俗話說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，我喜歡讀書(shū)卻借由工作忙而疏于出行，十一假期按照自己的節(jié)奏在明十三陵游走了一圈。在一個(gè)空間中的沉浸體驗(yàn)讓一些感悟直接滲入生命的河流中，和在一本書(shū)中暢想遨游確有不同。

明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，從明成祖朱棣到明朝最后一帝崇禎，這里共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后和部分太子、嬪妃。我用一整天時(shí)間依次游歷了隆慶帝昭陵、萬(wàn)歷帝定陵、永樂(lè)帝長(zhǎng)陵，最后走過(guò)了各帝王入葬時(shí)需通過(guò)的神路。

昭陵是這幾個(gè)陵墓?中相對(duì)較小的，從中我對(duì)明皇陵的整體布局有了認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始體會(huì)到陵園中的肅穆和沉淀感。院子里有很多古樹(shù)，昭陵里基本都是側(cè)柏，在一棵古樹(shù)下我雙手觸摸那厚重斑駁的樹(shù)皮，想要體驗(yàn)它的歲月滄桑、風(fēng)雨歷程，一瞬間我感到自己和它是一樣的，我也同樣經(jīng)歷風(fēng)雨，是一個(gè)古老的靈魂，也許我們?cè)醋酝惶帯?/p>

定陵是各陵墓中唯一開(kāi)發(fā)了地宮的，走下層層的樓梯進(jìn)入地宮，我為這浩大的工程深深的震撼，仿佛看到當(dāng)時(shí)匠人們的勞作與付出。地宮內(nèi)的存物已清空，留下的就是巨大的石制宮殿和寶座，在層層的厚土之下竟有如此之大的空間，我不僅感慨，這空間是活人的需要還是死人的需求呢？相較之下，此刻我更想在天地蒼穹之間大口的呼吸。離開(kāi)時(shí)我不自覺(jué)的回望這地下宮殿華美的入口石門(mén)，心里竟感覺(jué)到平靜的安定。老人說(shuō)，入土為安，我們的身體來(lái)源于大地，最終也回歸大地，無(wú)論活著時(shí)做過(guò)什么，這扇門(mén)最終都會(huì)關(guān)上，而它關(guān)上時(shí)也許并不需要惶恐而是可以很安穩(wěn)。

長(zhǎng)陵是十三陵中規(guī)模最大的一座，園中的古樹(shù)種類也更豐富，祾恩殿更是恢弘壯觀?？赡苁锹殬I(yè)傾向，一進(jìn)殿我就被整殿的木架構(gòu)造所吸引。其中的內(nèi)柱自頂至根一木而成，直徑一米有余，高二十余米，對(duì)照?qǐng)@內(nèi)四百余年的古樹(shù)，這些殿柱至少是千年的樹(shù)材，再次體驗(yàn)到了自己的渺小。大殿整體結(jié)構(gòu)繁復(fù)穩(wěn)固，歷經(jīng)六百年風(fēng)雨、雷擊地震，毫無(wú)閃失傾斜，人類在這大自然的罕見(jiàn)素材間充分展現(xiàn)了智慧和才華。長(zhǎng)陵也是幾個(gè)陵墓中我唯一真實(shí)感受到功績(jī)氛圍的，除了建陵時(shí)的大手筆，還有各種功勛記載和展示，更有清朝帝王的立碑題詞。雖然永樂(lè)帝登上帝位的方式并不光鮮，卻不失為一位好皇帝，“好”的評(píng)價(jià)當(dāng)然有他本人的作為，但歷代千秋過(guò)后，當(dāng)時(shí)的盛世是否也存在某種歷史必然的成分呢？走在陵園的古樹(shù)間，這些疑問(wèn)只在匆匆歲月間回響而沒(méi)有答案。

最后，我回到通往各個(gè)陵墓的起點(diǎn)——神路。說(shuō)是神路，我卻覺(jué)得跟民間的黃泉路是同一回事吧，不管叫什么，它代表的都是死亡這條不歸路吧。我一邊走，一邊想象自己的死亡，我早晚也會(huì)走過(guò)自己的這條不歸路，只是此刻，我舍得死嗎？我有遺憾嗎？還是迫不及待的想用死來(lái)解脫？死總是一個(gè)神秘的話題，死后會(huì)發(fā)生什么，活著的人無(wú)法知道，如果死亡只是將不屬于真正的“我”的東西剝離，那它首先剝離的就是身體，連帶著身體上的各種情緒感受也一并消亡了，還有生前所擁有的一切財(cái)物和關(guān)系都無(wú)法帶走，可是除了這些還能剩下什么呢？我不知道。走在這條象征死亡的神路上，我只是問(wèn)著自己這些問(wèn)題，也許一部分的自己已經(jīng)死亡了，只是身體還活著。

走完神路我有種輕松感，歷代帝王無(wú)論功過(guò)是非都只是一冢黃土，我們普通人更是如此，平時(shí)執(zhí)著于不同選擇的糾結(jié)，好壞對(duì)錯(cuò)的貪求，如果把視野放大到千百年，這些實(shí)在都是輕如鴻毛，在這些事上浪費(fèi)時(shí)間精力只是影響當(dāng)下的生活狀態(tài)而已。

我?guī)е环N釋?xiě)央x開(kāi)了明十三陵景區(qū)，內(nèi)心默默決定，后半生投入的活著。