夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰 ，井娃不可語(yǔ)海，這句話出自《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”可見(jiàn)：夏蟲(chóng)在其家族中排行老大，它還有一對(duì)兄弟，即井蛙與曲士。

對(duì)夏天生死的蟲(chóng)子不可與它談?wù)摫┑氖虑?，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約；

對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；

讓它們一個(gè)說(shuō)夏天，一個(gè)說(shuō)井底的世界，他們肯定比任何人都清楚，但如果讓它們說(shuō)冬天和大海，就未免顯得鞭長(zhǎng)莫及了

而曲士不可以語(yǔ)道，則是受自身閱歷、教育的限制。

哲學(xué)解釋為人'認(rèn)識(shí)的局限性'

莊子的這句話中，深意的詞是“不可語(yǔ)”。何為“不可語(yǔ)”？就是不能說(shuō)，不能談?wù)?。?duì)于自己不了解的事物，人們一般會(huì)有兩種反應(yīng)：一種是認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)別人說(shuō)，借助別人的閱歷來(lái)增廣自己的見(jiàn)聞；另一種則是把思想完全框定在自己有限的認(rèn)知之內(nèi)，對(duì)別人所說(shuō)的話不僅排斥，而且嘲笑，這樣的人自然是“不可語(yǔ)”的。

在與人相處的過(guò)程中，我們固然要誠(chéng)心誠(chéng)意地去溝通交流，但是也要分清對(duì)象，對(duì)于聽(tīng)不進(jìn)不同觀點(diǎn)的“不可語(yǔ)”者，不管我們?cè)鯓优Γ彩遣粫?huì)有好的溝通結(jié)果的，該放手時(shí)就放手。

附（三季人）小品一則：主要借托孔子、顏回、主人公名義開(kāi)展。

孔子門下一弟子正于庭前灑掃，忽遇一客，問(wèn)之：汝何人？弟子應(yīng)：吾先生門下弟子?？腿嗽唬杭葹橄壬T下，且有一問(wèn)。弟子欣然應(yīng)諾。客人問(wèn)：一歲幾季？弟子回：一歲四季?？腿藫u首：錯(cuò)，一歲三季。弟子欲爭(zhēng)，客人曰：若錯(cuò)，行三拜之禮。適孔子出，弟子請(qǐng)教：一歲幾季？孔子即曰：一歲三季。弟子懼，遂向客人行三拜?？腿巳?，弟子不解，問(wèn)：奈何一歲三季？孔子曰：斯身綠，乃蚱蜢，春生秋滅，何知冬乎？與爭(zhēng)，明日不能已也，益乎？?

? 弟子頓悟，春生秋滅之人，豈知有冬乎？斯乃三季人也 。