??? 為什么別人的寫作方法你用不了？大多數(shù)秘友在公文材料寫作中都會(huì)遇到這個(gè)問題，可能有一些秘友還沒有意識(shí)到這個(gè)問題。沒有意識(shí)到問題，不代表問題不存在，或許認(rèn)識(shí)不到問題，本身就是個(gè)較為嚴(yán)重的問題。

模仿是學(xué)習(xí)寫作的基本途徑和方法。沒有誰生下來就會(huì)寫作,寫作都是從模仿起步的,又是在不斷的模仿中提高的。因此，秘友們完全不必為自己模仿他人的范文而苦惱。我們學(xué)習(xí)公文材料寫作也要從學(xué)習(xí)借鑒他人的寫作方法入手，也必須從學(xué)習(xí)借鑒入手。

既然如此，那為什么我們又時(shí)常覺得學(xué)習(xí)借鑒不了別人的好方法呢？

主要原因大概有以下兩種情況:

一種是缺少必要的轉(zhuǎn)化過程。

為什么別的方法你用不了？這個(gè)問題的答案很簡單，答案就出在這個(gè)“別人”上，方法是誰的？是別人的，不是你的，所以你用不了。德國著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華曾經(jīng)說過：只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。因?yàn)?，只有這些才是一個(gè)人能真正、完全理解的。只有通過自己獨(dú)立思考獲得的知識(shí)，才能融入我們的思維體系，成為整個(gè)思維體系的一個(gè)鮮活部分，并與整個(gè)思維體系保持一種完整、堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系。所以，方法永遠(yuǎn)都是自己的最好。別人的好方法，你想拿來使用，中間還需要理解——聯(lián)系——轉(zhuǎn)化這么個(gè)中間過程，然后才是使用。這個(gè)問題看似只是一個(gè)簡單的“活學(xué)活用”問題。但是，有問題卻解決不了，那就會(huì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)難題，會(huì)成為阻礙秘友們文字水平持續(xù)提高的“攔路虎”。

那么，就有了一個(gè)新的問題了：究竟經(jīng)過怎樣的一個(gè)過程，才能夠把別人的方法變成自己的方法呢？要搞清楚這個(gè)問題，需要從學(xué)習(xí)的本質(zhì)說起。瑞士著名心理學(xué)家讓·皮亞杰最早提出，我們是通過適應(yīng)（或翻譯為“順應(yīng)”）的過程來學(xué)習(xí)和認(rèn)知的。當(dāng)你注意到某件事物，調(diào)整自己的思路，進(jìn)而改變自己的行為方式，最后才取得了進(jìn)步。學(xué)習(xí)知識(shí)、使用知識(shí)就是這么個(gè)“關(guān)聯(lián)”的過程。學(xué)習(xí)的本質(zhì)過程是：理解——關(guān)聯(lián)——運(yùn)用。這其中包含三個(gè)步驟，“關(guān)聯(lián)”一詞在這里不僅僅是個(gè)動(dòng)詞，也是一種重要的思維方式。

“關(guān)聯(lián)思維”的解釋如下：我們的大腦是這樣記憶東西的：我們會(huì)把某種事物特征化，然后將事物與特征彼此相關(guān)聯(lián)。每個(gè)事物都關(guān)聯(lián)了很多個(gè)特征，每個(gè)特征也同時(shí)關(guān)聯(lián)了很多個(gè)事物。我們的大腦會(huì)通過這種特征與事物的關(guān)聯(lián)來進(jìn)行檢索和思考。也就是說，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越豐富，在事物中甄別出越多的特征，就會(huì)越有利于我們的思考與記憶。關(guān)聯(lián)思維雖然很多人是第一次聽說，但是，并不影響其應(yīng)用是非常廣泛的。比如說讀書。我想，從事文字秘友的可能需要經(jīng)常讀書，但是卻會(huì)發(fā)現(xiàn)讀完之后，似乎什么都沒記住。于是，有網(wǎng)友就總結(jié)出來了一種讀書方法叫——拆書法。拆書的方法就是四個(gè)關(guān)鍵步驟：第一步：找到書中一段對(duì)你非常有用的話；第二步：用自己的語言重述這段話；第三步：敘述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；第四步：思考一下自己未來怎樣去應(yīng)用。其中，第二步：用自己的語言重述這段話，就是學(xué)習(xí)本質(zhì)過程匯“理解”，第三步：敘述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，就是“關(guān)聯(lián)”的過程，第四步：思考一下自己未來怎樣去應(yīng)用，就是實(shí)踐運(yùn)用了。

關(guān)聯(lián)思維是一種很重要的學(xué)習(xí)方法，在理解了核心概念之后，就是關(guān)聯(lián)了，跟誰關(guān)聯(lián)，跟你自己關(guān)聯(lián)，跟你過去的寫作體會(huì)經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，而且關(guān)聯(lián)創(chuàng)建的越多，這個(gè)方法就更多地從“我的”變成“你的”了。在理解了“四庫全書”核心概念后，你就應(yīng)該思考，自己的寫作材料庫中有沒有四個(gè)庫，已經(jīng)有哪個(gè)庫了，還缺少哪個(gè)庫，該如何著手建立完善缺少的材料庫，這樣思考過后，這個(gè)方法就有一半是你的了，為什么說是一半呢？還要“運(yùn)用”起來才行。等所有的這些都完成了之后，才能說你學(xué)習(xí)借鑒到這個(gè)方法了。

造成上述問題的第二種情況，是理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，不足以支撐所學(xué)方法。

我們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候，也經(jīng)常會(huì)引用這樣一句話：基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。學(xué)習(xí)寫作也是這樣，各種有效的寫作方法技巧是建立在理論基礎(chǔ)之上的。寫作理論基礎(chǔ)不牢固、不扎實(shí)，建立在它上面的寫作方法自然難以充分發(fā)揮作用。簡單來說，寫作理論基礎(chǔ)和寫作方法是相互密切配合的，理論決定了方法，而方法表征（或者說是“詮釋”）了理論。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)賮砜粗暗膯栴}。別人的方法是他人在自身寫作實(shí)踐中梳理總結(jié)出來的寫作方法技巧，是建立在他人對(duì)寫作深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的，也就是建立在他人的寫作理論基礎(chǔ)之上的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒他人的寫作方法的時(shí)候是怎樣的一個(gè)過程呢？我們看不到他人方法中所蘊(yùn)含的寫作理論，只能看到外在的寫作方法和技巧，所以，他人的方法我們是難以直接拿來就用，因?yàn)?，你的理論基礎(chǔ)和他人的寫作方法不匹配，特別是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)借鑒寫作高手們所介紹的寫作方法，因?yàn)閷懽骼碚撍仞B(yǎng)的差距，導(dǎo)致我們年輕一點(diǎn)的或者是剛?cè)腴T的秘友們，更加難以將老師們的好方法消化吸收，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。

針對(duì)學(xué)習(xí)借鑒公文材料寫作上的學(xué)習(xí)方法，以下是一些個(gè)人的體會(huì)。

1、多向前輩請(qǐng)教。平日寫作過程中遇到問題，多向前輩請(qǐng)教，態(tài)度要誠懇謙虛，特別要注意請(qǐng)教時(shí)的態(tài)度方法，前輩們需要尊重；要注意問問題的時(shí)機(jī)，人家的時(shí)間也是很寶貴的；……但是最重要的是要問得要有技巧、要提問得具體而細(xì)致、要涉及到步驟或細(xì)節(jié)，避免提一些大而空泛的問題。比如，問【這篇講話稿從哪個(gè)角度立題立意比較好？】要比你問【這篇講話稿如何立題立意比較好？】好得多；問【這份材料經(jīng)過哪方面的修改會(huì)更加好一些？】要比你問【如何修改這份材料？】前輩們解答起來也要輕松得多，而且非常樂意。

2、理論結(jié)合實(shí)際。學(xué)到的東西要親自動(dòng)手去實(shí)踐，而不是學(xué)完了事。不和自身的寫作實(shí)際相關(guān)聯(lián)，就永遠(yuǎn)沒有完善提高的機(jī)會(huì)。不親手去嘗試實(shí)踐，最終是紙上談兵。

3、形成知識(shí)點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。關(guān)于寫作的每個(gè)的知識(shí)點(diǎn)要找到相互之間的連接，最終形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。如同思維導(dǎo)圖一般，利用這張圖，我們就可以直觀地看到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的脈絡(luò)關(guān)系，同時(shí)，也可以看出自己還有哪些寫作知識(shí)和能力素質(zhì)是較為欠缺的，便于日后努力補(bǔ)上。

4、向他人講解。記住所學(xué)東西的最好方法是向他人講解，嘗試用自己的話完整地講述出來。只有當(dāng)你能夠教給別人的時(shí)候，你才能真正掌握該知識(shí)點(diǎn)。