這是一本讓你如何面對生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得人生七苦的書。

主要的收獲如下：

1、時刻保持正念

正念，就是回到此時此地，感受當下。感受自己的呼吸，空氣被吸入鼻孔，從鼻孔呼出，是當下。感受自己的行走，感覺自己的腿在向前邁，感覺自己的身體。身心合一的過當下每一個時刻。

想起了那個吃橘子的故事：先把嘴里的橘子吃完，在去剝下一瓣。也如《中庸》說“人莫不飲食也,鮮能知味也”，體味當下，也是從這里來的吧。

現(xiàn)代人在接受大量提高效率，高效能技能培訓(xùn)后，得到了的卻是忙忙碌碌的生活與海量碎片化時間。又有幾個人能知道，自己當下在做什么？這么做的意義在何處？學(xué)習(xí)呼吸、行走，學(xué)會放下、學(xué)會放過自己。

2、與祖先一起修行

一行禪師用“玉米種子”的故事舉例子——玉米長大了，種子哪去了？就這個道理。沒有人可以獨立存在。我們身體里的每一個細胞都來自父母親，換而言之，我們來源于祖先的血脈。我們就是他們，與自己和解，就是與他們和解，與自己的內(nèi)在和解，不管父母是否在自己身邊，不管是否還在人間，都能做到與他們和解。他們就在你的身體里，療愈了自己，就是療愈了他們，療愈了祖先，同時也治愈了自己的后代。這與百年孤獨里的描述有異曲同工之妙：）

3、轉(zhuǎn)化痛苦的種子

方法有三1）、播種幸福的種子 2）、持續(xù)的修行正念 3）、處理來自小時候的痛苦

記憶比較深刻的事處理內(nèi)心中的痛苦：像掌控毒蛇一樣，先了解他的習(xí)性，將自己鍛煉得強壯，在內(nèi)心準備好的時候，勇敢的面對并用正念照耀他。

勇敢的面對內(nèi)心中的毒蛇，

其他的了解：

1、佛教三個世界觀——欲望與渴求的世界（欲界）、有形的世界（色界）、無形的世界（無色界）

2、吸氣，我覺察自己的入息。

呼氣，我覺察自己的出息。

吸氣，我憶及一件令我激動的事（對象）。

呼氣，我對這件事保持開放的態(tài)度。

吸氣，我放下對這件事（對象）的思量。

呼氣，我擁抱身體之內(nèi)的能量。

吸氣，我覺察自己的身體與感受。

呼氣，我溫柔地擁抱身體與感受。

吸氣，我將入息送入身體并感受。

呼氣，我釋放身體并感受內(nèi)在的緊張。

吸氣，我覺察自己的入息。

呼氣，我覺察自己的出息。

正如開頭時的一句話：“我們生活的每一刻是一顆寶石，內(nèi)含天與地，陽光與河流?！?/p>