一個尊敬自己的教師，內(nèi)心都會有夢，這個夢會關(guān)于自由、歸屬、溫暖、幸福等等各種教育的美好。

教育不再是簡單的工作或者任務(wù)，而是對美好的一種追求。

“梅老師，您可以寫一些反映教師幸福的文章嗎？”

這是一位不知道姓名的老師在我公眾號后臺的留言。因為好奇，就在后臺消息中和她聊了起來。

“您真的覺得做老師很幸福嗎？”

“是的，做了教師，我才覺得我活得像個人了?！彼幕貜?fù)震驚了我。不敢說見過多少世界，但有如此言說的教師，我還是第一次遇見。

因為好奇，我加了她的微信。隨后的交往中，她告訴我以前她是銀行的職員。在別人艷羨銀行工作的時候，她卻在工作中感到了自己是個機(jī)器，一個只知道按照固定的程序操作的機(jī)器，機(jī)械、失血、無溫。

她說：“當(dāng)了老師，雖然會也會遇到各種各樣的學(xué)生，但至少和我交往的是人，是個活物。何況孩子們那一聲聲的‘老師好’也可以抵消我因問題而產(chǎn)生的煩悶?！?br>

這不是一個為堅定教師信念而編造出來的童話，這是鮮活的現(xiàn)實。當(dāng)國家提出要讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)的時候，教師中很多人不屑，因為他們會用教育悲劇、充斥在各個網(wǎng)頁上的辱師事件以及教師無奈的處境來否定。

那位朋友“做了教師，我才覺得我活得像個人”的話語你又如何理解？

蘇州、金華和武隆的幾位朋友，都是從教師隊伍通過考試跨入了別行業(yè)的。在和他們的交流中，我沒有感受到他們因為離開教師隊伍而擁有自豪，倒是其中的一個朋友說：“我后悔把本來可以成為優(yōu)秀教師的自己給丟了?！?br>

我無法揣測他話語背后的全部蘊藏，但是我能知道，他一定也在懷念著和孩子們相處的溫度，懷念著靈魂潤澤靈魂的美好，以及看著孩子們在自己的幫助下健康生長的幸?！?br>

所以，別總是以為外面的世界很精彩。其實，腳下的路也可以精彩。

這就需要我們用尊敬自己的方式做教師。

首先，要尊敬自己的職業(yè)

3月31日，在青島平度九中，我曾說：

“如果教師懂得去引導(dǎo)孩子、家長去為教師點贊，構(gòu)建起一種相互點贊的場，我敢說‘教師，是這個世界上最幸福的職業(yè)’，因為你教30個學(xué)生，就會有學(xué)生、家長合起來90個人為你點贊。如果每天都有這么多人點贊，我們就會一直沐浴在幸福之中，請問，還有哪個職業(yè)可以擁有這種可能？唯有教師！”

無論有沒有人為我們點贊，至少我們面對的是孩子，是有血有肉的靈魂，這就決定了比面對愈加復(fù)雜的成人和冰冷的機(jī)器要幸福得多。

如果連教師都不尊敬自己的職業(yè)，誰還會尊敬你？所以，尊敬我們自己的職業(yè)吧，它本應(yīng)該是這個世界上最值得尊敬的也最幸福的職業(yè)。

其次，要尊敬自己的人生價值

曾有朋友問我：“你為什么愛上了教育？”

我當(dāng)時的回答是：“愛上教育有兩種原因，一種是天生喜歡，一種是不得不。我的原因是‘不得不’。因為我做不了別的事情，試圖掙脫過教育行業(yè)，頭破血流之后，我發(fā)現(xiàn)我只能做教育。但是，我不想讓自己人生成為碌碌無為的一生，既然選擇了，我就只顧風(fēng)雨兼程，走著走著，就愛了?！?br>

克里希那穆提也曾表達(dá)過同樣的意思：人生的悲劇是過一種一眼望到底的人生。

如果站在今天就能看到人生的底部，人生就成了周而復(fù)始的循環(huán)，這確實是一種悲劇。如果一個教師，每天只是上課、下課、批作業(yè)等等，把教育的生動做成了機(jī)械化，那么這個人的人生的確可以一眼望到底。

一個尊敬自己的教師，內(nèi)心都會有夢，這個夢會關(guān)于自由、歸屬、溫暖、幸福等等各種教育的美好。教育不再是簡單的工作或者任務(wù)，而是對美好的一種追求。是的，這是他們的教育理想，一如魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等等一樣，有著內(nèi)心美好的教育圖景。他們不會去埋怨周遭的環(huán)境，而是會堅定自己的步伐朝著理想走去。這些追夢者會因理想實現(xiàn)而體現(xiàn)了自己的價值。

當(dāng)然也可能會追逐了很久依然沒有抵達(dá)理想，但這個追逐的過程，就是他們幸福而有價值的人生。他們探索的足跡，就是寶藏。每一個探索者就是值得尊敬的教育脊梁。

人活著，總要有些價值。做了教師，就應(yīng)該心懷夢想?！拔覟槭裁匆分饓粝耄驗槲也幌胱屪约旱娜松蔀橐谎弁降椎谋瘺??！痹高@句成為每位教師銘記的箴言。

是的，最初的時候，每個人都心懷夢想。但是夢想走著走著就丟了。正如我們明白彼岸的美，可是沒有一艘可以從此岸抵達(dá)彼岸的船。

不才愿意把自己的實踐與思考與各位分享，也求教于方家。

第一，要善抓身邊的點。

陶行知先生說：“時時是教育之時，處處是教育之地?！敝灰眯?，時時處處都可以發(fā)現(xiàn)讓自己成長的點。

例如，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子的心理問題越來越嚴(yán)重；例如我們會發(fā)現(xiàn)時下孩子們的進(jìn)取心淡退；例如我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子的情緒越來越容易失控等等。這些都是可以抓住的教育思考點。我們生活在學(xué)生中間，學(xué)生是鮮活的學(xué)生，那么能夠給引發(fā)教育思考的點就會源源不斷地鮮活存在。

如果我們思考這些問題產(chǎn)生的背后原因，或許我們就能找到自己的成長點。當(dāng)然，這里筆者也不得不說，如果你抓的是某些現(xiàn)象，例如不交作業(yè)等問題，只是細(xì)枝末節(jié)地去研究如何讓學(xué)生交作業(yè)，那就沒有多大的意義。教育問題的思維，最好是尋找問題的根源，而不是做冰山上面的細(xì)枝末節(jié)。

第二，要懂得追問問題的根。

教師的思維通常有三個向度：恢復(fù)原狀、回歸根源、指向理想。

很多教育研究只是恢復(fù)原狀。例如，學(xué)生遲到問題。很多教師的思維是制定考核標(biāo)準(zhǔn)，或者家校合作讓家長幫助提醒監(jiān)督等等，目的就是讓學(xué)生回復(fù)到不遲到的正常狀態(tài)。

回歸根源就是要探究問題發(fā)生的根源。以愈來愈多的學(xué)生心理問題為例。一個真正的教育研究者頭腦中閃現(xiàn)的第一個念頭不是去看心理醫(yī)生，而是探究心理問題為什么會發(fā)生，因為教育不是醫(yī)院來治療問題的，而應(yīng)該是健身強(qiáng)體的。例如可以探究基因原因，存在感與歸屬感缺失原因，家校合作不當(dāng)原因等等。

幾種原因中，基因是我們無能為力的。那么我們能有所作為的是可以給孩子存在感和歸屬感，可以采取適當(dāng)?shù)募倚：献鞣绞健?br>

以幾種原因中的“家校合作不當(dāng)”這個原因為例，真正的看中自我價值的老師，不會簡單地說“孩子的心理問題有家校合作不當(dāng)?shù)囊蛩亍?，他會繼續(xù)思考“為什么家校合作不當(dāng)會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理問題？”這個“為什么”的追問，才會發(fā)現(xiàn)問題的真正根源，進(jìn)而找到解決問題的途徑。

結(jié)合自身實踐，我們會發(fā)現(xiàn)不少老師總是一味地向家長“反映問題”而不“傳遞美好”；一味地向家長“只反映問題”而不“提供方法”。家校合作成了家長和學(xué)校聯(lián)合堵住孩子的每一條退路。試想，當(dāng)孩子在學(xué)校遭遇了不美好，他最想?？康母蹫呈遣皇羌彝ィ靠墒牵绻议L和教師聯(lián)合了，他該逃向何處？無處可逃，能不產(chǎn)生心理問題嗎？或許，當(dāng)下教育情境中，孩子心理疾病產(chǎn)生的最大根源在于此，而不是通常認(rèn)為的單方面家庭因素。

這就是懂得追問問題的根源，追問就會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)就會找到個人的生長點，就是自己成為有價值的自己的途徑。

當(dāng)自己越來越從自己的發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)自己的價值的時候，你就會越來越尊敬自己的價值尊敬自己的職業(yè)。所以上文筆者說“走著走著就愛了”，關(guān)鍵是懂得追問問題的根。

第三，要探究如何構(gòu)建理想。

上文筆提到教師思維的三個向度時，沒有分析“指向理想”的思維方式。其實教育就是一種趨向美好的事業(yè)，它的基因里自帶指向理想的因子。教育絕對不是通過追問發(fā)現(xiàn)問題，而應(yīng)該是通過發(fā)現(xiàn)問題找到理想的解決途徑。教育本就是由根源指向理想的事業(yè)。

例如上文，我們找到了心理問題產(chǎn)生的一個問題的根源是家校溝通中存在著一味地向家長“反映問題”而不“傳遞美好”；一味地向家長“只反映問題”而不“提供方法”的不足，那么我們就應(yīng)該探究如何規(guī)避不足，構(gòu)建理想的路徑。

針對上述不足，我們是不是可以改變“反映問題”的初衷？因為很多教師的潛意識里，“孩子是你的，我反映問題就是為了讓你去解決”，而不會把問題反映給家長共同尋找解決問題的路徑。

我們是不是可以有計劃、有層次低向家長傳遞孩子的美好，把家校溝通的主內(nèi)容由反映問題專項傳遞美好？因為美好的傳遞既可以增強(qiáng)孩子的自信、家長的自信，又可以融洽親子關(guān)系和師生關(guān)系、家校關(guān)系。融洽的關(guān)系場才是理想教育生發(fā)的最好土壤吧。

如果有問題要反映，是不是在反映問題的同時就找尋解決的路徑，而不致于教師反映的問題成了家長發(fā)泄給孩子的理由？

提供一個真實的案例——

場景一：數(shù)學(xué)老師把家長約到學(xué)校談了一個小時。數(shù)學(xué)老師說：“你要回家和你兒子好好溝通！”家長問：“老師，那小子有啥毛病?。俊?br>

“第一，孩子的進(jìn)取心不強(qiáng)，總是做完作業(yè)就不干別的事兒了，無所事事，吊兒郎當(dāng)；第二，這孩子太自我了，總是自以為是，從來不問老師問題；第三，就是做事情沒有主動性，上課基本上不舉手回答問題，別人回答的時候，就知道瞪著大眼睛聽?！?br>

場景二：語文老師把家長叫到旁邊?！翱纯茨愫⒆舆@點分?jǐn)?shù)，錯得一塌糊涂，你就作為家長要對孩子提高要求啊。而且這孩子基礎(chǔ)這么差，再不提高要求，會毀了孩子的?！奔议L說：“我和他媽媽都沒怎么讀過書，很多東西我們也不懂，孩子拜托老師嚴(yán)格要求孩子?！?br>

“你的孩子，你都不嚴(yán)格要求，我們怎么辦？”

場景三：“孩子上網(wǎng)的問題太嚴(yán)重了，現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重影響到了他的學(xué)習(xí)，你看看這期中考試試卷，都錯成什么樣子了。你得想想辦法，別讓他這么沉迷于網(wǎng)絡(luò)啊，這樣會毀了孩子的?！?br>

而作為班主任的我，在和家長溝通后，讓家長這樣和孩子交流——建議家長把老師的話倒過來和孩子交流。

本來我以為到學(xué)校老師會在我面前批評你的，還以為你犯了什么錯誤，結(jié)果老師把你表揚了一番，還說了你三個優(yōu)點。第一就是你不像其他孩子一樣上課會不會都亂舉手，而總是經(jīng)過深思熟慮之后才舉手，證明你有優(yōu)秀的思考習(xí)慣；第二就是你具有很強(qiáng)的獨立性，總是善于獨立思考問題，獨立解決問題。第三還有你每次作業(yè)完成都比較及時。

但是呢，老師也提出了一點建議，這是老師找我的根本原因。老師說如果你能在主動摸索一些問題，尤其是有挑戰(zhàn)度的問題，你的成績會更好，他愿意幫你提高自己。就是因為他認(rèn)為你有很大的潛力，才做這次溝通的。所以，我怕希望你真的能挑戰(zhàn)一下自己，有這么好的老師幫你，多好?。?

? 家長回家溝通的結(jié)果是——孩子非常興奮，沒想到老師如此看待他，本來還以為老師看不起他呢。從此孩子開始探索問題了，也開始不斷問老師問題了。

如果教師在反映問題的時候，就直接告知家長這么倒過來說，家長的心理是不是也變化了呢？對于孩子來說是不是更好呢？

這樣我們就找到了理想教育的工作方式。

如此探究，每個教師都可以做有價值的自己了吧？當(dāng)然，筆者所言并非真理，只求給朋友們啟發(fā)而已。

用尊敬自己的方式做教師，自己是美好的自己，教育更是美好的教育。