林徽因說過：“有一種深愛叫不聯(lián)系，卻拼了命的去惦記。”

我們所期待的愛情，就是彼此相愛，白頭到老。可是不只有彼此相愛才叫愛情，還有一種愛情，相愛容易，相守太難。

有的人，遇見了，愛上了，便是一輩子；而有的人遇見了，卻又錯過，便是遺憾。

不是所有的相遇，都是一段美好的愛情。不是所有的深情，都能換來同等的愛情。

01

人生有很多的無奈與意外，愛而不得，便是其中一種。

在《許三觀賣血記》中，許三觀對妻子一見鐘情，那時妻子是一個極具風情萬種的女人，舉手投足之間都在散發(fā)著魅力。

只是，許三觀愛上妻子的時候，妻子已經(jīng)有了男朋友。在這樣的情況下，許三觀找到了自己未來的岳父，表示他可以入贅，可以讓自己的孩子跟著岳父姓，并且還會照顧他的生活。

誠懇的態(tài)度再加上誘人的條件，使得準岳父當即同意了這門親事，而在那個父母之命，媒妁之言的年代，妻子也就聽從了父親的安排，選擇與男朋友分手，跟許三觀結(jié)婚。

妻子在結(jié)婚之后本來不該見前任，可是妻子在私下里和前任有多次來往，還讓許三觀發(fā)現(xiàn)了，此時的夫妻已經(jīng)有了愛情的結(jié)晶，卻因為關(guān)系的不清不楚，導致原本很和美的家庭，一瞬間變得烏煙瘴氣。

許三觀不再疼愛妻子，不再關(guān)心這個家，而妻子也感覺到羞愧，因此，整個家庭的氛圍變得搖搖欲墜。

兩個人分手之后，若對方依舊單身，便可以繼續(xù)去挽回；若對方已經(jīng)有了屬于自己的另一半還繼續(xù)糾纏，只會讓彼此的關(guān)系朝著一個惡性的方向發(fā)展，由一個人地糾纏，變成多人的難堪。

明知道無法擁有，卻還要去堅持，不過是在浪費時間罷了。既然知道是無法擁有，那么就應(yīng)該把愛埋藏在心里，默默關(guān)注，不去打擾。

02

真正的愛不是強求，不是禁錮，而是放手與成全，即使痛徹心扉，也不會傷害。

《歡樂頌》中的安迪一直覺得自己身體具有某種患有精神問題的隱患，她擔心這種基因會遺傳到下一代，這是對后代的不公平，也是對另一半的不公平。

因此，即便是她和魏渭情投意合，即便是魏渭可以看透她所有的不安和難過，但是為了不那么自私地留住對方，安迪提出了分手。

在那之后，安迪從來都沒有主動聯(lián)系過魏渭一次，因為她知道對方一定會在心里留存對自己的幻想，包括自己也是。

可是兩個人不可能在一起，如果單純地給予了對方希望，那么他將要迎接的可能是無窮無盡的絕望。

所以，與其這樣，倒不如一開始就不給對方任何希望，讓他在沒有自己參與的日子里，去尋找真正適合自己的美好。

人們總是愛是占有，但是在另一種層次上，有一種愛也叫做放手，是心甘情愿地希望你變得更好，更優(yōu)秀，而不是和我在一起，永遠都要承擔本來不需要承擔的痛苦。

史鐵生曾經(jīng)說愛一個人，是看某物不好或還不夠好，其實是盼望它好以至非常好。

03

唐代詩人張籍曾寫過一首詩“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。

當然這首詩背后無關(guān)愛情，但在字面上確是講述了一位已婚婦女遇到丈夫之外喜歡的男人，然后婉拒他的故事。

這首詩里面的愛情故事到了清朝被迂腐文人認為，這位婦女“貞操不守”，其實呢，人生一輩子，結(jié)婚了也好，未婚單身也好，難免會遇到更喜歡的人，單身就大膽去愛，已婚也不一定要去拒絕這份愛情，只不過要發(fā)乎情止乎禮。

而林徽因和金岳霖的感情大概就是這樣的。他們兩人如此細膩的心理，不可能感覺不到彼此的愛意，只不過互相深埋心底，不逾禮節(jié)，默默守望。

其實金岳霖是最懂愛情的，最愛的境界就是默默守護，所以他一生未娶。在林徽因去世的追悼會上，他為林徽因?qū)憽耙簧碓娨馇て?，萬古人間四月天”的著名挽聯(lián)，可見深情。

感情的世界，有很多無奈，你要做的不是改變他人，而是改變自己。愛的再深又如何，注定不屬于你的，到頭來還是不屬于你。

愛一個人，并不一定要得到他，而是要讓他得到幸福。只要他幸福，即使你不再見他，你也愿意。

愛情是我們一生必定會經(jīng)歷的美好，婚姻也只是愛情的延續(xù)，不是枷鎖，更不是渾身長滿的刺甲。

通過林徽因的愛情故事，我們其實要學會的是如何接納愛情，如何處理愛情，如何在婚姻和愛情中間尋得平衡。

有時候，放手也是一種深情，不打擾也是一種溫柔。默默關(guān)注，不去打擾，才是最深沉的愛。