原來一直對“煩惱即菩提”這句話似懂非懂。
從字面上理解,認(rèn)為它表達(dá)的意思就是——煩惱可以測試自己是否徹底醒悟,了悟真理。
真正醒悟了的人是沒有煩惱的?!捌刑帷笔氰笪腂odhi的音譯,意思是覺悟、智慧,證悟真理的境界。
這種理解終歸只是在理論層面。
如果自己一直處于順風(fēng)順?biāo)碾A段,沒有實(shí)際證明,我又如何確定自己能從紅塵中跳出來呢?
于是,開始渴望生病——希望罹患癌癥,通過這一人世間最恐怖的疾病,觀察自己在面對生死時(shí)內(nèi)心深處的所想,審視自己能作出什么樣的反應(yīng),以及有什么樣的選擇。
佛經(jīng)上說:只要你的愿望不是為了自己獲得利益,虔誠地許愿就能實(shí)現(xiàn)——結(jié)果我如愿以償。

這是很奇妙的一段“心之旅”。
以為自己不害怕,能夠坦然接受死亡——平時(shí)所接受的佛法教育,讓我知道涅槃對于平常人來說就是“死亡”,對于修行人來說,則是到達(dá)了“無上菩提”的境界。
雖然自己在意識(shí)層面是坦然接受的,沒想到身體細(xì)胞也有自己獨(dú)立的思想,它們集體性地表現(xiàn)出了巨大的生理反應(yīng),總有絲絲縷縷對疾病的關(guān)注,揮之不去。
我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的大腦邊緣系統(tǒng)屬于生命的直轄單位,相當(dāng)于一個(gè)國家的一線城市,它接收指令最快。只要有意識(shí)地指揮它,它會(huì)立刻接受指令且迅速去與高頻能量產(chǎn)生連接。
然而組織器官的細(xì)胞則屬于生命的二線城市、三線城市甚至是小縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它需要接收到神經(jīng)系統(tǒng)的指令,且經(jīng)過緩慢消化后才能跟上先進(jìn)的理念,逐漸產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),所以它容易與低頻的疾病能量保持聯(lián)系。
在接近60天的時(shí)間里,我每次冥想、做357呼吸、小周天的時(shí)候,都會(huì)情不自禁地淚流滿面。
當(dāng)時(shí)匪夷所思,自己內(nèi)心并不恐懼,流淚到底意味著什么?難道細(xì)胞自身也有恐懼意識(shí)嗎?
同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象,感覺到自己對待身邊的人,有著很明顯的不同條件反射性的生理反應(yīng)。
和有些人交流,我會(huì)心生莫名的喜悅;和有些人卻不愿意產(chǎn)生交流與討論;喜歡和癌癥患者探討、分享彼此的身體感受;還有一些極少數(shù)人,只要他們的電話一來,就會(huì)胃痙攣、肝區(qū)疼痛不已,需要好幾個(gè)小時(shí)甚至1天的時(shí)間才能夠緩解。
通過人群的歸類分析,發(fā)現(xiàn)了不同人群的特點(diǎn)。
產(chǎn)生歡喜心的那類人群,他們的生命能量走在通往豐裕自足的路上,以佛法居士林、霎哈嘉瑜伽的朋友們?yōu)槎唷?/p>
有些人不愿意過多交流,是因?yàn)楦兄c他們之間,彼此的認(rèn)知與價(jià)值取舍完全不同,越說話越耗費(fèi)精氣神,當(dāng)交流成為一種障礙,談話會(huì)感覺很累、很疲乏。
愿意和癌癥病人交流,是感知到我們彼此的生命能量在“同頻共振”,在共同經(jīng)歷生命的洗禮和煉獄般的超越,所以有支持與信賴感。
而那些讓自己產(chǎn)生疼痛感覺、胃痙攣的人群,無關(guān)他們的人品怎樣,而是他們身上攜帶了讓我的生命能量堵塞的“信息流”,只要雙方信息一連接,身體就捕捉到了那些低頻信息,立刻會(huì)產(chǎn)生排斥性的生理反應(yīng)。
知道了原因,我開始有意識(shí)地選擇親近高頻事物,盡量避開產(chǎn)生能量堵塞的信息流——因?yàn)槟鞘翘弁吹倪^敏原。
開誠布公地和先生探討自己的疾病。先生因?yàn)樵?jīng)有過為母親發(fā)愿而“心臟停博”的親身體驗(yàn),所以能夠理解我所說的一切,他淡然地說:既然你有能力創(chuàng)造一個(gè)疾病模式出來,就有能力讓疾病消失,獲得健康。
我對此也是深信不疑的。

在心理學(xué)界中我們有一句“行話”:擔(dān)心是一種詛咒。
親人的擔(dān)憂是一種信息流——它屬于負(fù)性能量。
心理醫(yī)生一般都特別注重生命周邊親人的能量磁場,如果身邊的親人是充滿安全感的、坦然接受的、沒有擔(dān)憂和焦慮的狀態(tài),那就為患者營造了一個(gè)非常有利康復(fù)的環(huán)境。
因此,當(dāng)家庭有危重病人時(shí),語言的安慰都是蒼白的,唯一的方法就是調(diào)整自身的能量頻率——這是幫助患者康復(fù)的捷徑。
對于生病的人來說,也要反思自己以往的生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu),思想能量的淤堵情況;做到清醒地認(rèn)知自己,及時(shí)糾錯(cuò),不僅重建全新的健康生活習(xí)慣和生命理念,還需要有一種坦然接受疾病的豁達(dá)情懷。
佛法告訴我們,三千大千世界的眾生皆平等。癌細(xì)胞也是眾生,且還是我們自己的基因突變而來的眾生。
我們的基因?yàn)槭裁磿?huì)突變?這個(gè)問題值得自己深究。
基因是攜帶信息流的DNA片段,生命除了營養(yǎng)、作息、運(yùn)動(dòng)等方面需要符合自然法則,還需要警醒自己的能量在信息流層面是否存在淤堵。
5年的持咒念經(jīng),受佛法的熏陶,讓我對疾病、生命、生死,有了與曾經(jīng)不一樣的理解。
我清楚地知道:假如生命真正走到了盡頭,祈禱延長也是無濟(jì)于事的。
如果還沒有走到盡頭,疾病只是生命的信使,告訴我們生命的節(jié)律出現(xiàn)了偏差——實(shí)在沒有必要用極端手段對抗它。
生活中人們談癌色變,視癌細(xì)胞為生命的“天敵”。癌細(xì)胞掠奪了我們生命其他正常細(xì)胞的營養(yǎng),無限制地增長,最終造成資源耗盡而生命衰竭。
盡管如此,無論是正常細(xì)胞,還是癌細(xì)胞,都是我們自己的孩子呀,——對待自己的孩子,我拒絕“鎮(zhèn)壓式”的強(qiáng)權(quán)醫(yī)療手段。
我們平時(shí)念經(jīng)有一句發(fā)愿文是:“為了利益眾生離苦得樂”——為什么不祈愿癌細(xì)胞離苦得樂呢?
假如癌細(xì)胞一定要奪取我的生命,那就給它吧——因?yàn)檫@是我應(yīng)該償還的“債務(wù)”。誰讓我原來不好好吃飯,不按照自然規(guī)律去作息呢?
癌細(xì)胞曾經(jīng)為我承擔(dān)了很多,所以才會(huì)扭曲,基因發(fā)生變異——除了虔誠地感恩它,懺悔自己的過錯(cuò),還有什么理由為了自己活著,而殺死它呢?
《地藏經(jīng)》告訴我們,殺親叛友罪惡深重,為什么我們不去避免這種罪惡呢?
所以我愿意放下武器,放棄抵抗,就讓我的這些變異了的“孩子們”,用它們的武器殺死我吧。
當(dāng)一個(gè)人全然地將自己放下,結(jié)果參悟到了生命的真諦——無就是有,少即是多,死就是生。

當(dāng)時(shí)得知我生病,鄧?yán)弦獊砜赐?,孫晶丹會(huì)長要提供幫助,zliang介紹給他治療的中醫(yī),還有許多好心人的關(guān)心與擔(dān)憂,都被我拒絕了——只對孫會(huì)長說了一句話:“我求死”。
為什么跟她說這句話?因?yàn)榈谝淮我妼O會(huì)長,她給我背誦了《心經(jīng)》且強(qiáng)調(diào):“色即是空,空即使色”,生命的最高境界就是無為。當(dāng)時(shí)我很贊同她的這個(gè)觀點(diǎn)。
既然生命都是空,那么疾病也是空的呀,我們還有必要對疾病做出強(qiáng)烈的反應(yīng)嗎?
因?yàn)樾哪恐姓J(rèn)定癌細(xì)胞就是自己生命的孩子——我更愿意用愛的方式,去溫暖和感化它。
記得曾經(jīng)看過一個(gè)開示:一位高僧在殿堂上講經(jīng)說法,狼在下面聽得感動(dòng)不已,頻頻點(diǎn)頭——我們修行確實(shí)不是為了自己,而是為了利益眾生。夜幕降臨時(shí),狼的肚子開始餓得咕咕叫,初期還能忍受,漸漸饑餓感越來越重,最后實(shí)在忍不住了,狼問高僧:“高僧啊,請問我可以先下山吃一只羊后,再上來聽聞佛法嗎?”
我們何嘗不就是那只狼呢?在自己的利益沒有受損時(shí),完全可以利他;然而一旦自己的利益和他人的利益發(fā)生沖突時(shí),毫不猶豫地選擇先保存自己——同時(shí)還有一個(gè)特別冠冕堂皇的理由是“留得青山在”。
我認(rèn)為這不僅僅是本能反應(yīng),而是對高僧、佛經(jīng)的“所說”信心還不夠虔誠。
事實(shí)上當(dāng)我們虔誠的相信“色即是空”,是不會(huì)再擔(dān)心死亡的,即使死亡來臨,也會(huì)毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給蒼天。
“心若不動(dòng),風(fēng)又奈何”?——所有的困境、疾病、生死都是考驗(yàn)人們的“測試題目”,看人們在生死關(guān)頭,是否還能依照佛法的教義,做到“隨遇而安”。
疼痛也好,難受也罷,都是一種非常真實(shí)的身體感受,但當(dāng)它們達(dá)到了極致的時(shí)候,也會(huì)自動(dòng)消失——這是我的親身體驗(yàn)。
親身經(jīng)歷了一般人難以忍受的疼痛,終究明白煩惱(病痛、困頓等所有不好的現(xiàn)象)可聚可散,它是所有人修行路上的關(guān)卡,每通過一次關(guān)卡,生命就會(huì)成長一次。
煩惱即菩提——大智慧讓我們知曉身體終有一死,而真正的自己不是這個(gè)身體,它是一個(gè)信息層面的能量體,與天地同在,與日月同輝。
因此,現(xiàn)在每次出現(xiàn)逆境,都會(huì)歡呼雀躍——檢驗(yàn)自己的時(shí)刻又來了,越來越自信能夠輕松逾越障礙。