之前讀過(guò)一部分現(xiàn)代心理學(xué)方面的書(shū)，只記住過(guò)一個(gè)名字——塞曼利格“美國(guó)積極心理學(xué)之父”。
讀《被討厭的勇氣》自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課，有一種感覺(jué)，它就像一棵大樹(shù)，之前讀過(guò)這方面的書(shū)，仿佛就是這棵大樹(shù)上的一些枝椏和樹(shù)葉。
阿德勒和弗洛伊德都是都弗洛伊德主持的維也納精神分析學(xué)協(xié)會(huì)的核心成員，在19世紀(jì)初因?yàn)橐恍┯^點(diǎn)有分歧，導(dǎo)致他們的關(guān)系破裂，阿德勒根據(jù)自己的理論開(kāi)創(chuàng)了“個(gè)體心理學(xué)”，從此與弗洛伊德森分道揚(yáng)鑣。他的某些觀點(diǎn)和弗洛伊德是對(duì)立的，比如，“目的論”和弗的“原因論”。
我們無(wú)法評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這是哲學(xué)方面的一些東西。但這也不是不加辨別的盲目，個(gè)人覺(jué)得弗洛伊德的精神分析法，包括他對(duì)夢(mèng)的研究等都很有很有高度性，他本身也是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)深厚的心理醫(yī)生，給很多精神分裂的病人看過(guò)病，他的學(xué)說(shuō)必定是建立在多年的研究和實(shí)踐總結(jié)之上的一些精華；而且，當(dāng)今學(xué)術(shù)界并沒(méi)有明確的理論來(lái)推翻弗洛伊德的這些觀點(diǎn)。同樣對(duì)阿德勒的心理學(xué)，我們也無(wú)法直接用對(duì)或錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)。哲學(xué)和心理學(xué)就是這樣，看山是山，看水是水，只要落地，好用的就是最好的，這是我個(gè)人的一個(gè)評(píng)價(jià)方法，所以讀這本書(shū)的時(shí)候，請(qǐng)不要帶著偏見(jiàn)，但可以保持思析的觀念。
比如，有一位青年人多年躲在自己的房間中閉門(mén)不出，但是他很希望到外面去，如果可以的話(huà)，還要像要像正常人一樣擁有一份工作，他很想改變自目前的自己，但是他非常害怕到外面去，只要踏出房間一步，馬上就會(huì)心悸不已、手腳發(fā)抖。朋友們都把它這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)為與父母關(guān)系不和，或者是由于在學(xué)校或職場(chǎng)受到了欺辱而留下的心理創(chuàng)傷，亦或是因?yàn)樘珛缮鷳T養(yǎng)了，因?yàn)檫^(guò)去的這些原因造成了這樣的結(jié)果。
阿德勒的目的論，強(qiáng)調(diào)人的所有的行為都和目的有關(guān)，否定了弗洛伊德的過(guò)去的創(chuàng)傷，和不可更改的影響。
阿德勒的目的論，認(rèn)為他的朋友事先有了不想出去的目的之后，才會(huì)為這個(gè)目的而制造出了不安或者恐懼之類(lèi)的情緒。強(qiáng)調(diào)只有理解了目的，才能理解其行為的含義。
他覺(jué)得決定我們自己的不是經(jīng)驗(yàn)本身，而是賦予經(jīng)驗(yàn)的意義。
阿德勒在否定心理創(chuàng)傷學(xué)說(shuō)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因，我們并非因自身經(jīng)歷中的刺激，所謂的心理創(chuàng)傷而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義?！?/p>
我們大家都在為某種目的而活，為了某種目的，我們可能捏造出一些情緒或表現(xiàn)來(lái)安慰自己，給別人一種合理的解釋。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我一邊就在想回憶自己的一些行為和一些心里邊不舒服的情緒。比如，今天晚上我想讓老公帶孩子，吃過(guò)晚飯，看到他我會(huì)說(shuō)：“我心里很不舒服，如果今天晚上，我不去陪孩子們，他們就可能一直看電視，沒(méi)有人管?！蔽抑詴?huì)說(shuō)這樣的一段話(huà)，是因?yàn)槲沂怯心康牡?，但是，好的一點(diǎn)是我沒(méi)有捏造一些憤怒來(lái)達(dá)到自己的目的，而是心平氣和的說(shuō)出了自己的感覺(jué)和想法。
阿德勒認(rèn)為人的情緒是可以控制的，不正常的表現(xiàn)是可以改變的。
比如，有一位母親正在批評(píng)自己的女兒，正在火頭上，語(yǔ)言帶著怒氣，這時(shí)她接到了一個(gè)電話(huà)，一聽(tīng)是女兒班主任的聲音，她瞬間改用溫和的聲音跟班主任交流，掛了電話(huà)之后，她又憤怒的語(yǔ)言繼續(xù)批評(píng)女兒。這位媽媽的一些行為和表現(xiàn)證明她憤怒情緒是為了表現(xiàn)自己的不滿(mǎn)而制造出來(lái)的，她當(dāng)然可以用另外的一種方式來(lái)達(dá)到自己的目的。
相比較于“原因論”，我是比更喜歡“目的論”，因?yàn)槟康恼撃芙o人一些積極向上的能量，把一些問(wèn)題和行為看著自己的原因，只需要改變自己，就能改變當(dāng)下的境遇，能讓人看到了希望，并為之努力。
非常喜歡這句話(huà)：“無(wú)論你之前的人生發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響，決定自己人生的是活在此時(shí)此刻的你自己?！?/p>
抓住當(dāng)下，積極面對(duì)，擁抱明天的希望。
