成長就是一次次的挑戰(zhàn)自我

? ? ? ? ? ? ? ? 成長就是一次次的挑戰(zhàn)自我

? ? ? ? 成長是每個人都在期待的,但是這種期待需要自己不斷的付出,不斷的去努力。所以很多人走到半路邊就放棄了。今天在讀了郝曉東老師對于自己成長的一些感悟和解答之后也讓我想起了自己的成長,其中郝老師引用了博爾諾夫的一句話“認(rèn)識在對歷史的貢獻(xiàn)中發(fā)展自己的。人需要不斷的挑戰(zhàn),不斷探索未知的領(lǐng)域,或者是一項嶄新的工作,和面對一本難啃的書。在一次次挑戰(zhàn)中發(fā)展自己,而在此發(fā)展中,也才能不斷的發(fā)現(xiàn)自己,理解自己?!边@種在不斷挑戰(zhàn)中發(fā)展自我的過程就是提升就是進(jìn)步。

? ? ? ? 很多時候當(dāng)一件事沒有做到的時候或許覺得離自己很遠(yuǎn),但是一旦深入其中之后也能發(fā)現(xiàn)這種所謂的艱難也就那么一回事。就像張文質(zhì)老師所說的,有時候不逼自己一把,都不知道自己有多優(yōu)秀。無論能否堅持到底能否取得成功,至少我們需要具備這種魄力。有時候挑戰(zhàn)并不需要太注重于結(jié)果,重要的是需要在挑戰(zhàn)中不斷的發(fā)展自己,不斷的使自己成長。能走到今天完全都是靠著一份對教育的信仰。也許很多人看來我是一個不會變通的人,有時候太過于講原則,或許這就是我的行事方式。如果不能做真實(shí)的自己那生活又有多少意義,而我今天所擁有的不就是因為我的這些原則嗎。或許這也是一種執(zhí)著吧,一種不愿放棄的持久。

? ? ? ? 我第一次走出來應(yīng)該是在去年帶畢業(yè)班的時候,每一所學(xué)校都有著自己的考核制度。我們學(xué)校也不例外,按照學(xué)校的要求帶九年級需要具備兩個條件,首先是成績的保證這也是最重要的,對于這點(diǎn)是沒有老師有疑惑的都能接受,按照學(xué)校的要求是必須保證取得年級的前兩名。然后就是自己班級的學(xué)生人數(shù)。只要這兩個要求能達(dá)到就可以跟上九年級,為了這個目標(biāo)我和我的搭檔楊是拼了命在做。結(jié)果也如愿以償?shù)墨@得了跟上九年級的資格。可是就在即將開學(xué)之際教導(dǎo)處找到我說,學(xué)??紤]換我下來。當(dāng)時聽到這個消息我也很氣憤,我也知道這背后的一些規(guī)則,但是為了學(xué)生我并沒有讓步。這也是我第一次和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí),我將學(xué)校的考核要求完成了教學(xué)任務(wù),所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問到我如果不讓我上九年級有什么想法沒有時我就直接回絕到,我從未想過自己不上的可能性。我對班級的孩子有信心,對自己又有信心。所以我不會做讓步,這不是我個人的利益而是全班孩子的學(xué)習(xí)。我沒有任何權(quán)利去否定孩子們的努力。所以這一切不是我一個人的努力,是大家的不懈堅持。學(xué)校迫于這種情況就沒有子在說什么。從這件事后我也改變了很多,我不再像以前那樣做一個言聽計從的教書匠了,很多時候我也會站在孩子的角度去和學(xué)校力爭。我覺得這是作為教師的最基本保證,如果一名班主任連自己班學(xué)生的學(xué)習(xí)都不能管理,那么怎么去面對那幾十號家庭。正因為這種性格也一直止步不前,但是我從未后悔做過的每一件事。因為我的工作就是教好每一個孩子。我只需要他們看見,他們成長就行了。正是因為每次的不斷堅持,不斷的去挑戰(zhàn)自我才有每一天都進(jìn)步。才遇見身邊這一群優(yōu)秀的同仁,因為他們讓我看到了更多的自己。而在我生命中對我影響最深的就是李鎮(zhèn)西老師,為師者就應(yīng)該做李鎮(zhèn)西。

? ? ? ? 幾年前我也不知道自己能走多遠(yuǎn),甚至是現(xiàn)在我也不知道要走向那一個程度,這是每一個人的疑惑和迷茫時期,但是每一年我都知道要有進(jìn)步,要有提升。敢于不斷的去挑戰(zhàn)自我,在挑戰(zhàn)中提升自己。自己的生活軌跡就自然而然的浮現(xiàn)出來了。不要考慮結(jié)果怎么樣,只要堅持做好自己,堅持做好自己認(rèn)定的每一件事。不為迎合任何一個人,也不為謀取任何一種私欲。每天進(jìn)步一點(diǎn)就是對自己的一種責(zé)任體現(xiàn)?;蛟S我們沒有別人心目中的那般偉大,但是至少在自己的心中要無愧于自己。這是對自己的成長態(tài)度,正如郝曉東老師所說:“人是在不斷創(chuàng)造中理解自己的”。德國哲學(xué)家博爾諾夫也說:“人是通過對歷史的貢獻(xiàn)而創(chuàng)造性的發(fā)展自己的,同時又是在其本質(zhì)的不斷發(fā)展中被理解的,人并不是僅僅存在于歷史之中,而且是在歷史中發(fā)展成長的。”

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