一直以來我就知道自己是個(gè)很俗的人，就像一直以來讓我從金庸的作品中選擇個(gè)可以稱得上喜歡的人物我總選楊康一樣。至于俗是什么？怎么個(gè)俗法？我卻不明所以，也似喜歡楊康從沒想過為什么喜歡那般。
俗嘛，大概也就是流于世俗、觀念大眾、思想普通……這些就是一般的俗吧！可是有一般就有二般，俗到不知有多俗就好比沒有一點(diǎn)能顯示個(gè)性的個(gè)性就是最強(qiáng)的個(gè)性一樣，總體來說就是“特俗”。
提到楊康，肯定就會(huì)有人拍磚（使勁拍別客氣，正想裝修急需磚用）。小時(shí)候第一次看83版《射雕》喜歡過俏皮的蓉兒、好玩兒的老頑童，也喜歡過率性的東邪、一身正氣的洪七公。如果只選一個(gè)的話，到現(xiàn)在我仍選楊康。也不知為什么，看過那么多武俠我竟一點(diǎn)“英雄情結(jié)”也沒染上，失敗??！像喬峰這樣的俠之大者、郭靖這樣的敦厚老實(shí)、楊過那樣的倜儻癡情、令狐沖那樣的快意江湖，我為什么就會(huì)選楊康呢？就像我喜歡“披著羊皮的狼”勝過“北方的狼”那樣總是應(yīng)該有緣由的吧！
既然把“俗”“楊康”放到一篇文里了，那就扯一扯吧！
楊康這個(gè)人物呢，是個(gè)很像人的人也就是說像個(gè)“真”人。他不會(huì)為了所謂的國仇而放棄眼前唾手可得的江山富貴，大宋對(duì)于他只是一個(gè)陌生的異國罷了，和遼國對(duì)于喬峰的意義一樣，為什么喬峰幫著大宋打天下是理所當(dāng)然的正義而楊康卻被罵作賣國賊呢？如果說侵略的全是不正義的那么清朝的幾百年統(tǒng)治漢人后來不也認(rèn)同了么……跑題了，言歸正傳，追求榮華富貴是人的一種本能，何況從楊康記事起他就生活在要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨、暗示將來要做金國皇帝的環(huán)境中。另一方面有句俗話說“養(yǎng)比生大”養(yǎng)育之恩也是比天高的，理應(yīng)為孝。這種觀點(diǎn)算不算一種為俗而俗的俗性呢？
升華楊康與毀滅楊康的不得不提及他的妻子穆念慈。楊康反反復(fù)復(fù)、謊話周旋雖有幾次是為了父母但大多是為穆念慈的。一個(gè)人如果肯費(fèi)盡心機(jī)的制造條件圓謊也是因?yàn)橹匾暸c在乎吧！穆這個(gè)人我不予評(píng)價(jià)。說升華呢不得不提及他們的愛情（瞧吧！我就是這么俗）不管開始是誰先糾纏誰、誰先戀上誰最后兩個(gè)人的感情是純粹的。傻乎乎的郭靖還有面對(duì)華箏的猶豫、苦等小龍女16年的楊過還有過這妹妹那妹妹的牽扯呢，楊康沒有！這樣一個(gè)要權(quán)勢(shì)有權(quán)勢(shì)、要樣貌有樣貌（雖然男人的樣貌不一定重要）的小王爺沒有和任何一個(gè)除他妻子外的女子糾纏過，被世人皆唾罵的壞人楊康對(duì)愛情是從沒向第三者搖擺過的，這樣的純粹是不是一種“癡”呢？（純粹對(duì)于感情是一種境界，不論男女——我的俗念之一）或許要說了他的生命太短暫還沒有顯露而已，沒有發(fā)生的事如果強(qiáng)加上便是欲加之罪了。
楊康生命的短暫也因了穆念慈，他這樣貪戀權(quán)勢(shì)的人為了自己的女人毫不猶豫的殺了歐陽客——一個(gè)他正極力討好巴結(jié)的人（又說是為了拜西毒為師而殺歐陽客，我寧愿相信是為了穆念慈。就是這樣一俗人）。那一刻或許是演員的表演太到位，反正我是動(dòng)容了，歐陽客調(diào)戲穆念慈，楊康本可以不殺他，大局為重相逢一笑誰也不計(jì)較也就過了，連歐陽客也是這么認(rèn)為不然不可能沒有防備?？伤凸懒藯羁祵?duì)于情的“癡”，那一刻楊沒有任何遲疑，那一刻在他腦海里應(yīng)該是沒有任何的江山天下以及生命的思索的，只有他的女人，情高于一切。由此又怎么能說楊康是個(gè)無情的人呢？（一個(gè)男人拋下一切本能的保護(hù)他的女人，這樣的男人值得欣賞與尊重——我的俗念之二）正是因?yàn)樗麣⒘藲W陽客最后被歐陽峰所害（雖是因掌擊黃蓉，然若不因歐陽客西毒必是會(huì)救他的），這樣為愛而死的男人難道不值得人珍惜與原諒嗎？（女子的主旋律大多就是愛情與婚姻，可見我太俗了，特俗）
楊康是一個(gè)俗人，有俗人的貪戀、紙醉金迷，有俗人的愛恨情愁，也有俗人所執(zhí)著的嗔與癡。那么冷眼看一個(gè)俗人就不需要求俗人達(dá)到圣人的境界。俗人是真實(shí)的人，俗到大街上隨處可見、特性人皆有之?？傉J(rèn)為有些“癡”的人都是可愛的，能癡到一種純凈也是大俗的境界了吧！
能這么俗的喜歡一個(gè)俗人，想必和“美女愛英雄”是格格不入的，總也沒感覺哪里不好，就接著做我的俗人追求我的俗念吧！
