書(shū)名：《潛規(guī)則》
作者： 吳思
到底什么是潛規(guī)則？“潛規(guī)則”都影響到了社會(huì)上哪些人？“潛規(guī)則”為何像牛皮癬那樣難以根除？《潛規(guī)則》這本書(shū)中可以得到解答。
《潛規(guī)則——中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》，這本書(shū)用雅俗共存、亦莊亦諧的方式揭示出在正式規(guī)則之下、實(shí)際上還存在著一套支配著社會(huì)運(yùn)行的不成文的規(guī)矩，并且將它命名為“潛規(guī)則”。從而使“潛規(guī)則”成為一個(gè)人們耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)流行語(yǔ)。同時(shí)，還對(duì)“潛規(guī)則”自身的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等進(jìn)行了深入淺出的剖析。
1.什么是“潛規(guī)則”，它有什么基本特點(diǎn)？
對(duì)于“潛規(guī)則”的定義及特點(diǎn)，書(shū)中直接而明確地表達(dá)出來(lái)，唯一一處對(duì)這個(gè)概念有相對(duì)較為明確論述的地方在《自序》中。但此處的論述所揭示的都是人們通過(guò)平時(shí)的體驗(yàn)即可獲得的認(rèn)識(shí)；而缺少了一份觀察的深度。
吳思在其后出版的另一部作品《血酬定律——中國(guó)歷史上的生存游戲》中專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一章《潛規(guī)則的定義》，對(duì)此概念出了解釋。簡(jiǎn)要地來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為潛規(guī)則是人們私下自發(fā)形成的默契。如果有人違反了這套規(guī)則，那么就會(huì)有相應(yīng)的懲罰機(jī)制發(fā)生作用。
同時(shí)，由于這套規(guī)則違背了主流觀念和正式制度，所以也只能以隱蔽的形式存在。吳思實(shí)際上將“潛規(guī)則”分為兩種：違背了主流觀念的和違背了正式制度的。而違反正式制度的“潛規(guī)則”可能會(huì)適應(yīng)今后的社會(huì)形勢(shì)，從而轉(zhuǎn)化成正式制度。
吳思在這里還特地指出，在“潛規(guī)則”生成的過(guò)程中，當(dāng)事人并不是兩方，而是三方。即交易的雙方再加上一個(gè)更高制度的代表。
2.“潛規(guī)則”的具體表現(xiàn)有哪些？
“潛規(guī)則”的具體表現(xiàn)大致體現(xiàn)在基層百姓、中層官員以及最高統(tǒng)治者這三個(gè)層面。
在基層百姓中層面，體現(xiàn)在百姓與官府之間的力量不對(duì)等上。作者通過(guò)他所創(chuàng)造的“合法傷害權(quán)”一詞對(duì)這種不對(duì)等進(jìn)行了概括。
而對(duì)于處于皇帝和百姓之間的官吏們來(lái)說(shuō)，“潛規(guī)則”也是必不可少的，這主要表現(xiàn)為行賄和受賄。因?yàn)楣糯袊?guó)官吏的工資很低，可是打點(diǎn)上司、接待訪客、晉級(jí)考核、匯報(bào)工作處處都要錢(qián)。根據(jù)“潛規(guī)則”行賄和受賄就成為大家求生存、謀發(fā)展的必備手段了。而且皇帝有時(shí)也會(huì)公開(kāi)要求官員為他去征收“灰色收入”。
而皇帝是權(quán)力的直接象征，他的命令就是正式制度的一部分。所以，這種“灰色收入”就有了合法的外衣，“潛規(guī)則”和正式的制度也就公開(kāi)結(jié)合了起來(lái)。
而皇帝也有身不由己的時(shí)候，因?yàn)橄录?jí)官員已經(jīng)全部被“潛規(guī)則”降服了。
3.“潛規(guī)則”是如何讓人們服從于它的？
“潛規(guī)則”交易中的一方如果擅自改變價(jià)格，這就如同公開(kāi)搶劫。因?yàn)槌请p方中有一方的能力發(fā)生顯著變化，否則“潛規(guī)則”是不可以隨便改的。拿人錢(qián)財(cái)后反而要害人，對(duì)于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的老百姓或許可以，但如果是面對(duì)同樣掌握體制性力量的官場(chǎng)中人，就必然招來(lái)報(bào)復(fù)。
這套邏輯發(fā)展到最后，就達(dá)到你不想?yún)⑴c交易都不行的程度。而在知道了這種威力后，官員們不但開(kāi)始順從于“潛規(guī)則”，而且主動(dòng)學(xué)會(huì)享受它帶來(lái)的快樂(lè)。最終，連掌握最高權(quán)力的皇帝也無(wú)能為力。
而上述內(nèi)容也展現(xiàn)了“潛規(guī)則”能夠發(fā)揮作用的一個(gè)關(guān)鍵要素，即它能夠與正式的制度高度結(jié)合，并達(dá)到彼此不分的程度。而這種結(jié)合很大程度上是依靠手握合法權(quán)力的官員實(shí)現(xiàn)的。他們一方面掌握著合法傷害的力量，同時(shí)又幾乎壟斷了對(duì)皇帝的信息供應(yīng)渠道，而皇帝與百姓之間則處于彼此隔絕的“腸梗阻”狀態(tài)。
即使是有能力的皇帝也只有向“潛規(guī)則”低頭，平民百姓則更是只有任人宰割。所以，強(qiáng)調(diào)“潛規(guī)則”與正式規(guī)則之間的那種密切關(guān)系，成為本書(shū)最為核心的觀點(diǎn)。
讀后感:
吳思在本書(shū)中的論述自成系統(tǒng)，且體現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)纳羁绦浴５撬惶暨x了部分的歷史和故事，從中分析歸納出一整套道理。這種零碎的取證和論證方式其實(shí)還不足以支撐他提出的那套系統(tǒng)的大觀念。
而且，吳思可以算是一個(gè)一元論者，也就是把人們所有的行為都?xì)w因于一個(gè)唯一的動(dòng)機(jī)。這顯得過(guò)于簡(jiǎn)單。而且，我們從這本書(shū)中也只是看到了“潛規(guī)則”對(duì)于古代官員們的支配，其他的相關(guān)問(wèn)題則論述不足。
