用事實(shí)論證觀點(diǎn)和用觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)是不一樣的?，F(xiàn)在我們更多的是傾向于用一個觀點(diǎn)去論證另一個觀點(diǎn)。盡管我們知道這樣的做法是不恰當(dāng)?shù)模行r候它固然可行，但畢竟不嚴(yán)謹(jǐn)。我們知道用事實(shí)論證觀點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)模菓?yīng)用中卻很少去實(shí)踐。

我們每個人所經(jīng)歷的都是有限的范圍。所以體驗(yàn)到的也是并不完全的世界。在接收到新的信息時，難免會經(jīng)過一番評估。在這個過程中，有時因?yàn)樽约罕旧淼木窒扌?，沒有辦法去更多的了解基于實(shí)際的情況，導(dǎo)致直接用自己的觀念來印證或反駁自己接收到的信息。有的時候求證是不太困難的，但是因?yàn)樽约旱膽卸?，也?dǎo)致了用觀念直接來作為尺度的情況——是的，用觀念來直接進(jìn)行評斷是一種比較懶惰的行為。

其實(shí)這種評斷在一開始就已經(jīng)帶有了偏見。我們不過是把得到的東西放到了預(yù)設(shè)好的一個框架之內(nèi)，符合框架的就會被保留下來，不符合框架的就被排除在外。也正是這樣，很多時候我們的認(rèn)識其實(shí)就像是在蓋一座房子，只不過一開始有些人把房子設(shè)計(jì)得大了些，有些人把房子設(shè)計(jì)得小了些。這房子是我們思考的安全界限，房子外面的世界本能上我們是排斥的。

而用事實(shí)論證一個觀點(diǎn)盡管更合理，難道就不會導(dǎo)致自己被困在自己的房子里么？還是會的。很多時候我們想要的是事實(shí)還是我們想要的“事實(shí)”其實(shí)我們是分不清楚的。這就導(dǎo)致在觀察的同時我們會選擇性地忽視掉一些東西，再去加強(qiáng)一些東西。盡力地去把我們自己引向我們希望到達(dá)的那個節(jié)點(diǎn)。只是在這個過程中，我們把房子的安全界限擴(kuò)大了一些。

這樣看來，真是一個憂傷的故事。但是我們還是不斷地向前走去，因?yàn)槲覀冇袘岩勺约旱挠職?。努力地走出自己給自己搭建的高墻，去認(rèn)識認(rèn)識這個世界。我們與現(xiàn)實(shí)世界隔著一段消除不掉的距離，但是我們可以讓它短一些。

固步自封無異于井底之蛙。誠然，守住自己已有的價(jià)值體系會讓自己更有安全感。甚至即使那是錯的——畢竟古時候的人們相信了那么久地球是宇宙的中心，在他們看來也沒有對自己的生活產(chǎn)生多么重大的影響，甚至一直以為是真理。當(dāng)然也可能自己本身就是正確的。而去嘗試著用與自己不同的方式和角度去思考問題大多數(shù)時候都是一件危險(xiǎn)的事情。這代表著原來那個自己搭建起的擁有安全緩沖區(qū)的房子被自己親手拆除，代表著這個世界其實(shí)不是一種思路那么的簡單，代表著自己要直面無數(shù)多的可能性。

而正是在一次又一次的推倒重建的過程中，我們坎坷的向前摸索。一路前行，也走到了現(xiàn)在。更多的嘗試用不同于以往自己的思路去看一看這個世界，可能會發(fā)現(xiàn)自己原來是錯的，也可能會更加認(rèn)為自己是正確的。打開一扇窗口，去了解世界上更多的可能性，去離這個世界更近一些，給自己一個遠(yuǎn)離偏執(zhí)的機(jī)會，走出柏拉圖的洞穴。