在尤瓦爾·赫拉利寫出了驚人的《人類簡史》后，也準備向KK大神學(xué)習，試著去預(yù)言一下未來，于是出版了《未來簡史》，就和很多電影第二部很難超越第一部一樣，這本未來簡史也頗受議論?？偟膩碚f，我覺得作者還是沒有準備好去Hold住這么大的內(nèi)容。

全書分為四個部分：序章，進行總體的鋪墊，但其中用了幾組數(shù)據(jù)也足以反映出這個世界和先前有著極大的不同：“今天死于吃得太多的人超過了餓死的人；因為太老而死去的人比死于傳染病的人多；而自殺的人比士兵、恐怖分子和犯罪分子殺死的人的總和還多?！?/p>

第一部分和第二部分，分別介紹了人類是如何發(fā)展以及人類文化是如何演變的。在這部分，文中依然有很多透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的觀點，梳理了人類的一些特質(zhì)。由于借鑒了很多歷史內(nèi)容，所以在閱讀上感覺是對《人類簡史》換了一個角度進行敘述和補充，當然這里面也更詳盡的闡述了現(xiàn)階段人類的意識形態(tài)：人文主義。

第三部分的時候，尤瓦爾老司機開始用不嫻熟的駕駛技術(shù)帶領(lǐng)讀者們飆車了，發(fā)了一班預(yù)言未來的車。這也是全書最有議論聲音的地方，作者肯定是做了足夠多的功課去接觸前沿科技趨勢，但是他畢竟是一名歷史學(xué)家，在未來這部分的反思和結(jié)論我覺得還是比較浮淺的。從事互聯(lián)網(wǎng)以及科技行業(yè)的人們，可能對這部分的各個概念并不陌生：生物科技、可穿戴、大數(shù)據(jù)、人工智能等，并認為在這次的科技革命中，人類變得越來越渺小和無力，而數(shù)據(jù)逐漸呈現(xiàn)出可怕的力量，并提出了一個新的概念“數(shù)據(jù)主義”。

我個人覺得，發(fā)展會呈現(xiàn)蝴蝶效應(yīng)，在通往未來的過程中，人類的文化、技術(shù)、組織等并不是一成不變的，但是尤瓦爾在預(yù)言未來的時候?qū)⑷祟愔糜谂杂^者而不是主導(dǎo)者的未知，更感覺像在用現(xiàn)階段的科技趨勢，預(yù)言幾十年后的未來。這一部分很多人說寫得腦洞大開，我覺得和很多歷史展開一樣，這可能是可能性之一，《三體》中描述的世界也是未來可能性之一。這塊更像是一部科幻小說，給讀者充分的啟示和反思，讓我們感受到未來科技帶來的變革。就如Alpha Go 戰(zhàn)勝人類棋手那天起，很多人討論起人工智能的恐懼和擔憂，這一切的可能確實存在，但這樣的擔憂也讓我們?yōu)轭悂淼娜斯ぶ悄茏鲎愎φn。好比16年前大家對千年蟲的恐懼，大家做了充分的準備，最終一切都沒有發(fā)生，人們皆大歡喜。未來在哪里誰也想象不到，但在這場科技的旋渦中，我的期待大于擔憂。