一直以來，中國人的顏色是一首詩：

“林花謝了春紅，太匆匆”

是暮春的色彩；

“日落江湖白，潮來天地青”

是落日的色彩；

“天青色等煙雨，而我在等你”

是遇見的色彩；

“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”

是中國人一飯一蔬的色彩......

然而，最近我發(fā)現(xiàn)，中國人的色彩不只是在詩里，還在生活里，在一家隱藏在山里的陶藝工作室里，大自然是它的裝點色，這里有月牙色的杯子、山青色的酒盞、米漿白的蓋碗、青青白白的梅瓶、草木灰的罐子、葵口的花盤……

這家陶藝室叫“隱山堂”，堂主羅濤，只做自然里的杯杯盤盤，只販賣大自然的春夏秋冬。

圖1｜博山茶館 ?

【山青花欲燃】

第一只是山青色的酒盞。

山青，是山巒的顏色，層層疊疊的山峰，從遠處吹來，吹成了一片低調(diào)的青荷，在涼風(fēng)下嬌羞地低頭，如目傾心。

用它裝上山楂，我想到的是“山青花欲燃”；裝上酸梅湯，是夏天最愛的味道；裝上一碗蓮子，便是夏日最清逸的樣子。

【一地白月光】

月牙色的杯盤，裝的是月牙的光芒，安穩(wěn)、冷靜和微微的溫度。

記得《背影》里，父親爬過月臺，買幾個橘子給出遠門的兒子，月臺上他說：“你就在此地，不要走動”。這是家人給的安定，亦是人心里最堅定的白月光。

月牙白有一種安定感，它指向有家人的地方，指向歸途的方向。

【欲說還休的幽蘭】

玉蘭杯，紅塵外一朵自顧自盛開的玉蘭。

她說：那年，家里種的蘭花開了，是與往日不同的色彩，欲說還休的紅，朦朦朧朧，我便調(diào)試新釉，做了一只杯子，就叫“蘭紅”。

許巍唱：“空谷絕響，至今誰還在傾聽?！敝挥幸欢涮m紅，揚揚其香。

【舊時光的味道】

米漿在一飯一蔬里，宣紙在一筆一紙間，都是中國最柔軟最詩意的色彩。

她說，只因為喜歡舊書的紙質(zhì)感，喜歡老宣紙制作時竹子留下的痕跡，喜歡制作過程中手中的溫度，便就有了米漿感的白。

那時，那人的溫度和記憶，來到米漿的杯盤里，就有了一種舊時光的味道。

【大自然留下的色彩】

草木灰，是光聽名字就令人心動的顏色。它是大自然的饋贈，是大自然悄悄留在上面的色彩，低調(diào)、細致又踏實，有一種柔柔的治愈的美。

自然總是讓人感到幸福和雀躍的， 留住草木蔥郁之色，就是留住生活最真的色彩。

關(guān)于大自然，羅濤說：“抱歉大山，我們又來索取了。你擁有珍貴的寶藏，而我們卻在誤解中，一無所知。”人們總喜歡流連繁華之色，忽略眼中的色彩，殊不知繁華之外的自然色，才是真正的傾國傾城。

目之所遇之處，便是中國的美色，如果把它們裝進杯杯盤盤里，又是中國人的一飲一食。

盡己之性，才能盡物之性

喜歡隱山堂的朋友，除了喜歡那里的中國美色，還喜歡它那句slogan“隱山造物，平常日子”。他們的陶器，是他們的生活寫照。

但是對于羅濤來說，“平?！倍?，得來不易。

在隱山堂之前，他們開的是一家專門代理其他品牌的店。她說，在那幾年，一直在做別人的東西，美則美矣，但終究與自己心中理想的茶器有一步之遙。

而越做越離自己心中的“理想”越遠，于是漸漸地回到自身，想想自己喝茶是為了什么，做陶又是為了什么，難道不是順自己的心做一只自己喜歡的茶杯嗎？

認清之后，她關(guān)掉了原來的門店，開了隱山堂。在這里她只設(shè)計自己喜歡的杯子。她說：自己有一個要把柜子里的茶葉都裝在好看的罐子里的夢想，然后就做了很多罐子。

她夢想成真了，她的作品是她的表達，生活的表達，自然的表達。

圖｜博山茶館 ?

《中庸》里有句話：盡己之性，才能盡物之性。誠心誠意地聽從內(nèi)心，才能夠表達自己，表達生活，而理想的器物，一定屬于平常的生活，一定真實而自然。

拋開外界的束縛，為己所需而創(chuàng)作，安排好了也就能好好做陶。就像她說：“自己的生活哲學(xué)清楚了才能安心做東西。 ”而安排好了生活，才能在嘈雜和匆忙中平靜地前行。

也許我們都無法像她那樣，走進山林，侶魚蝦而友麋鹿，但我們同樣可以真誠地愛自己，真實而自然地生活。

無論我們現(xiàn)在做的事情有多小，無論是在煩囂還是困惑中，只要是心中所愛，那便始終如一地維持自己的興趣，用心用力，大膽前行。

我相信這是每個人在一生多變的命運中，真正擁有的東西，也相信我們終有一天，會在自己的田園看盡山川晴空。

文字為物道原創(chuàng)，圖片來源于微博「隱山造物」授權(quán)，圖片版權(quán)歸原作者所有。