(轉(zhuǎn))(晨誦)凝視一朵花

(晨誦 ) 凝視一朵花

文/魏智淵

一轉(zhuǎn)眼,就跨進(jìn)了三月。鄂爾多斯還沒有春的消息,不但如此,今天居然還飄起了雪花,春天,只能在詩歌中尋找:

親愛的三月,請(qǐng)進(jìn)

我是多么高興——

一直期待你光臨——

……

——狄金森《親愛的三月》

每天早晨,一行人走進(jìn)教室聽課,是從晨誦開始,從走進(jìn)一首首詩歌開始的。因此總在問自己:晨誦意味著什么?或者,每天早晨從一首詩歌開始,究竟意味著什么?

1

晨誦是什么?

沈從文先生說過一句話,一直被新教育人當(dāng)成晨誦的注腳:

于清晨極靜之時(shí),聽到鳥鳴,令人不敢墮落。

而新教育人更喜歡說的是:

與黎明共舞。

每天晨誦一首詩,就成了一些新教育班級(jí)的開啟黎明的日課。我們知道,每一首好詩都開啟了一個(gè)世界,都是如此的不同。因此,領(lǐng)略詩歌,并將領(lǐng)略到的感動(dòng)傳遞給孩子,是需要?jiǎng)?chuàng)造性地尋求最適合一首具體的詩歌的方式。

雖然如此,如儀式一般,晨誦通常也有自己的結(jié)構(gòu):

1、教師范讀,用聲音演繹詩歌的美妙(對(duì)低段而言,或許是趣味)。

當(dāng)然,這是就新授詩歌而言的,在一個(gè)系列中,新授詩之前,往往要溫習(xí)舊詩。并且,還往往有貫穿整個(gè)系列的開啟詩或相對(duì)固定的音樂。

多數(shù)時(shí)候,教師范讀時(shí),要為晨誦詩歌尋找一首美妙的 音樂。音樂的作用一如綠葉之于鮮花,是烘托,使之顯現(xiàn),而不能喧賓奪主。教師的范讀,也并非那種“美美地讀”,而是用聲音傳遞詩歌的意蘊(yùn),以及詩歌所帶來的興發(fā)感動(dòng)。

教師范讀之后,是學(xué)生朗讀??赡苁羌w讀(多數(shù)情況),可能是個(gè)別讀(視需要及資源而定),目的是熟悉詩歌,并確保能流暢地朗讀。

2、理解詩歌,揣摩朗誦。

如何讓學(xué)生讀出詩歌的美妙?這需要揣摩和練習(xí),而揣摩和練習(xí)的目的,是用聲音傳遞理解。理解的方式是多種多樣的,或通過關(guān)鍵語句的提問,或通過對(duì)朗讀處理的討論,或通過畫面來解釋,或通過引入另外的詩歌或句子進(jìn)行互文闡釋(或暗示),甚至通過對(duì)原詩的某種改寫讓學(xué)生恍然大悟??但這絕非精確的語文教學(xué),其中分寸,是要經(jīng)過長(zhǎng)久練習(xí)的。

3、與學(xué)生生命相互編織,并由學(xué)生用聲音演繹詩歌。

理解之后,是學(xué)生獨(dú)立的揣摩朗誦,最終,仍然要回到原詩之中,或齊讀,或單個(gè)朗誦(居多)。此時(shí)不再要求流暢,而是要求學(xué)生用聲音來傳遞對(duì)詩歌的理解與感動(dòng),并且往往會(huì)配上音樂,讓晨誦發(fā)揮最大的藝術(shù)效果。

在這里,至關(guān)重要的是老師對(duì)詩歌的興發(fā)感動(dòng),以及靈機(jī)與創(chuàng)造。這種結(jié)構(gòu),無非是暗示一種節(jié)奏感,一種“浪漫-精確-綜合”的節(jié)奏,一種詩歌與生命不斷深入契合的節(jié)奏。

2

晨誦之難,首先就在于老師對(duì)詩歌的敏感。

教育本質(zhì)上是對(duì)生命的雕琢,是“用時(shí)間雕刻一朵朵玫瑰”,而美好的詩歌本身,是對(duì)生命中最美妙的東西的捕捉,“從生命最輕妙的芬芳到它沉重的果實(shí)的厚味”。

這種敏感,不是一看到詩歌就“本能地”贊美,而是對(duì)不同類型詩歌的精細(xì)的辨識(shí)。 本周參加罕臺(tái)培訓(xùn)的老師匯聚在091班,主要觀摩金波晨誦系列,其中有一首詩歌是這樣的:

白花樹

因?yàn)椴恢滥愕拿郑?/p>

就讓我叫你白花樹。

春天當(dāng)你的花朵盛開時(shí),

便引來蜜蜂和蝴蝶的呵護(hù);

微風(fēng)為你飄送著芬芳,

日子因你而閃閃發(fā)光。

你叫什么名字也許并不重要,

讓我懷念的芬芳是如此難忘。

金波是個(gè)不錯(cuò)的兒童詩作家,但并不是那種卓越的作家像金子美鈴,更不是偉大的作家像泰戈?duì)枴K淖髌?,距離杰作還有一定的距離。這首詩縱然被干老師修改過(修改幅度較大),更像詩了,但也仍然并非杰作。研討中,干老師舉了另兩首詩歌的例子:

一棵開花的樹

席慕容

如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻

為這

我已在佛前求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近 請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

第一次的茉莉

泰戈?duì)?/p>

呵,這些茉莉花,這些白的茉莉花!

我仿佛記得我第一次雙手滿捧著這些茉莉花,這些白的茉莉花的時(shí)候。

我喜愛那日光,那天空,那綠色的大地;

我聽見那河水淙淙的流聲,在黑漆的午夜里傳過來;

秋天的夕陽,在荒原上大路轉(zhuǎn)角處迎我,如新婦揭起她的面紗迎接她的愛人。

但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉,心里充滿著甜蜜的回憶。

我生平有過許多快活的日子,在節(jié)日宴會(huì)的晚上,我曾跟著說笑話的人大笑。

在灰暗的雨天的早晨,我吟哦過許多飄逸的詩篇。

我頸上戴過愛人手織的醉花的花圈,作為晚裝。

但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉,心里充滿著甜蜜的回憶。

三首詩歌,三重境界。

《白花樹》,仿佛一縷淡淡的痕跡,它的核心是“芬芳”,是這芬芳帶給詩人的一份淡淡的美好。但《一棵開花的樹》則是一場(chǎng)外表平淡但內(nèi)心掀起劇烈波瀾的遭遇,是詩人與一棵偶遇的開花的樹之間的濃烈的愛情。是兩場(chǎng)青春的一次相遇,是“春日游,杏花吹滿頭”的那份濃烈的盼望。相形之下,它切入生命的深度,要比《白花樹》深入得多。而《第一次的茉莉》,則最有穿透力。它觸及到了生命中最根本的東西,那決定一生,使我們成其所是的東西。第一次的茉莉,是我們?nèi)松忻恳淮紊羁潭志玫目虒?,是生命在某一刻突然意識(shí)到了自己。

對(duì)詩歌的這種敏感,是上好晨誦的前提。

3

但是,要正確貼切地解讀一首詩歌,對(duì)多數(shù)人而言,是很難的,這并不意味著就無法上晨誦。

例如,泰戈?duì)柕摹兜谝淮蔚能岳颉?,縱然你無法恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)它的意蘊(yùn),但它也常常讓你感動(dòng),帶著興發(fā)感動(dòng),將詩歌帶給孩子,不必計(jì)較自己對(duì)詩歌的理解達(dá)到怎樣的高度,足矣。

我知道真正困難的是什么。

是許多語文老師早就喪失了對(duì)詩歌的感動(dòng),成為僵死的語文知識(shí)的機(jī)械操練者; 是視工作為糊口工具,視晨誦為額外的工作而非對(duì)師生的獎(jiǎng)賞; 是想要簡(jiǎn)單化地控制學(xué)生而不投入自己的生命甚至情感??

當(dāng)晨誦不復(fù)是令人不敢墮落的“鳥鳴”,而成為一種負(fù)擔(dān)時(shí),晨誦就失去了它的意義,成為機(jī)械的背誦積累。

我常常想,我們都有過飛揚(yáng)的青春,或許都有過自發(fā)地背誦唐詩宋詞的日子,背誦席慕容、泰戈?duì)?,甚至只是汪?guó)真的日子。

教師這個(gè)職業(yè),是辛苦的,但每一份辛苦的背后,都附帶著一份饋贈(zèng):與更年輕的生命在一起,就是一份饋贈(zèng)。

通過重新溫習(xí)詩歌,通過共讀童書,我們可以一次又一次地重新活過,重新變得年輕,變得充滿激情,變得對(duì)生命充溢著熱情。

許多個(gè)早晨,進(jìn)教室聽晨誦。我并非專家般地審視老師如何操作一首詩,相反,我?guī)缀酢斑z忘”了上課老師。短短二十分鐘,我都沉浸在詩歌里,任隨思緒飄蕩。通常晨誦結(jié)束,我也完成了對(duì)一首詩歌的感受、沉浸和解讀。我覺得一首美妙的詩歌,就像一朵花,值得在每一個(gè)清晨花些時(shí)間去凝視,如同金波一首詩中所說:

如果給我足夠的時(shí)間

我愿久久地凝視一朵花

從含苞到凋謝

它展現(xiàn)的美麗

就是生命的過程

我在凝視中穿越過時(shí)空,我相信,只有在詩意的凝視中,靈魂才能真正地獲得棲居。晨誦,首先雕塑的是教師,只有穿越教師的生命,才能夠真正地雕塑學(xué)生。

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