子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

我未見力不足者：“仁”是一種很舒服的狀態(tài)

如果你認(rèn)為追求仁，追求君子之道是一件非常痛苦的事情，因?yàn)樾枰把b”，需要“板著臉”，那你就曲解了孔子的本意?！叭省钡臓顟B(tài)是一種舒服且自然的狀態(tài)：對(duì)他人仁慈、有禮貌，對(duì)事物有感知、有喜悅，內(nèi)心平和喜樂，不受物質(zhì)條件影響，這就是“仁”的狀態(tài)了。

好仁者:見賢思齊

惡不仁者:見不賢而內(nèi)自省

譯文

孔子說：“我沒見過真正喜歡仁道、厭惡不仁道的人。有“喜歡仁道”這種追求的人，本身就很高尚了；厭惡不仁道的人，自己絕對(duì)不會(huì)做不仁的事情。有人能做到一天盡心求仁嗎？這件事有這么難嗎？我沒見過沒有這種能力的人?？赡苡校覜]見過。