寵辱若驚，貴大患若身。

何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下；得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？

故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

寵辱若驚，說明人情緒變化很快，得寵，就甜滋滋的，很開心，也是一種驚詫；失寵，又會擔(dān)驚受怕，郁郁不得志的樣子。

心理素質(zhì)不行，身體素質(zhì)也不行，受不了外界強烈的震動，怎么治理呢？過去的君主，身體健康、心靈健全的不多，所以折騰大臣和老百姓，最終都是民不聊生，民怨沸騰，整個社會時不時陷入動蕩不安之中。

老子專治心靈病，比心理醫(yī)生強太多，不是一個檔次。

我們都希望當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，因為有權(quán)力，有滿足感，不說高高在上吧，至少是能指揮一堆人，管理一堆事，那種快感，是人人都渴求的。我也是，他人聽我的，我會有發(fā)自內(nèi)心的成就感。用哲學(xué)一點的詞說，那是一種認(rèn)同和承認(rèn)，也是一種社會地位。但，這是領(lǐng)導(dǎo)的第一層含義，或者說第一層境界。

一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者有三個特點:

第一，情商比較高，也就是人際關(guān)系還比較好，容易溝通，而且跟上級領(lǐng)導(dǎo)能夠建立一種信任的關(guān)系，這是首要的，沒有這一點，其他的都免談。能力再強，那也做不了領(lǐng)導(dǎo)。

第二，有基本的能力。你沒有技術(shù)能力，其實也很難服眾。

第三，你要有一點資歷，或者說在單位扎根了，才能領(lǐng)導(dǎo)別人，不是咋咋呼呼的空降的領(lǐng)導(dǎo)，那種其實比較少，特別是在傳統(tǒng)行業(yè)——大多都是一步步爬上去的。

第二層含義是，領(lǐng)導(dǎo)是支持人，幫助人，扶持人?，F(xiàn)代社會越來越平等，我們對領(lǐng)導(dǎo)的要求發(fā)生了變化，領(lǐng)導(dǎo)要更多照顧、成全別人。而且，從更深厚的文化傳統(tǒng)來講，領(lǐng)導(dǎo)力首先要求，自己是健康的，你要管理好和領(lǐng)導(dǎo)好自己，不要隨意發(fā)脾氣，不要隨意去指派別人。自己是一個很好的人，你才能去指導(dǎo)別人，否則的話只會帶來破壞。

幫助別人成長、發(fā)展，最終是超過自己，實際上領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)了一種老師的職責(zé)。老師希望學(xué)生超越自己，這樣才是好領(lǐng)導(dǎo)。

第三層，仆人領(lǐng)導(dǎo)。最關(guān)鍵的是，你能幫助人，影響人，不在乎級別和地位，但要主動犧牲，為別人考慮，甚至體貼別人的情緒，用一種愛來領(lǐng)導(dǎo)別人，這是最難的。

所以，我們怎么領(lǐng)導(dǎo)呢？我們要還要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？

老子的意思是，治理者先修心，打理好自己，才能管理天下。這是一種高超的治理能力，是不是奢望?還真不是，好的貴族式家庭和有好信仰的人，是美好的典范。