文/柒曉

160年前，一位28歲的年輕人，清晨，耳朵被叫醒。

他睜開眼，又閉上，再睜開時(shí)，做了一個(gè)重要的決定。

他縱身一躍，揀了幾件衣服，以及生活必需品，只身一人，扛著一柄斧頭，搬去了瓦爾登湖畔，從此開始了為期2年2月2日的獨(dú)居生活。（是222...嗎）

情節(jié)是我杜撰的，事件是真實(shí)的，有名著《瓦爾登湖》為證。

對(duì)了，年輕人名叫亨利·大衛(wèi)·梭羅（Henry David Thoreau,1817-1862），是19世紀(jì)美國的文化巨匠。

這位年輕的老先生，獨(dú)居2年之后，又花了7年時(shí)間，在1854年，出版了《瓦爾登湖》（Walden 或 Life in the Woods）。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這本書自問世之后，目前已有200多個(gè)版本，翻譯成多國語言。

梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題?！?/p>

我們也可以說他是一名戰(zhàn)士，曾因拒交人頭稅而入獄，也不止一次幫助南方的黑奴逃亡到自由的北方。

瓦爾登湖的獨(dú)居，并非隱世而居，梭羅在那里積極地探索人生真理。

他也并不鼓勵(lì)別人像他一樣離群索居。

“無論如何，我不愿任何人采取我的生活方式；因?yàn)闆]有等到他學(xué)會(huì)之前我可能已經(jīng)為自己找到了另外的一種生活方式。

?除此之外，我希望這個(gè)世界有盡量多不同的人；我希望每個(gè)人都非常謹(jǐn)慎地找到并追隨自己的生活方式，而不是他父親的或母親的或鄰居的生活方式?！?/p>

也有人說，《瓦爾登湖》是一本簡(jiǎn)約生活指南。

【關(guān)于生活的意義】

我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望生活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

【關(guān)于時(shí)間】

我毫不懷疑，時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。

【關(guān)于當(dāng)下】

如果我們能一直生活在當(dāng)下，好好把握生命中的一點(diǎn)一滴，正如小草對(duì)一滴水珠的充分利用，那我們就會(huì)生活得無比幸福了。

【關(guān)于愛情】

愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。

【關(guān)于極簡(jiǎn)生活】

一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

......

現(xiàn)如今，日漸富足的物質(zhì)生活，已讓人們愈加浮躁。

傾盡家產(chǎn)炒股，甚至不惜貸款加杠桿。

利用職務(wù)之便收受賄賂，淪為階下囚。

為短期盈利大肆破壞生態(tài)圈，越來越多的物種瀕臨滅絕。

這樣的悲劇，我們聽說過了太多太多。

吃就一碗糧，睡就一張床，住就一間房。這是人最基本的生理需求。

加上社會(huì)需求、撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)老人，我們當(dāng)然需要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，以滿足這些需求。

瓦爾登湖的傳奇，也是梭羅的老師愛默生買下湖邊一塊地，許他居住而成就的。

通過勞動(dòng)制造財(cái)富并不可恥，然而，在追求財(cái)富的路上，有的人越走越遠(yuǎn)，日漸偏離最初的軌道。

又有多少人，抱著一夜成名的心態(tài)，做著一夜暴富的美夢(mèng)。

我不想枉議對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法。

我說，也許，他們是走散了吧。

迷失的心如何找到歸處，或許可效仿梭羅，借一把斧頭，砍柴建房，傍水而居。

我們的祖先通過打獵耕種，世代繁衍。

勞作——我稱之為美好的傳統(tǒng)，它總能帶我們找到回家的路。

梭羅也說，“穿著自己辛勤勞動(dòng)得來的衣服，哪里還有貧窮可言?！?/p>

某日，我赤腳坐在瓦爾登湖畔，聽著湖面上倒影的波動(dòng)，以及泥土中腳印的回響。

再回頭，聞一聞氤氳的空氣和草香。

愿你我的心中，都有一片屬于自己的瓦爾登湖。