同而已。
撫平糟糕情緒背后的創(chuàng)傷。
“臺(tái)”通常可以歸結(jié)為一種錯(cuò)誤的邏輯，在生活中，留意自己爆發(fā)強(qiáng)烈情緒和感受的時(shí)刻，扽著線頭去尋找，不斷地拂塵，必定能找到那個(gè)影響自己已久的“臺(tái)”。成人拆臺(tái)需要比較久的時(shí)間，我們可以做到的是不給孩子“筑臺(tái)”。
看到“臺(tái)”就已經(jīng)成功了一大半?！芭_(tái)”通?？梢詺w結(jié)為一種邏輯，例如“事錯(cuò)了，就是人錯(cuò)了?！钡l(fā)現(xiàn)“臺(tái)”的線索通常是一種強(qiáng)烈的情緒或者感受，例如“面對(duì)恃強(qiáng)凌弱的做法，我就有屈辱感?！钡?。
接納力修煉術(shù):傾聽
傾聽四步走:
1.忍住不說
2.自我覺察
3.反躬自問
4.拂塵找臺(tái)
1.靜語1至7日。不管孩子、老公、其他家人說什么，盡可能微笑點(diǎn)頭，以鼓勵(lì)的眼神鼓勵(lì)對(duì)方繼續(xù)說話。
2.傾聽自己頭腦中的各種聲音，并筆錄下來。
3.甄別頭腦中各種聲音的來源。
4.在關(guān)系中傾聽并做反躬自問。
5.傾聽最大聲音。留意親密關(guān)系或者日常關(guān)系中不斷出現(xiàn)的各種聲音，找到其中最喧囂的聲音，細(xì)細(xì)體會(huì)，拂塵找臺(tái)。
? 第三章? 共情
共情是人本主義創(chuàng)使人羅杰斯提出的心理學(xué)術(shù)語，是指一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。當(dāng)我們自己有負(fù)面情緒時(shí)，傾聽和共情自己才能讓我們恢復(fù)心力、超越自戀，轉(zhuǎn)而傾聽、共情孩子，并對(duì)孩子展現(xiàn)出我們的接納。
超越自戀去理解孩子
這一點(diǎn)特別重要，外在世界有很多不如意，孩子在哭中經(jīng)歷著這份不如意，慢慢認(rèn)知到外在世界就是這樣的，而不是因?yàn)樽约翰粔蚝?。無論外界是怎樣的際遇，“我都足夠好”，這就是在建構(gòu)孩子的個(gè)人幸福力。而外在世界就是這樣的，這是在建構(gòu)孩子的接納力。
共情童年時(shí)候的自己
孩子小的時(shí)候，需要被理解，被允許說出感受。那么我們小的時(shí)候呢，是否獲得過充分的理解？我們的處境是否被父母設(shè)身處地體會(huì)過？也許并沒有。
在長大成人的過程中，每個(gè)人或多或少都有傷痕，重要的是我們現(xiàn)在該怎么做。共情自己，愛好自己，才有心力養(yǎng)育好孩子。
擁抱被養(yǎng)育時(shí)的記憶
在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，不管樂意不樂意，你會(huì)非精準(zhǔn)地再現(xiàn)當(dāng)年自己被養(yǎng)育的那些體驗(yàn)。所有記憶的表達(dá)都是來助力我們成長，成就我們的生命走向完整和綻放的，只要意識(shí)到這一點(diǎn)，我們總有機(jī)會(huì)矯正自己。
我們對(duì)父母的態(tài)度，大多數(shù)時(shí)候也是父母曾經(jīng)對(duì)我們的態(tài)度。我們上有老、下有小，唯有帶著覺察，及時(shí)擁抱記憶的表達(dá)，才有可能不再重復(fù)被育過程的不當(dāng)和暴行。
卸下盔甲，碰觸內(nèi)心的真實(shí)和柔軟
看起來，生命是一代又一代向下的傳承，是我們給了孩子生命。實(shí)際上，反而是孩子給了我們第二次生命，讓我們有機(jī)會(huì)反思上一代的養(yǎng)育方式，并重新回到自己生命力受阻的某些點(diǎn)，重新養(yǎng)育自己。
若不是為了孩子，已經(jīng)在江湖上摸爬滾打多年，牙尖嘴硬、渾身是鐵的我們，誰愿意主動(dòng)卸下一身盔甲，觸碰自己內(nèi)心的柔軟呢？
每個(gè)人行走在自己的人生路上，都很不容易，我越來越懂得，人和人之間能做的只是相互陪伴和支持，誰也不能替誰說話。
接納力修煉術(shù):共情
共情四步走:
1.共情孩子
2.共情自己
3.擁抱記憶
4.堅(jiān)守真實(shí)
1.練習(xí)說出孩子的感受。
2.練習(xí)說出自己當(dāng)下的感受。
3.練習(xí)回到小時(shí)候的某個(gè)場景中，說出那個(gè)時(shí)候自己的感受。
4.留意記憶的碎片，如果有些想不太清楚的往事出現(xiàn)在腦海，先去捕捉，寫下來，再去感受，理解它要告訴你什么信息。
5.平時(shí)總會(huì)有些人評(píng)價(jià)你，記錄這些評(píng)價(jià)，在獨(dú)處時(shí)叩問自己:這些評(píng)價(jià)是真的嗎？聽到這些評(píng)價(jià)的感受是什么？這些評(píng)價(jià)的反面，你是否也有？如果聽到反面的評(píng)價(jià)，你會(huì)是什么感受？
? 第四章? 劃界限
養(yǎng)育孩子是一個(gè)逐步放手的過程，父母需要得體地退出。怎樣做到得體？在孩子練習(xí)做自己領(lǐng)地主人的時(shí)候，守在一旁陪伴和支持孩子，欣賞地注視著該子，逐步將他自己的意識(shí)充滿他的領(lǐng)地，這便是得體。
搞清楚關(guān)系版圖中自己的領(lǐng)地。
傾聽、共情是洞察我們內(nèi)在空間的工具，就好像要先搞明白房間里都有啥一樣。劃界限則好像重新規(guī)劃房間，需打洞鉆墻拆臺(tái)扔?xùn)|西，讓我們獲得虛、弱、柔的空間。例如隔代養(yǎng)育，例如家長陪孩子寫作業(yè)等。
在上有老下有小的親情關(guān)系中，不管有多難，年輕的父母們，你的小家是你的領(lǐng)地，你需要當(dāng)好自己家的主人，營造一個(gè)溫暖和諧的氛圍。除此之外，放過老人，也放過孩子吧。
在行動(dòng)中忍著痛劃清界限
劃界限最重要的是行動(dòng)。在已經(jīng)習(xí)慣的親情關(guān)系版圖上重新界定邊界，重塑關(guān)系模式，其中必然會(huì)有痛。在傾聽、共情中覺察越深，在劃界限的時(shí)候就越可以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地下手。
孩子需要空間和時(shí)間來找到自己的節(jié)奏。允許孩子在小的時(shí)候找到屬于他自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏是風(fēng)險(xiǎn)值最低的。
覺察育兒難題背后的根源
劃清界限，才拉開了折騰自己的序幕。因?yàn)闆]有別人可以被遷怒了，沒有辦法向外找原因了。因?yàn)椋约菏且磺械脑搭^。
一個(gè)人在生命早期所獲得的認(rèn)知常常成為今后生活的模板。解讀過去的自己，能夠清晰看到那個(gè)模板，這時(shí)候才可能更新模板。
在關(guān)系中實(shí)修劃界限舉步維艱，每一股力量都在拉扯著你回歸原來的關(guān)系平衡狀態(tài)。劃界限走不動(dòng)的時(shí)候，好消息是，這個(gè)區(qū)域里絕對(duì)有個(gè)“臺(tái)”，需要你通過傾聽、共情把“臺(tái)”明晰化。每一個(gè)情緒的背后都有禮物，需要耐心地傾聽和共情才能將禮物找出來。
給孩子折騰出一個(gè)成長空間
每個(gè)人的內(nèi)在就像一個(gè)家，那是屬于自己的領(lǐng)地。父母如果不主動(dòng)退出孩子的領(lǐng)地，孩子很難把父母從自己的內(nèi)在空間請(qǐng)出去。但是任何人的內(nèi)在領(lǐng)地被侵犯、被肢解得七零八碎時(shí)，都會(huì)很痛苦。成熟的父母不是沒有能力掌控孩子，而是能夠主動(dòng)約束自己，憑借接納力，給孩子騰出一份成長的空間，讓孩子習(xí)得自己掌控自己。
接納力修煉術(shù):劃界限
劃界限四步走:
1.搞清領(lǐng)地
2.劃清界限
3.折騰自己
4.允許孩子
1.搞明白自己的領(lǐng)地，即區(qū)分“誰有問題”“誰遇到困難”“誰的目的沒達(dá)成”，如果答案是自己，則屬于自己的領(lǐng)地。
2.屬于自己領(lǐng)地的，仔細(xì)考慮并制訂計(jì)劃，讓自己的意識(shí)充滿自己的領(lǐng)地。
3.屬于孩子領(lǐng)地的，要忍心不插手。如果父母有任何情緒、感受，都屬于自己的，需要對(duì)自己進(jìn)行傾聽、共情，在界限內(nèi)折騰自己（拆臺(tái)）。
4.在孩子承擔(dān)時(shí)，要給予孩子傾聽和共情。支持孩子將他的意識(shí)填滿他的領(lǐng)地。
（1）學(xué)會(huì)為孩子做主，保護(hù)孩子的領(lǐng)地邊界。
（2）協(xié)助孩子認(rèn)識(shí)并確定自己的領(lǐng)地邊界。
（3）在孩子練習(xí)做自己領(lǐng)地主人的時(shí)候，守在一旁陪伴和支持孩子。
（4）欣賞地注視著孩子逐步將自己的意識(shí)充滿他領(lǐng)地的空間。
（5）帶孩子認(rèn)識(shí)他更大的領(lǐng)地邊界。
? 第五章? 立規(guī)則
劃界限和立規(guī)則是相輔相成的。劃界限的目的是保證每個(gè)人充分擁有自己的領(lǐng)地，立規(guī)則是在界限清晰的基礎(chǔ)上，為了保證人在社會(huì)中的共同刮益而約定事情該怎樣做，或者什么事情不能做。
找到心中想要依傍的準(zhǔn)繩
立規(guī)則的目的是保護(hù)孩子、支持孩子今后在社會(huì)上走得順利，獲得一生的幸福。作為父母，在育兒中怎么立規(guī)則呢？養(yǎng)育孩子是一段漫長的旅程，聰明的辦法是問問自己，你希望孩子長大以后成為什么樣的人，然后從中提煉出內(nèi)心認(rèn)同的準(zhǔn)繩。比如浩途會(huì)員愿意去依傍的準(zhǔn)繩是:讓我們的孩子成熟、自由、綻放于愛與善良之中;讓我們的家庭成為溫暖、和諧、充滿愛的歸宿。
排除干擾，決定自己要做什么
父母決定自己做什么，才能發(fā)揮身教作用。要決定自己做什么而不是孩子做什么，決定自己做什么而不是其他養(yǎng)育人做什么，決定自己做什么而不是老師要求做什么就做什么。
言行一致，孩子才愿意臣服規(guī)則
社會(huì)上的規(guī)則紛繁復(fù)雜，不過基本上是為了保證不傷害環(huán)境、不傷害他人、不傷害自己而定。孩子根本不怕被管教，只要言行一致，立住規(guī)則，孩子很愿意臣服于規(guī)則。但有時(shí)候家長言行不一致，刀子嘴豆腐心，嘴上嚴(yán)厲行為上卻順從了孩子。這是因?yàn)樾奶?、心太軟。這是溺愛，溺愛達(dá)不到真愛的品質(zhì)。當(dāng)家長的話語越接近于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)時(shí)，孩子越能夠準(zhǔn)確理解、接受和把握現(xiàn)實(shí)。當(dāng)家長言行一致時(shí)，所言所行便立出了規(guī)則。
在立規(guī)則中療愈自己
立規(guī)則的目的是為了保護(hù)孩子不受傷害，并讓孩子逐漸熟悉世間事物的關(guān)系和邏輯。立規(guī)則是個(gè)試金石，規(guī)則立不起來時(shí)，通常那里有個(gè)“臺(tái)”，而“允許”是拆臺(tái)的有效辦法。
家庭和諧的規(guī):爸爸是要被尊重的，媽媽是要被寵愛的，孩子是要被爸爸和媽媽無條件接納的。
接納力修煉術(shù):立規(guī)則
立規(guī)則四步走:
1.找到心中準(zhǔn)繩
2.決定自己做什么
3.言行一致立規(guī)則
4.以行動(dòng)來“拆臺(tái)”
1.叩問自己內(nèi)心。在育兒上，你心中的準(zhǔn)繩是什么？如果用三個(gè)形容詞來描述，你希望孩子成為怎樣的人呢？是成熟、自由、綻放，還是快樂、健康、負(fù)責(zé)任？
2.叩問自己為了兌現(xiàn)心中的準(zhǔn)繩，你自己決定做些什么？
3.留意自己的話語對(duì)孩行為的影響，留意自己的話語與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間的差異，覺察自己的局限性。要求自己盡可能言行一致。覺察自己的所言所行是否符合心中的準(zhǔn)繩。
4.在執(zhí)行規(guī)則的實(shí)際行動(dòng)中“拆臺(tái)”。
（1）請(qǐng)記住規(guī)則是中立的。
（2）留意執(zhí)行規(guī)則的過程中的各種情緒感受。
（3）不帶任何譴責(zé)和批判地與各種情緒、感受相處，順藤摸瓜，找到“臺(tái)”。
（4）遵循自己心中的準(zhǔn)繩，無論如何堅(jiān)持采用新的行為模式來實(shí)現(xiàn)“拆臺(tái)”。
? 第六章? 我信息
“我信息”是一種表達(dá)方式，不傷害別人又能清晰地表達(dá)自己的現(xiàn)狀、想法、感受、需要。在夫妻關(guān)系中，常用“我信息”能夠真正營造一種親密、和諧的夫妻關(guān)系。在育兒當(dāng)中，常用“我信息”會(huì)讓孩子了解父母的心意和需求，能引發(fā)孩子自覺的合作。
脆弱式表達(dá)讓關(guān)系更親密
“我信息”的表達(dá)有三個(gè)要素:事實(shí)、感受、影響。我信息的精髓所在是脆弱的表達(dá)。脆弱的表達(dá)，是極具人性化的互動(dòng)，能快速建立人與人之間的親密感。不僅對(duì)孩子，對(duì)愛人、對(duì)家人和朋友都有同樣的意義!
相對(duì)應(yīng)“我信息”的是“你信息”，顧名思義，是以你開頭的，通常用于對(duì)別人給予忠告、評(píng)判、指責(zé)、要求。“你信息”通常帶著咄咄逼人的氣勢，而“我信息”相對(duì)來說，是一種脆弱的表達(dá)。是描述事實(shí)。比如:
媽媽疲勞→對(duì)孩子說“我累了”→孩子覺得“媽媽累了”
媽媽疲勞→對(duì)孩子說“你真煩人”→孩子覺得“我很壞”
“我信息”相當(dāng)于《愛的五種能力》中的“述情”。即描述事實(shí)、感受、影響，或請(qǐng)求。是在向孩子（對(duì)方）傳遞一種信任和合作。
夫妻關(guān)系重于親子關(guān)系，因?yàn)橄扔蟹蚱蓿庞泻⒆?，夫妻關(guān)系是孩子成長環(huán)境的重要組成部分。夫妻關(guān)系好，親子關(guān)系才會(huì)真的好。而脆弱的表達(dá)（述情），能夠真正營造一個(gè)親密、和諧的夫妻關(guān)系。
不評(píng)價(jià)別人，只表達(dá)真實(shí)自我
本我代表“我想要”，那么自我就是“我能要”，而超我則是“我應(yīng)該要”。我們每個(gè)人的內(nèi)在空間都有好多聲音，自我會(huì)統(tǒng)合各種聲音，自我在整合各種聲音時(shí)是有中間過程的。這種整合是生命走向成熟、自由、綻放的必經(jīng)之路。
經(jīng)過整合的話語，客觀、真實(shí)而且具有現(xiàn)實(shí)性，能夠?qū)崿F(xiàn)與外界、與他人良好的溝通。
清晰表達(dá)，溫柔捍衛(wèi)自己的領(lǐng)地
“我信息”就好像是一個(gè)政府發(fā)言人，代表一個(gè)主權(quán)國家向外界發(fā)布消息。它會(huì)表明我是誰，我的邊界在哪里，我期待彼此的關(guān)系是怎樣的。常見的我信息有這幾種類型:
表白性我信息:我認(rèn)為，寫作業(yè)是你自己的事。
預(yù)防性我信息:明天去爺爺家，我需要你幫忙拎東西。
肯定性我信息:看到你彈琴時(shí)這么投入，我非常開心。
面質(zhì)性我信息:牛奶酒到地毯上，我非常生氣，又要花費(fèi)很多時(shí)間來清洗它。
善用我信息，可以在不傷害別人的同時(shí)，守住自我的領(lǐng)地。
不掌控才能孕育有自我的孩子
找到自我，表達(dá)自我，才是我信息。看到自我，再放下自我，便能真正看到孩子，支持孩子行使他的自由意志了。父母順應(yīng)孩子，不執(zhí)著于自己頭腦中的計(jì)劃和安排，能心甘情愿地享受對(duì)孩子的陪伴和等待，這就是對(duì)孩子的真愛。
接納力修煉術(shù):我信息
我信息四步走:
1.脆弱的表達(dá)
2.真實(shí)的表達(dá)
3.對(duì)自己領(lǐng)地清晰的表達(dá)
4.支持孩子的自我表達(dá)
1.在關(guān)系中，找到自己心中那份脆弱的感受，并向?qū)Ψ奖磉_(dá)出來。例如
事實(shí):五天沒見
感受:想你
請(qǐng)求:你說聽到我想你了
影響:我滿足了
2.首先需要區(qū)分是哪個(gè)我在說話:本我是“我想要”，自我是“我能要”，超我是“我應(yīng)該要”。練習(xí)讓自我在整合后以“我信息”表達(dá)自我意志。
3.在關(guān)系中，靈活應(yīng)用表白性我信息、預(yù)防性我信息、肯定性我信息、面質(zhì)性我信息維護(hù)自我的界限。
4.聆聽并支持孩子的自我表達(dá)。
? 第七章? 與父母和解
要和父母發(fā)展出人性化關(guān)系，需要靠我們自己。傾聽、共情父母，能讓我們主動(dòng)看到父母的感受，理解父母的境遇;劃界限、立規(guī)則能夠讓我們切斷對(duì)父母的抱怨和指責(zé)，活好當(dāng)下的自己;我信息則能協(xié)助我們表達(dá)自己，讓父母了解我們。
不做披著成人外衣的孩子
我們每個(gè)人都是從娘胎里生出來的，都享受過母親、父親的養(yǎng)育之恩。我們每個(gè)人都被無條件地接納過，否則我們不會(huì)來到世上存活下來。
不管孩子多大了，很多時(shí)候父母依然扮演著喂養(yǎng)者和權(quán)威人物的角色。我們依然必須面對(duì)與父母的和解，向上接受愛的管道。否則，我們不過是披著成人外衣的小孩，依然在精神上仰仗著父母的喂養(yǎng)和權(quán)威。
你所有不愿意療愈的，都會(huì)傳給你的孩子，如果不愿意孩子受你同樣的苦，最好療愈自己，讓自己成長。我們自己沒長好，但是我們期待養(yǎng)一個(gè)好孩子。因?yàn)槲覀兪呛⒆拥某砷L環(huán)境，所以成為父母，激發(fā)了我們療愈自己的強(qiáng)大動(dòng)力。
世上沒有完美的父母
童年的某個(gè)事件，也許早已遺忘。卻在暗中長久地阻塞著我們的生命成長。那里形成了一個(gè)臺(tái)，成年后我們千百次地受挫，就是因?yàn)檫@個(gè)臺(tái)在不斷吸塵，一次又一次讓我們的心蒙塵，做出自己本不想做出的反應(yīng)。即使頭腦知道并決定再也不要重蹈覆轍，身心依然會(huì)不由自主地重復(fù)上演同樣的情景劇。
我們需要再次回到童年被阻塞的那個(gè)情緒中，把怨恨都傾瀉出去，才能騰出內(nèi)在空間來重新裝滿愛。
沒有不犯錯(cuò)的父母，一是因?yàn)楦改敢彩欠踩?，二是因?yàn)槲覀冃闹杏袀€(gè)完美父母形象，真實(shí)的父母和我們內(nèi)心的完美父母相比，怎么都能被挑出錯(cuò)來。也許父母對(duì)你太粗暴，傷了你的心;也許父母對(duì)你太放縱，你在責(zé)怪他怎么這樣不負(fù)責(zé)任;也許父母對(duì)你太負(fù)責(zé)了，你又覺得他們剝奪了你的成長空間。
接受父母的缺點(diǎn)和局限性既是成熟的表現(xiàn)之一，也可以讓我們從對(duì)雙親的依賴中走出來，真正成長為一個(gè)成人!
與父母和解之路的幾個(gè)階段。
第一步:覺得自己夠好。
第二步:看母親如同一個(gè)孩子。
第三步:共情母親，說出母親的感受，主動(dòng)把母親當(dāng)成一個(gè)有血有肉的人。
第四步:表達(dá)關(guān)心和愛。
坦誠溝通，真正走向和解
在自我成長途中，大多數(shù)人需要邁出這一步:鼓足勇氣，嘗試對(duì)父母表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。也許會(huì)有沖突，但心中不再畏懼，才能真正走向和解。每一個(gè)人長大后，都需要著意疏通與上一代愛的通道，都需要與父母有個(gè)深度的和解。在這個(gè)溝通中，在真實(shí)真誠的前提下，做到兩點(diǎn):1.承認(rèn)自己的軟弱。例如，我不知道能不能解釋清楚。2.承認(rèn)對(duì)方的價(jià)值。例如，就像您給我講的好多事。
接納自己才能接納父母
能把父母當(dāng)普通人看待，就能把自己當(dāng)普通人看待了。千萬別以為自己當(dāng)了父母，就成了神一樣的存在。每個(gè)人都有局限性，不管怎樣盡心盡力，我們都會(huì)犯錯(cuò)。
接納自己是接納一切的源頭?！拔易銐蚝谩笔俏铱磩e人足夠好的基礎(chǔ)。我允許自己作為一個(gè)人，充分地體會(huì)生命的多姿多彩。
當(dāng)我們給予自己這樣的允許時(shí)，我們就有能力將同樣的允許給孩子、愛人、父母了。神奇的是，當(dāng)我們給予一份允許和接納的時(shí)候，愛人和父母也不與我們較勁了。孩子自己也能在體驗(yàn)過兩端后，找到適合現(xiàn)實(shí)原則又遵循內(nèi)心的處事方式了。
? 第八章? 體驗(yàn)接納的力量
接納是一種力量，如同大地對(duì)萬物的接納，能夠讓萬物按照自己的節(jié)奏去成長。當(dāng)我們擁有接納力時(shí)，便能夠讓孩子感受到他們足夠好，有能力做他們想做的事情。
允許孩子按自己的節(jié)奏成長
經(jīng)成千上萬的父母們驗(yàn)證，傾聽、共情、劃界限、立規(guī)則、我信息，每一步扎實(shí)走過，就可以獲得接納力。這種接納不是放縱，不是寵溺，不是忍受，而是對(duì)生命歷程的一種了然。
家庭教育，以接納為本。接納孩子，也接納自己。沒有不犯錯(cuò)的父母，就算我們?cè)僦?jǐn)慎，也還是會(huì)犯錯(cuò)。自責(zé)沒有用，接納反而會(huì)讓自己更快想到積極的解決方案。不管孩子有怎樣的經(jīng)歷，我們都可以協(xié)助他吸收到滋養(yǎng)，讓他體驗(yàn)到自己足夠好，別人也足夠好，這個(gè)世界對(duì)他都是友善的。
以孩子為師，重塑自我
養(yǎng)育孩子，是一個(gè)養(yǎng)育自己的過程。為了孩子一生的幸福，我們不停地折騰自己，當(dāng)做到對(duì)孩子接納時(shí)，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)對(duì)自己也接納了。
這么些年來，以孩子為師，勤學(xué)苦練下來，竟然發(fā)現(xiàn)教學(xué)相長。父母做到的，孩子也做到了，當(dāng)年父母怎么對(duì)待孩子，現(xiàn)在孩子便怎樣對(duì)待父母，當(dāng)然孩子的段位高，父母需要刻意地共情，而孩子會(huì)潤物細(xì)無聲地共情。一旦我們明白了這個(gè)道理，那就搭上順風(fēng)車了，成長會(huì)以幾何級(jí)的速率實(shí)現(xiàn)。
如果你在抱怨孩子不聽話，說明你該練習(xí)傾聽了;
如果你在抱怨孩子不體諒大人，說明你該練習(xí)共情了;
如果你在抱怨孩子不主動(dòng)完成作業(yè)，說明你該練習(xí)劃界限了;
如果你在抱怨孩子出口傷人，簡直養(yǎng)了一個(gè)白眼狼，說明你該練習(xí)我信息了;
……
對(duì)孩子說是，享受生命的禮物
“我很好”是成就我們和孩子幸福力和接納力的源頭。
我們的接納力成就了孩子的幸福力，也成就了自己的幸福力。接納力和幸福力的結(jié)合點(diǎn)在于覺得自己“足夠好”。一旦我們覺得自己足夠好，不以外界的任何評(píng)判為自我價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就可以接受事情做得有好有壞。這次有錯(cuò)，下次改正，因?yàn)槭洛e(cuò)了，不代表人錯(cuò)了;我們可以做到接受孩子的一切感受，同時(shí)可以對(duì)孩子的行為說“不”，因?yàn)樵浇蛹{這個(gè)人，越有力量對(duì)某些行為不接受，那種坦蕩代表著對(duì)人的尊重。
有一本書叫《對(duì)生命說是》，也談到首先要對(duì)自己說是。不管生活多么艱辛，我們都可以有力量對(duì)自己的生命說是。你遇到的一切，都是生命帶給你的禮物，一定是因?yàn)槟阒档?，才送給你。
浩途共十二個(gè)主題，前面這個(gè)五個(gè)，傾聽、共情、劃界限、立規(guī)則、我信息是基礎(chǔ)。后面的七個(gè)，信任、欣賞、尊重、合作、自律、感染、接納，是更深層次的拔高學(xué)習(xí)。修好了前五個(gè)方面，一般的問題基本上能解決了。
