有為和無為相對(duì)。百法明門論里提到，有6種無為法，其實(shí)從某種角度上來說除了涅槃都是有為法，有為法就是條件的產(chǎn)物，都是依賴條件產(chǎn)生的。比如三根玻璃棒相互依靠著立在地面上拿掉其中一根，另外兩根就不成立了，拿掉其中兩根，另一根也就不能站立了。好比我現(xiàn)在發(fā)的這段文字依賴于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)還有微信軟件等等條件，這些條件無論是哪一個(gè)不存在了，你也就無法看到了。無為法就是不依靠任何條件的永恒不變的法性真理。世界上的一切都是有為法，都是條件的產(chǎn)物，但是有為無為不是根本對(duì)立的。大般若經(jīng)云：“有為界不見無為界，無為界不見有為界，何以故？非離有為設(shè)無為，非離無為設(shè)有為。無為法就是佛祖講的涅槃，老子講的道，莊子講的無待。不依靠任何條件的永恒存在。佛教安立有為法的名相就是要破我執(zhí)。因?yàn)槿艘彩菞l件的產(chǎn)物。沒有一個(gè)永恒固定不變的你，都是在不斷變化并且憑借條件而產(chǎn)生的，人體的細(xì)胞，每隔一段時(shí)間就會(huì)重新?lián)Q一遍，那么哪個(gè)才是你呢？人的大腦有幾個(gè)功能模塊，我思故我在，可是哪個(gè)功能模塊才能代表你呢？而且人本身就是四大假和五蘊(yùn)假和的，所以沒有一個(gè)不憑借條件獨(dú)立的永恒的你。破我執(zhí)是最重要也是最難的。

張三今年賺了100萬，你高興嗎？你不高興。李四今年虧了100萬，你難過嗎？你不難過。王武正準(zhǔn)備結(jié)婚前女友要來復(fù)合，你糾結(jié)嗎？你不糾結(jié)?？闯鰜頉]有？有什么共同特點(diǎn)，就是這些事情你既不高興也不難過，也不糾結(jié)。原因是什么？因?yàn)檫@些事情都不是“你的”，所以只要不是“你的”，你就不會(huì)起情緒，然而“你的”真的是“你的”嗎？人們往往執(zhí)著于有一個(gè)“我”，其實(shí)這個(gè)“我”都是五蘊(yùn)假合的，如果你知道并沒有一個(gè)固定不變的我，那么你還會(huì)執(zhí)著什么呢？不會(huì)。一切喜怒哀樂都是因?yàn)橛幸粋€(gè)我在，對(duì)我好的就善，對(duì)我壞的就惡，我喜歡的就美，我討厭的就丑，得到我想要的就樂，失去我想要的就苦，一切都是因這個(gè)我而起，你發(fā)現(xiàn)你并不是你自己的主人，而是被這個(gè)假我綁架了，于是為了滿足這個(gè)家伙的需求，不斷的求財(cái)求名，吃好穿好，一輩子奔波忙碌。老子說 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？喜怒哀樂奔波忙碌，都是為了伺候這個(gè)肉身。莊子說一個(gè)比喻，有上游一條船因?yàn)榇覜]控制好船，撞上你的船，這時(shí)你暴跳如雷。但是如果那條船上沒有人，是個(gè)空船，你還會(huì)暴跳如雷嗎？不會(huì)。這是一個(gè)反喻。從另一個(gè)角度也就是上游的角度說，如果那個(gè)撞擊別人的船，上面有人，那么你傷害到別人，被撞的船上的人一定對(duì)你破口大罵，那如果你是一條空船撞上別人的船，那么船上的人對(duì)你就不會(huì)破口大罵了。因此要不起情緒，不被傷害，關(guān)鍵是空船，也就是“無已”。因而莊子說：“人能虛己以游世，其孰能害之！”

青松悟語