我們了解的秦始皇大多源于漢代司馬遷所著的《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》。秦始皇，姓嬴名政，是我國歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)封建國家秦王朝的建立者。
在司馬遷所著的《史記》中，秦始皇對(duì)秦統(tǒng)一全國以后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了重要改革，司馬遷對(duì)秦始皇這些貢獻(xiàn)都做出了如實(shí)的反映。特別對(duì)秦始皇由一個(gè)創(chuàng)建新王朝的英主到殘暴帝王的轉(zhuǎn)變過程，做了如實(shí)的敘述，從而為我們研究秦朝的歷史，研究秦始皇提供了極為珍貴的資料。
對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)，歷來毀譽(yù)參半，有人說他是千古一帝，有人說他是暴君苛政。金無足赤、人無完人，任何人都有他的優(yōu)點(diǎn)，也有它的缺點(diǎn)，不能以偏概全、以點(diǎn)帶面。即不能完全否定一個(gè)人，也不能完全肯定一個(gè)人，我們要客觀的看待一個(gè)人，這才是真正的歷史的觀點(diǎn)和角度。
權(quán)謀之術(shù)，制衡權(quán)臣
嬴政即位之初，由于年紀(jì)幼小，因此由呂不韋控制朝政大局，而太后垂簾輔政。隨著嬴政年齡的增長，親政的需求被提上了日程，而似乎呂不韋并沒有放棄權(quán)力的意思，為了達(dá)到制衡牽制呂不韋目的，嬴政封了兩個(gè)侯爵，一個(gè)是長信侯嫪?dú)?，另外一個(gè)就是文信侯呂不韋。
利用權(quán)力的誘惑及太后的美色，嬴政誘使文信侯呂不韋和長信侯嫪?dú)敝g進(jìn)行了激烈的爭斗。嬴政坐觀成敗，同時(shí)積極培育自己的勢力，最后一舉消滅了嫪?dú)焙蛥尾豁f的反對(duì)勢力集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了親政、控制了朝局。
分化瓦解，不戰(zhàn)而勝
始皇帝嬴政重用李斯、王翦、蒙恬、蒙毅等一干能臣勇將，并積極采取賄賂六國重臣的方式，達(dá)到達(dá)到分化瓦解六國合縱的目的。對(duì)于六國中不順從，不接受賄賂的人則排刺客暗殺，達(dá)到震懾天下的目的。
在秦統(tǒng)一六國的過程中，實(shí)力強(qiáng)大的齊國最后居然不戰(zhàn)而降，這也得益于嬴政策略有效。在最后一戰(zhàn)即將爆發(fā)之前，齊王身邊的全是投降派，沒有一個(gè)真正有血性的大臣，他們都在考慮自己的榮華富貴，而沒有人為齊國的江山社稷和宗廟延續(xù)考慮。
在統(tǒng)一六國之后，秦始皇并沒有聽取大臣們分封諸侯來控制六國舊地的請求，而是采取了中央集權(quán)制，通過劃分郡縣來控制天下。嬴政認(rèn)為周朝實(shí)行分封制，和其當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)系。如果秦也采用分封制就是取禍之道，為諸侯之間為了利益紛爭，征伐不休創(chuàng)造條件，會(huì)造成天下禍亂的危險(xiǎn)。
依法治國，傳承有序
同時(shí)，秦始皇責(zé)成李斯等人頒布律法，統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡。確定了依法治國的基本國策，盡管被很多人包括太史公司馬遷評(píng)價(jià)為“刻薄寡恩”，但是卻能起到“懲惡揚(yáng)善”的作用，對(duì)于迅速恢復(fù)秩序，國家的政令得到迅速的貫徹和執(zhí)行具有重大的意義。如果說韓非是法家的理論大師，那么始皇帝嬴政就是法家最偉大的踐行者。
嬴政也毫不掩飾自己作為古往今來第一個(gè)真正的封建集權(quán)統(tǒng)治者的喜悅，稱呼自己為始皇帝，后續(xù)為二世、三世，傳承有序、帝業(yè)不絕。
焚書坑儒，言過其實(shí)
很多人說秦法嚴(yán)酷，說秦始皇焚書坑儒毀滅文化。而事實(shí)上在正史記載中，秦始皇所焚毀的書大多是些占卜和迷信的書籍，而所坑殺的儒生也是一部分反對(duì)秦法，反對(duì)秦朝統(tǒng)治的人。
試問如果真正做到了了“焚書坑儒”，那后世儒生還從何而來，儒家經(jīng)典怎么還能流傳于世呢？
一個(gè)人的歷史，一家之言。
