圍棋是兵法，也是勢的哲學(xué)，得勢者得天下。勢者，因利而制權(quán)。像水一樣，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，從不刻意而為，無為而無不為。能夠順勢而為，已經(jīng)是極高境界，若更進(jìn)一步，因勢利導(dǎo)，為我所用，則又高一籌。具體到戰(zhàn)役中戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，則是不折不扣的詭道，兵不厭詐。能而示之不能，用而示之不用，圍棋有保留一說，“兩打同情不打”，留有余味，保留變化；近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，聲東擊西，以迂為直，創(chuàng)造有利時機(jī)；利而誘之，棄子取勢，亂而取之，沖擊薄弱之地，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，遠(yuǎn)離厚勢，彼強(qiáng)自保，必要時要勇于棄子轉(zhuǎn)身，壯士斷腕；怒而撓之，卑而驕之，打心理戰(zhàn)，擾亂對方部署；佚而勞之，親而離之，使敵人的行棋效率變低，最好讓他兄弟打架，滾成包子，變成愚形。攻其無備，出其不意，不循常理，發(fā)揮創(chuàng)造性，掌握主導(dǎo)權(quán)。

工欲善其事必先利其器，準(zhǔn)備工作要做足。把自己走厚，時機(jī)成熟后才能對敵人發(fā)起進(jìn)攻。

短兵相接，兵貴神速。久攻不下，銳氣盡失，自己的弱點(diǎn)卻暴露無疑，給敵以可乘之機(jī)。殺心一起，危機(jī)四伏，要明白殺伐之害，更甚于殺伐之利。

要善于借力行棋，利用對手的缺陷，為我所用。

圍棋的本質(zhì)不是殺棋，而是圍空，故不可怒而興師，不必趕盡殺絕，只要能通過進(jìn)攻，從敵人那里獲取好處就可以了

不戰(zhàn)屈人，是孫子兵法的精髓，也是戰(zhàn)爭的最高境界。用現(xiàn)在的話講，是戰(zhàn)略威懾。在全與破的戰(zhàn)略選擇上，孫武認(rèn)為全為上策，而破次之。換做圍棋語言就是，讓對方活棋，但不讓他活的很舒服，以較小的代價獲得很大收益。對弈時，如果能把“怎樣才能殺掉對方”的思維換成“怎樣讓對方活棋”，那么境界無疑又高一層。有機(jī)會時，殺掉對方大龍，看上去利益達(dá)到最大化，似乎是最優(yōu)選擇，但是與之共存的的風(fēng)險(xiǎn)也是巨大的，首先必然要先損失實(shí)地，其次包圍敵人時會把弱點(diǎn)暴漏于對方的火力之下，一旦屠龍不成，隨時有崩潰之虞。高手對弈，一般都不輕易出手，一旦出手，必是致命一擊。瓷都李世石與古力的巔峰對決中，雙方很早就在角部展開激戰(zhàn)，結(jié)果古力力擒對方大龍，但吊詭的是，擒獲大龍之時，竟是古力失敗之始。鴻門宴哪有那么好吃！若單純斗力，古力或更強(qiáng)，但論斗智，無疑小李略勝。

謀、交、兵、攻城，是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略考量。其中謀為上策，即戰(zhàn)略部署，造成利于我方的態(tài)勢，讓敵主動退卻，不敢妄動，不戰(zhàn)屈人。交，切斷對方的聯(lián)絡(luò)，各個擊破。圍棋中，連接與分?jǐn)嗍且粋€重要課題，兩生勿斷，皆活勿連。強(qiáng)大的部隊(duì)不需要外援，要把寶貴的兵力資源用到刀刃上。但弱勢情況，與友鄰保持聯(lián)絡(luò)是關(guān)鍵。伐兵，意為攻擊分散的部隊(duì)，而攻城則是一決勝負(fù)的屠龍之舉。伐兵，為局部戰(zhàn)斗，攻城是大規(guī)模的戰(zhàn)役。伐兵的意義在于消滅敵人有生力量，毛老說過，傷其十指不如斷其一指。打擊，要讓敵人疼。攻城則要畢其功于一役，不得已而為之，攻擊所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于防守，一擊之下，誰也脫不開手，屠龍，我勝，失手，我命。面對復(fù)雜的局面，很多時候只能聽命于天。

戰(zhàn)術(shù)原則：形成以多打少的局面，集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人。如果絕對優(yōu)勢，十倍于敵，要把敵人圍殲，把深入之?dāng)辰y(tǒng)統(tǒng)殲滅；如果五倍于敵，要保持強(qiáng)大的攻勢，重創(chuàng)敵人；如果兩倍于敵，要分?jǐn)鄶橙?，各個擊破，分?jǐn)嗍菫榱吮ＷC局部的絕對優(yōu)勢；如果勢均力敵，則不懼一戰(zhàn)，頑強(qiáng)狙擊；如果處于弱勢，應(yīng)避其鋒芒，保存實(shí)力。如果明明實(shí)力不如，還要逞匹夫之勇，結(jié)果只能成為對方的盤中餐。毛公的游擊戰(zhàn)術(shù)對此運(yùn)用自如。圍棋中經(jīng)常會遇到對方的打入，此時在兵力上處于一種以多打少的態(tài)勢，或 二打一，會多打一，總之在可戰(zhàn)范圍，應(yīng)通過進(jìn)攻獲取利益。當(dāng)然，在圍棋中多與少不僅與棋子的數(shù)量有關(guān)，更與棋子的位置密不可分，位置不當(dāng)，雖多亦無補(bǔ)于事。百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳。

行乎當(dāng)行止乎當(dāng)止，棄取自如，乃為強(qiáng)大之師，不當(dāng)進(jìn)而進(jìn)，不當(dāng)退而退，法度凌亂，是為亂軍，必然招致敵人的發(fā)難，雖智者不能善其后。

制勝秘籍：1.評估敵我力量對比，做出正確決策，戰(zhàn)還是不戰(zhàn)。

2.知道厚與薄的區(qū)別

3.必勝的信念

4.實(shí)現(xiàn)做周密部署

5堅(jiān)持自己的風(fēng)格

最高級策略是先把自己走厚，隨時準(zhǔn)備沖擊薄弱之?dāng)?。自己厚了，就沒有后顧之憂，不怕敵人來犯，反而可以尋找戰(zhàn)機(jī)打擊敵人。棋厚與薄取決于自己，而能否戰(zhàn)勝敵人，要看對方有沒有可乘之機(jī)，如果對方同樣很厚，就不要冒進(jìn)，耐心尋找破綻?？梢哉f，會不會輸，在于自己，能不能贏，在于敵人。如果敵人到處都很薄，自然容易取勝，但你無法控制敵人的思維，按照你的意圖行事。

善于防守的人，布置周密，敵人無從下手，圍棋中堅(jiān)實(shí)的鋪地板即屬此類，典型的功夫棋。想通過進(jìn)攻畢其功于一役，基本不可能。善于進(jìn)攻的人，往往通過出人意料的凌空一擊，置敵于死地，對這種人，你根本不知如何防守，因?yàn)槟悴恢浪麜哪膫€角度發(fā)起攻擊。聽起來有點(diǎn)像以子之矛陷子之盾，如果善守的人遇到善攻的人結(jié)果會如何？人畢竟不是神，不可能做到天衣無縫，所謂智者千慮必有一失，勝負(fù)只在毫厘之間，看誰犯錯。

評棋時經(jīng)常有人說現(xiàn)在黑優(yōu)、黑勝勢、基本到兜……，這是基于盤面形勢所做出的靜態(tài)評估。評棋的人不見得必須是絕頂高手，往往講棋的人基本不在一線拼殺了。

簡明優(yōu)勢的局面取勝不能證明技高一籌，因?yàn)槟切┦侄握l都看得到，就如同只要不是瞎子，就能看見太陽，只要不是聾子就能聽到雷霆。善戰(zhàn)者，總會選擇能夠取勝的時機(jī)，總會敏銳地抓住敵人的漏洞，一擊得手。所以你看不出他有多高明，多有力，就贏得勝利，因?yàn)樗膭倮亲⒍ǖ?，自已立于不敗之地，且不放過敵人任何破綻，戰(zhàn)而勝之。之所以能夠贏得勝利，是因?yàn)橄扔袆偎悴磐瑪橙碎_戰(zhàn)，而那些魯莽的人往往是不管三七二十一，先開打在考慮求勝的問題，焉能不??！

圍棋兵法的基本原則有五條：一是“度”，二是“量”，三是“數(shù)”，四是“稱”，五是“勝”。布局是圍棋的第一階段，很少有不通過布局就直接開戰(zhàn)的。布局的格局決定了雙方所控制地域的不同，從而產(chǎn)生各自大小不同的“度”；布局“度”的不同，決定了雙方多少不同的“量”，即實(shí)際的或潛在的目數(shù)（厚勢需折算成目）；目數(shù)的多少，折射出雙方的行棋效率：“數(shù)”； 行棋效率 的不同，使雙方的形勢出現(xiàn)強(qiáng)弱不同，謂之“稱”； 形勢的強(qiáng)弱，最終決定勝負(fù)成敗。形勢有利的局面就象在萬丈懸崖決開積水一樣，一瀉千里，所向披靡，這就是“形”。

勢篇是孫子兵法最精髓的部分，堪稱制勝秘籍。

駕馭復(fù)雜局面與處理局部定式的道理是相通的，化整為零，化繁為簡，治大國若烹小鮮！只要把握住局面的脈絡(luò)，看清其本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，那么全局都可以看做一個大型定式，這叫做舉重若輕。同樣，在與強(qiáng)大的敵人對壘時，也要想方設(shè)法把敵人分?jǐn)?，形成局部的以多打少，各個擊破。毛澤東的兵法原則：先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)?。每?zhàn)集中絕對優(yōu)勢兵力（兩倍、三倍、四倍、有時甚至是五倍或六倍于敵之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)。在特殊情況下，則采用給敵以殲滅性打擊的方法，即集中全力打敵正面及其一翼或兩翼，求達(dá)殲滅其一部、擊潰其另一部的目的，以便我軍能夠迅速轉(zhuǎn)移兵力殲滅他部敵軍。力求避免打那種得不償失的、或得失相當(dāng)?shù)南膽?zhàn)。這樣，在全體上，我們是劣勢（就數(shù)量來說），但在每一個局部上，在每一個具體戰(zhàn)役上，我們是絕對的優(yōu)勢，這就保證了戰(zhàn)役的勝利。隨著時間的推移，我們就將在全體上轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，直到殲滅一切敵人。

不戰(zhàn)屈人不是避戰(zhàn)，當(dāng)戰(zhàn)斗無法避免，要勇于迎擊敵人，問題是，光有勇是不夠的，關(guān)鍵是能戰(zhàn)而勝之。要做到這一點(diǎn)就必須明白奇正、虛實(shí)之理，那樣，就能立于不敗之地，兵之所加，如以石投卵。

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“奇”與“正”是一對哲學(xué)范疇。在軍事部署上，擔(dān)任正面進(jìn)攻的部隊(duì)為正，兩側(cè)偷襲的為奇；擔(dān)任守備的部隊(duì)為正，機(jī)動部隊(duì)為奇；擔(dān)任鉗制部隊(duì)為正，突擊部隊(duì)為奇。在作戰(zhàn)方式上，對陣交鋒為正，迂回側(cè)擊為奇。在戰(zhàn)爭原則上，按照常規(guī)，運(yùn)用一般原則的為正，按照特殊情況，靈活應(yīng)變?yōu)槠妗?/p>

圍棋對弈，要走本手，布防構(gòu)置要堂堂正正，不能違背基本原理，這是根本；同時又不能泥古不化，要機(jī)動靈活，善出奇兵，出其不意攻其不備，才能克敵。古往今來的圍棋巨匠，無不是善出奇兵的高手，如當(dāng)下圍棋第一人李世石，就被古力稱為“多詭謀”，妙手、鬼手、魔手，無窮如天地，不竭如江河。戰(zhàn)勢，無非就是奇正二字，但奇正相生，衍生出的萬千精彩，誰又能說得盡！就像音符或色調(diào)，簡單的幾個基本元素，竟能組合出美妙的視聽世界。