參觀滄州師范學(xué)院，和老師交流校企合作電商人才培養(yǎng)。間或溝通起企業(yè)人才培養(yǎng)中的教練技術(shù)和為什么做這件事？想起在IPMT課堂中的七元組織建設(shè)，從七個方面看組織的發(fā)展，第一元是物質(zhì)層面，是以財務(wù)三項報表為基礎(chǔ)的企業(yè)物質(zhì)和資源的基本狀況；第二元是流程，是企業(yè)運轉(zhuǎn)過程相互配合的工作開展的流程體系；第三元是結(jié)構(gòu)，是組織中每個人的工作職責(zé)分工的框架結(jié)構(gòu)；第四元是組織個體的自我發(fā)展；第五元是組織戰(zhàn)略；第六元是組織的文化理念和價值觀；第七元是愿景與使命。從這個七元組織模型看，組織發(fā)展與個體發(fā)展是緊密結(jié)合在一起的，因此，作為組織為個體提供成長的環(huán)境，幫助構(gòu)建個體成長所需的基本能力結(jié)構(gòu)，通過實戰(zhàn)的歷練和理論的導(dǎo)入，讓知和行同步前行，如此導(dǎo)向組織的協(xié)調(diào)發(fā)展。而教練的過程，恰恰是作用在個體自我成長的角度的，幫助個體挖掘自身的潛力，看到自己沒看到但能做到的部分，融入到整體中共同成長。這樣才可能帶來組織長期持續(xù)性的成長，讓組織不至于局限在創(chuàng)始人或是高管團隊的有限決策個體下發(fā)展，而是帶來內(nèi)在驅(qū)動的成長動力。

把組織看成一個生命體，它是活性變化的，應(yīng)和于外部無常的環(huán)境。所以組織成長的過程重要的便是個體自我發(fā)展的協(xié)同。這是一個很簡單但又很難被看清很難去踐行的一個基本規(guī)律。大多數(shù)組織的發(fā)展，無論是創(chuàng)始人還是參與的個體，都更多的局限在對物質(zhì)層面的關(guān)注上，個體通過勞動付出換取薪資收入，組織通過對個體的壓榨和激發(fā)創(chuàng)造利潤，于是個體成為組織的工具，而組織也成為個體的工具。這樣的工具意識便制約了組織和個體的協(xié)同發(fā)展。這便是西方管理學(xué)中的績效管理工具愈發(fā)走向死胡同的根本原因。

健康組織的成長是七元體的協(xié)同一體，迭代更新。在組織應(yīng)對外部環(huán)境中，不斷的調(diào)整自身的使命目標(biāo)，并更新自我文化和價值信念體系，統(tǒng)一組織的戰(zhàn)略發(fā)展，并依此構(gòu)建合適的組織結(jié)構(gòu)體系，修正流程邏輯，最終反映到物質(zhì)的變化上。在過程中始終不離開個體的自我成長，為個體營造發(fā)展的環(huán)境，提供合適的條件，讓大家在組織中找到趨同的方向和目標(biāo)。

在眾籌組織構(gòu)建中，便是在開始的切入上從自我發(fā)展的角度探尋，然后向下延伸到結(jié)構(gòu)流程和物質(zhì)，向上發(fā)展到戰(zhàn)略文化和愿景，通過群體的探索，構(gòu)筑一個小生態(tài)的閉環(huán)體系，從而共同去為了一個目標(biāo)而努力。這便實現(xiàn)了協(xié)同。所以這其中一定是制度的創(chuàng)新，不是簡單的額資源的匯入。從一開始就為組織生命體的成長訂立好基調(diào)，那組織的發(fā)展也便是水到渠成的功夫了。

從這個意義上看傳統(tǒng)組織，也需要眾籌的改造，讓相關(guān)的利益者能夠參與進來，尋找到彼此支撐的相互成就的價值所在，并且愿意投入和付出自我資源與能力去成就價值。所以不是單純的為了組織利潤目標(biāo)而培養(yǎng)人才，而是為了個體的成長成就而付諸資源，同時實現(xiàn)組織目標(biāo)在個體成長中的實現(xiàn)。

世界是一個大生態(tài)體系，在人類社會中，組織是人類活動的小生態(tài)體系，只有每個生態(tài)體系形成自我良性循環(huán)發(fā)展，同時與環(huán)境交互的進出平衡系統(tǒng)，大生態(tài)體系才能良性運轉(zhuǎn)。人類活動或有終時，組織發(fā)展與自我成長未到終時便始終存續(xù)。教練的意義就在于引導(dǎo)共生協(xié)調(diào)成就，發(fā)展自我最佳狀態(tài)，成就組織更好延續(xù)！

為眾生求共生，這是社會有機的追求。一起來成就，走向共和共榮！