最近看李笑來(lái)的的書(shū)，他的一些觀點(diǎn)真的超出很多人的常識(shí)說(shuō)法。

例如，人到底是在逆境中更能成功，還是順境。通常我們看到的說(shuō)法是，磨難使人進(jìn)步，失敗是成功之母。然而，他卻認(rèn)為只有在修煉成功的路上，才能夠讓自己積累成功。

在失敗中積累的是失敗的經(jīng)驗(yàn)，沉溺于失敗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道成功是怎樣的，以及怎樣才能夠達(dá)成成功。相反，順境之中，人們不斷的修煉成功的技能，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能夠更容易的達(dá)到最終的成功。

乍一看他的觀點(diǎn)似乎離經(jīng)叛道，但仔細(xì)分析，卻發(fā)現(xiàn)竟然似乎非常有道理。人們都是憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做決策和行動(dòng)的，如果積累的都是失敗的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)可能錯(cuò)失成功經(jīng)驗(yàn)的積累。人們無(wú)法逃脫自己的皮膚，無(wú)法逃脫經(jīng)驗(yàn)的枷鎖。

同時(shí)，他提倡人要直面困難。在這里，一度我非常困惑。他似乎提倡成功順境中，修煉成功的技能與經(jīng)驗(yàn)。但又認(rèn)為人在追求很成功的過(guò)程中，困境必不可少。目前我的理解是，重要的并不是困境，不是失敗與成功，而是一個(gè)人面對(duì)困境面對(duì)失敗的態(tài)度和行為。

沉溺這個(gè)詞是要點(diǎn)，不論是面對(duì)失敗還是成功，要做的是反沉溺。一個(gè)人想要成功的人，所要修煉的技能是，在所有情況下都能找到讓自己開(kāi)心努力的因素。并且找到從自己內(nèi)心，肯定自己任意角度小成功的能力。這樣的情況下，不論表面看來(lái)你是成功還是失敗，你都在某一個(gè)維度創(chuàng)造著自己的成功。

這里并不是提倡阿Q精神，而是真正的剝開(kāi)情緒和他人評(píng)價(jià)的因素，去看你的進(jìn)步，并在這種進(jìn)步中，找到成功的些許經(jīng)驗(yàn)。

例如，領(lǐng)導(dǎo)交給你一件事兒，你并沒(méi)有做好。如果你沉溺于做不好這件事兒，并且感覺(jué)上，所有人好像都在看你的失敗，那么這失敗，就成為了你的經(jīng)驗(yàn)，你修煉了一次失敗的技能。

但是，如果你能夠剝離失敗情緒的挫敗感、他人眼光的評(píng)價(jià)，僅僅把它當(dāng)成一件事情，分析已經(jīng)改進(jìn)的地方，可以再改進(jìn)的方法。掰開(kāi)了揉碎了，看到整個(gè)事件框架中值得下一次借鑒的地方，那么你就是在修煉一次成功的經(jīng)驗(yàn)。

過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)

這里涉及到一個(gè)未來(lái)時(shí)心態(tài)的問(wèn)題。

很多經(jīng)常困頓在自己情緒的人，往往這樣形容自己：我不行，我做不到，我沒(méi)做過(guò)……。這樣的表述，其實(shí)表達(dá)了一種過(guò)去時(shí)人格的傾向。非常多的事實(shí)證明，所有人的潛力其實(shí)都是無(wú)限的，但人們經(jīng)常被自己困住。

準(zhǔn)確的說(shuō)，是被過(guò)去的自己困住。最根本要做的，其實(shí)并不是引導(dǎo)事情的進(jìn)展，而是在自己的內(nèi)心，給自己發(fā)展的自由。要從心底認(rèn)可自己無(wú)限的可能性。

與之相反，有另外一種時(shí)間人格：未來(lái)時(shí)間。這樣的人面對(duì)自己的能力不足，往往會(huì)這樣說(shuō)：我還做不到……，也就是說(shuō)，在潛意識(shí)里，它給了自己做到的可能性。只要你認(rèn)可這個(gè)基本點(diǎn)，你就能夠通過(guò)積累修煉，達(dá)到“成功”的那一步。

天分不足也能成功！

是的。這世界上大部分工作，都還用不到天賦、夢(mèng)想這樣遠(yuǎn)大虛空的概念。就像那句常常被提及的話：大部分人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦。

所以，只要盡自己所有努力去積累，就一定會(huì)提升能力。只要你一直努力到最后，就一定能夠獲得你想要的那種意義上的成功。如果你還沒(méi)成功，說(shuō)明時(shí)間還沒(méi)到最后。