性，在我國(guó)是個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。或許用嚴(yán)肅一詞已經(jīng)不能夠形容了，應(yīng)該說，性在我國(guó)是個(gè)被禁止的話題，因?yàn)樗毁N上了“骯臟”，“淫蕩”，“下流”的標(biāo)簽。但是，實(shí)際上，性是我們生活中的一部分，物種的承傳與發(fā)展都離不開性。
曾經(jīng)我看過一句很有意思的話：政治和性，中國(guó)最神秘的兩個(gè)話題。
政治我不懂，所以不敢說，但是性其實(shí)一點(diǎn)都不神秘，它是一個(gè)自然而然的，生命傳承所必需的行為。
在讀《夏山學(xué)?！返臅r(shí)候,尼爾先生也花了大篇幅去解釋家長(zhǎng)對(duì)“性”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，使得孩子出現(xiàn)各種各樣的問題。而在中國(guó)，對(duì)性的不正確的態(tài)度似乎古往至今都要嚴(yán)重得多，即使在開放的現(xiàn)代，國(guó)人骨子里依舊認(rèn)為性是不好的。
問題是，國(guó)人對(duì)待性錯(cuò)誤的態(tài)度，導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生：初中女孩懷孕卻以為自己胃脹氣；女性經(jīng)歷了強(qiáng)暴或者被猥褻卻認(rèn)為自己是骯臟而隱瞞情況；不正確的性行為導(dǎo)致身體除了問題等等。即使是成年人也有相當(dāng)大的群體在性的方面上有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。那些認(rèn)為處女膜破裂就象征著女性不“純潔”的思想；那些以為男人一次性行為應(yīng)該持續(xù)一兩個(gè)小時(shí)的觀念；沒由來覺得自己“短”的自卑；還是認(rèn)為“黑木耳”是女性擁有過多經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的。這類不正確想法確被一些成年人認(rèn)為是正確的“常識(shí)”。這些情況的產(chǎn)生，正式我們對(duì)性的扭曲，不能用正確的態(tài)度為孩子普及正確的性知識(shí)而導(dǎo)致的。
正確的性教育一般是女兒歸于媽媽，男孩歸于爸爸。按照作者胡萍老師的意思就是，媽媽教會(huì)女孩子如何清洗下體，爸爸教會(huì)男孩子如何清洗丁?。ǖ俏覒岩稍谛越逃笔У漠?dāng)下，有幾個(gè)當(dāng)爸爸的真正會(huì)正確清洗自己的丁?。?/p>
作為家長(zhǎng)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)的還包括，如何給孩子進(jìn)行正確的性教育。所以，家長(zhǎng)首先要了解惡童性心理的發(fā)展規(guī)律，理解孩子們性活動(dòng)產(chǎn)生的原因，其次要武裝自己學(xué)會(huì)如何回答孩子提出關(guān)于性的問題，最后在建立正確的性觀念上要教會(huì)孩子防范性傷害。
生命的本能包含了性本能
筆記1人類能夠生養(yǎng)孩子只能夠說明升值能力正常，二不能狗說明性心理，性價(jià)值觀，性審美的發(fā)展是健康的。性不等于升值，性涉及生理、心理、審美、價(jià)值觀、婚姻、社會(huì)等多個(gè)層面。
現(xiàn)代超聲波成像技術(shù)顯示：人類在胚胎時(shí)期就具有了性的行為。胎兒在母親體內(nèi)會(huì)有吸允手指，撫弄生殖器，男女性胎兒還會(huì)用嘴吸允自己生殖器。所以，性是與生俱來并伴隨人類一生的。
性的發(fā)展在不同時(shí)期有著不同的任務(wù)，只有每階段的性任務(wù)都得到了正確的指引發(fā)展正確，一個(gè)人的性才會(huì)真正的健康。
健康型發(fā)展的四個(gè)層面
性生里的健康發(fā)展
包含了解性器官，懂得正確清洗生殖器和如何保護(hù)生殖器的健康。
性心里的健康發(fā)展
構(gòu)建健康性心理，是孩子未來婚姻幸福的基礎(chǔ)。
性價(jià)值觀的健康發(fā)展
保證孩子在性關(guān)系上的健康和愉悅。
性交流能力的健康發(fā)展
擁有行交流能力的夫妻，夫妻關(guān)系會(huì)更加和諧。但是，性交流能力是我們中華民族的短板。
人類每個(gè)階段的性任務(wù)都有不同的特征表現(xiàn)，每一個(gè)階段都有其存在的意義。父母必須接納孩子，尤其是孩子的性發(fā)展的幼稚階段。我國(guó)文化缺少對(duì)性的接納和認(rèn)識(shí)，能給孩子正確的性教育的家庭鳳毛麟角，所以成年人普遍的性心理都不成熟，甚至影響的夫妻關(guān)系。很多夫妻之間的爭(zhēng)吵根本原因是性的不和諧，但是因?yàn)樾越涣髂芰Σ?，只能將性生活不和諧的怒火通過其他的渠道發(fā)泄出來。
所以，作為父母我們需要把握兩個(gè)基本原則：
一、學(xué)習(xí)性發(fā)展規(guī)律和基本知識(shí)。
二、正確面對(duì)孩子的性活動(dòng)，引導(dǎo)而非貶低羞辱。
不要讓性成為羞恥的代名詞。
”明顯“的兒童性發(fā)展行為
筆記2?孩子的因?yàn)榘l(fā)展所出現(xiàn)的關(guān)于性的相關(guān)行為是正常的，不正常的是我們的態(tài)度。
兒童性發(fā)展行為在我看來分為”明顯“和”不明顯“兩個(gè)部分，明顯的發(fā)展行為包括：探索身體(探索自己和他人的身體）和性游戲。
孩子在很小的時(shí)候就通過各種方式探索身體（自己或者他人），其中包括生殖器。很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子探索生殖器的行為如臨大敵，但其實(shí)這個(gè)是恰好是家長(zhǎng)可以利用孩子的好奇心給于正確的引導(dǎo)，滿足孩子好奇心教會(huì)孩子保護(hù)生殖器的機(jī)會(huì)。
探索身體
孩子開始探索自己和他人的身體，是因?yàn)樾园l(fā)展的需要。
多數(shù)家長(zhǎng)在面臨孩子探索自己身體和詢問性問題有如下兩個(gè)困擾：
受到傳統(tǒng)文化的影響，羞于和孩子談性。不知道如何正確的引導(dǎo)孩子。
對(duì)于孩子的探索行為和問題，我們應(yīng)該采取自然平和的態(tài)度，根據(jù)問什么答什么，不問不答的原則引導(dǎo)孩子。如果孩子的問題涉及到詢問具體的生殖器官名稱，也要告訴孩子對(duì)應(yīng)的器官的學(xué)名，而不使用“牛?！薄靶咝摺边@類代名詞。不過在孩子知道奇怪的正確學(xué)名的之后，我們?cè)谄綍r(shí)生活還是可以使用代名詞的。我忘記在哪本書中提到過，讓孩子知道生殖系統(tǒng)各部位的正確學(xué)名，是為了保護(hù)一旦孩子受到了性侵能保證自己事后在上訴中爭(zhēng)取最大權(quán)益的方法之一。
當(dāng)然，如果孩子因?yàn)楹闷姘旬愇锓湃肷称髦?，我們一定更要?yán)肅地告訴孩子：不可以將任何東西放入下體。避免再次發(fā)生這樣的事情。
生活中時(shí)不時(shí)看到新聞?wù)f有人將各種奇怪的東西放在生殖器里，這全是因?yàn)闆]有正確的性教育導(dǎo)致的。
孩子除了探索自己的身體，在2-3歲的時(shí)候還會(huì)探索他人的身體。他人包括：父母、同伴。方式包含：看他人洗澡，上廁所等。2-3歲的孩子，對(duì)他人身體表示好奇是因?yàn)榘l(fā)展的需要，孩子通過對(duì)比他人的身體來認(rèn)知自己的性別。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己與父母在生殖器上不同的時(shí)候，都會(huì)表達(dá)出極大的好奇心。這個(gè)時(shí)候可以通過與孩子一起洗澡（最好是讓孩子實(shí)際接觸父母身體，而不是以采取圖片的方式），坦然回答孩子的問題的方式滿足孩子的好奇新。
我崽子在3歲以前都有爸爸帶著洗澡的經(jīng)歷，所以她對(duì)男性的身體并不太陌生，這也是她不會(huì)對(duì)探索男性身體有要求的原因?；叵肫鹞倚r(shí)候?qū)ξ野值南麦w好奇到極致卻不敢提問，最后終于忍不住在他穿外褲的時(shí)候伸出魔抓摸了一把的事情，我崽子還是幸福的多。當(dāng)然，我那個(gè)時(shí)候遭到了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。
孩子的好奇心被滿足了，自然就不會(huì)再另尋方式以得到答案了。但是，若是孩子在因?yàn)榭吹礁改嘎泱w或半裸體產(chǎn)生性興奮，父母就要采取回避的態(tài)度了。而且也不能出現(xiàn)父母隨意“探索”孩子身體，但卻不允許孩子”探索“父母身體的不平等條約。
性游戲
性游戲是孩子性心理發(fā)展的產(chǎn)物，它幫助孩子認(rèn)識(shí)自己和他人的身體，學(xué)習(xí)與他人建立親密關(guān)系，學(xué)習(xí)與他人身體接觸方式。
親吻和擁抱
親吻，擁抱，拉手是幼童表達(dá)愛和喜歡的行為練習(xí)。
對(duì)于女孩來說，得到喜愛自己的男孩的親吻和擁抱是會(huì)感覺幸福和快樂的。對(duì)于男孩來說，是勇氣和求偶本能的體現(xiàn)。家長(zhǎng)切勿給孩子打上“下流骯臟”的標(biāo)簽。
PS：小的時(shí)候我親吻了鄰居的男孩被媽媽嚴(yán)肅地批評(píng)了，現(xiàn)在想想我也能理解，即使學(xué)習(xí)后的我，不管是想到一個(gè)鼻涕拉薩的男孩子親了我的姑娘，還是我姑娘主動(dòng)親了一個(gè)長(zhǎng)相不和我心意的男孩子，我就能”嗶——“(不和諧字眼需要屏蔽）。
體驗(yàn)性別游戲
過家家常常是孩子們最愛的游戲之一，想想咱小時(shí)候也是這么過來的，這是孩子在模仿父母認(rèn)同自己性別的方式之一。
過家家游戲包括生寶寶、照顧寶寶、家庭中男女角色扮演等，如果遇到男孩子想要體驗(yàn)女性角色也是正常的。
探索同齡人身體是性游戲的一種方式，在幼兒園一定會(huì)出現(xiàn)某些孩子出現(xiàn)這類性游戲的行為。對(duì)待這類性游戲我們不能恐嚇、懲罰孩子，而是要引導(dǎo)孩子。（不過，我國(guó)幼師的素質(zhì)普遍不高，幼師學(xué)院又沒有將兒童性發(fā)展納入課程體系，加上傳統(tǒng)文化對(duì)性的不友好，孩子的健康性發(fā)展可謂是如履薄冰。）
用道德評(píng)判孩子是家長(zhǎng)常用手段，但是道德評(píng)判并不能讓孩子對(duì)性游戲有正確的認(rèn)識(shí)，反而會(huì)給孩子帶來陰影或者不良的影響。如果幼兒園發(fā)生了孩子的性游戲，家長(zhǎng)也切完不要將其升級(jí)為傷害事件。性游戲不可以回避成人，家長(zhǎng)也要阻止超越底線的性游戲。
關(guān)于性游戲不可以回避成人這一點(diǎn)，我們作為家長(zhǎng)，不可以讓異性的孩子共處密閉的房間(同性最好也要家長(zhǎng)陪同）。如果家有二胎，無論是同性或是異性的孩子都應(yīng)該擁有獨(dú)立的臥室。
有待商榷的疑問
筆記3?盡信書不如無書，有疑惑是正常的，有疑惑有質(zhì)疑才有進(jìn)步。
書中有兩個(gè)觀點(diǎn)，我不能完全認(rèn)同，現(xiàn)在將不完全認(rèn)同的觀點(diǎn)單列出來，希望日后能得到答案。
關(guān)于斷奶：
作者提到一歲半是孩子脫離母子共生階段的時(shí)期，不應(yīng)該以尊重孩子不愿離乳的意愿而不離乳，離乳不超過一歲半為好。但是國(guó)際母乳協(xié)會(huì)和世界衛(wèi)生組織都建議母乳到兩周歲，而且應(yīng)該尊重孩子自然離乳的意愿。
關(guān)于獨(dú)立睡覺：
作者認(rèn)為如果孩子在兩歲前父母沒有即使與其分房間睡覺，有以下幾個(gè)弊端我不認(rèn)同：
孩子的獨(dú)立意識(shí)發(fā)展就錯(cuò)過了其”敏感期“，不利于獨(dú)立自主意識(shí)的發(fā)展。
有利于保持孩子的生存能力。
有利于幫助孩子脫離戀父或戀母。
我在《分床和分房，究竟在什么時(shí)間比較好？》（我的普通賬號(hào)不支持超鏈接，所以辛苦大家自己往前翻）專門就這幾個(gè)疑點(diǎn)提過自己的想法。
作者還提到如果孩子出生后就能與父母分房間睡覺，就不存在將來的問題。可是按照心理學(xué)的說法：無回應(yīng)就是地獄，武志紅老師解讀為什么美國(guó)的嬰兒在一歲以前猝死率那么高，很可能他們被放在自己?jiǎn)为?dú)的房間而處于”無回應(yīng)之地“。他們查不出死亡的病因，很可能因?yàn)樗麄兊撵`魂不想活下去而選擇死亡。
個(gè)人推薦書籍
我看過不少小黃書性教育類性的書，《善解童貞》是最系統(tǒng)最詳細(xì)的。如果誰對(duì)其他的感興趣，我還可以提供。
兒童繪本類：
《小雞雞的故事》
《乳房的故事》
《愛的故事》
《兩個(gè)人的故事》
《海的故事》
青少年閱讀類：
《成長(zhǎng)與性》上下
《小老爺們那些事》
《熟女養(yǎng)成日記》
《明明白白我的性》
家長(zhǎng)閱讀類：
《親親孩子談?wù)勑浴?/p>
《春蕾計(jì)劃》&《護(hù)蕾行動(dòng)》
《善解童貞1-5》（目前出到3）
《善解童貞》是胡萍老師的經(jīng)典書籍，不像其他育兒類書籍玲瑯滿目，性教育的書籍在我印象中只有胡萍老師涉及過，從《善解童貞》我認(rèn)識(shí)到以前父母在性教育上帶給我的誤區(qū)，也讓我知道以后如何在性的方面指引孩子。以此感謝胡萍老師的貢獻(xiàn)！
------啤酒的絮絮叨叨----
我沒看過AV，但是我看過小說和漫畫，我的性知識(shí)來源于此，但是這玩意尼瑪不靠譜就是了，會(huì)帶給年少無知的“寶寶們”很多錯(cuò)誤的印象。。
好基友那天在我家里發(fā)現(xiàn)了不少小黃書教育類書籍，她興奮地要命借了一本去看。好基友說，她所有的知識(shí)來自于結(jié)婚的時(shí)候媽媽給自己的那本《新婚夫妻》。雖然我表示很囧，但是也不能承認(rèn)，這本書至少在教育意義上和普及知識(shí)的靠譜度上要比影視小說漫畫作品好的多。
