我常想過(guò)往的歷史到底為我們留下了什么呢？
是日益擴(kuò)張的城市高樓，一個(gè)又一個(gè)的環(huán)數(shù)。還是存在于博物館里被保護(hù)著的史書(shū)，觀看卻不允許接近。又或是抬頭仰望青空之時(shí)，城市上方飄散去散不去的霧霾。
我們這個(gè)時(shí)代到底是在進(jìn)步還是在后退呢？
我們確實(shí)在飛速發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是科技?？墒菣C(jī)器規(guī)?；M(jìn)入我們生活的同時(shí)，傳統(tǒng)手工技藝也隨之消逝。在時(shí)代洪流翻涌的今天，傳統(tǒng)技藝的失傳似乎也是時(shí)代發(fā)出的最后一聲哀鳴。
貴州小黃村的兩位侗族真、養(yǎng)號(hào)老奶奶，是傳統(tǒng)造紙術(shù)的傳承者。
傳統(tǒng)的造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。老奶奶所習(xí)得是再傳統(tǒng)不過(guò)的手藝，再簡(jiǎn)單不過(guò)的造紙方法。
最原始的制作流程，不過(guò)是將樹(shù)皮煮熟、搗碎成漿，用手團(tuán)成球狀，然后把紙漿均勻地澆在網(wǎng)框里，在經(jīng)過(guò)太陽(yáng)上暴曬就可以了。這簡(jiǎn)單卻繁瑣的制作流程主要靠?jī)晌焕先耸止ね瓿伞?/p>
這種原始的造紙方法，簡(jiǎn)單卻無(wú)法量產(chǎn)。
這就注定滿足不了日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。平均一天的產(chǎn)量大概十幾張，這種低產(chǎn)量注定了原始造紙術(shù)無(wú)法與大規(guī)模的機(jī)器化制造加工相抗衡。于是乎傳統(tǒng)造紙術(shù)失傳了，這是時(shí)代發(fā)展的必要，這是時(shí)代洪流中的片頁(yè)剪影。
當(dāng)《尋找手藝》紀(jì)錄片找到她們時(shí)，所拍攝的就是她們最后一次造紙的場(chǎng)景。
因?yàn)殇N(xiāo)量不順，加之兩位老人也到了年紀(jì)，身體確實(shí)不如以往硬朗了。所以她們決定把剩下的原料用完，就不做了。
這也意味著，當(dāng)?shù)氐脑旒埿g(shù)也許就隨之失傳了。
令人無(wú)比痛心的是又一種傳統(tǒng)的技藝退出了時(shí)代舞臺(tái)。在紀(jì)錄片《尋找手藝》中有這樣的一個(gè)片段，在拍攝最后，導(dǎo)演給老奶奶拍了照片，還記錄了她們的名字。
這個(gè)時(shí)刻，兩位奶奶高興地說(shuō)：“這樣的話，我們的照片就可以去北京了，就算名字到了北京也好呀?！?/strong>
我依稀能從老人質(zhì)樸的心愿中窺探出老人對(duì)于遠(yuǎn)方的渴望。那是屬于孩童般的天真與懵懂，在老人身上展露無(wú)疑。
在B站，觀看這一段時(shí)，彈幕特別多。
“阿媽，你們到北京了！”
“已到上海！”
“已到廣州！”
“已到東京了！”
“已到紐約！”
“已到南半球！”
“到我記憶深處了！??！”
B站網(wǎng)友的彈幕不禁令人熱淚盈眶，他們的彈幕似乎也成全了老人對(duì)于遠(yuǎn)方的心愿。你們的手藝，你們的傳承已經(jīng)到達(dá)全球各地了。
隨著時(shí)代的洪流翻滾，傳統(tǒng)的手藝受到了沖擊，在機(jī)器規(guī)?；l(fā)展的今天舉步維艱，甚至有些傳統(tǒng)手藝就這樣消逝在時(shí)代之中。
一如貴州小黃村的兩位侗族真、養(yǎng)號(hào)老奶奶和她們的紙，她們?cè)诶先ィ旒埿g(shù)也在老去。隨著她們的老去，貴州傳統(tǒng)造紙術(shù)也終于面臨失傳的局面。一天可以做十多張紙，這樣的產(chǎn)量竟也積壓了幾百?gòu)垺Ｗ鐾曜詈筮@十幾張，小黃村的這項(xiàng)造紙術(shù)便也失傳了。
這是屬于這個(gè)時(shí)代無(wú)言的痛苦，也是時(shí)代為傳統(tǒng)技藝所發(fā)的最后一聲哀鳴。
大部分手作人和他們所習(xí)得的手藝都正在慢慢消逝在歷史之中，最后所留下的恐怕也只有幾頁(yè)影像資料。后人翻找也只會(huì)找到或許記載不多的文字資料和蒼白的影像，那是歷史的留白。
我們無(wú)法阻擋時(shí)代的變遷，那畢竟是歷史的必然。關(guān)于傳統(tǒng)的消逝，關(guān)于新舊取代。
但我們所能做的只是盡我們最大的能力為我們的后人多保留一些資料，同時(shí)也為這門(mén)技藝的消逝減緩速度，讓它慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)離開(kāi)我們的世界。
兩位侗族真、養(yǎng)號(hào)老奶奶用她們的紙和汗水為我們講述了有關(guān)于傳承造紙的故事。
那一份傳承之心，在記憶的窗口上，在平淡的生活中，在質(zhì)樸的心愿里，在跨過(guò)山河的時(shí)光里。讓我們感受到了真正的信仰與情懷。
世界雖嘈雜，但仍有安靜之處可棲身。那是傳承之地，是信仰的力量。在我們生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的現(xiàn)代文明，有關(guān)于傳統(tǒng)，有關(guān)于傳承，有關(guān)于技藝消逝。那是時(shí)代最后的哀鳴，卻不是技藝的最終結(jié)局。
在這個(gè)時(shí)代早已被人們所拋棄的信仰與品質(zhì)，那些手藝人還堅(jiān)守著。
他們有些人固執(zhí)、觀念落后甚至迷信，他們不富裕但是他們身上有著現(xiàn)代人所沒(méi)有純真。
這份純真、這份傳承才是他們的堅(jiān)守。
文|凡卿
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