國學(xué)商用? 王道經(jīng)營
作者：代海濤
? ? ? ? 盡心篇：盡信《書》，則不如無《書》。
原文：
? ? ? ? 孟子曰："盡信《書》，則不如無《書》，吾于《武成》， 取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？"
? ? ? ? 孟子說："如果你完全相信《尚書》里的內(nèi)容，那還不如不讀《尚書》，比如我讀《尚書》其中的一篇《武成篇》，就只引用了其中兩三條，沒有全抄。仁義之人無敵于天下，就是仁者無敵。《尚書》講的是商朝與周朝的那些事兒，你說憑周武王那樣仁義道德之人去討伐商紂王那樣不仁義的暴徒，所到之處還不是一面倒的眾人支持，取得壓倒性優(yōu)勢嗎？怎么會(huì)造成血流成河把舂米的木棒都漂起來這種慘烈場面呢？是不是？所以即使《尚書》也不一定全是真的。"
海說：
? ? ? ? 人人都知道“盡信書不如無書”這句話，出處就在這里，指的是看書不能全部相信書本內(nèi)容，不能照搬全抄，要選擇性的應(yīng)用，要挑符合自己實(shí)際情況的用。不能一看《馬云成功傳記》就依照書中馬云的做事軌跡去模仿，也不能一讀《巴菲特投資秘訣》就跟著他的手筆投下去，要結(jié)合自身實(shí)際狀況。是拖拉機(jī)，就別安裝法拉利發(fā)動(dòng)機(jī)了；是奔馳、寶馬就別更換奧拓、夏利的配件了；開個(gè)街邊串串非要模仿海底撈服務(wù)那不有病嗎？辦個(gè)肉夾饃涼皮快餐店非要叫板星巴克美其名曰挑戰(zhàn)洋品牌為國爭光，那不是瞎折騰嗎？
? ? ? ? 看了人家的，要結(jié)合自身實(shí)際，靈活運(yùn)用，把有用的記下來快速實(shí)踐，把不合實(shí)際的趕快忘掉。成功大師在臺(tái)上的講的如果都可以如法炮制成功，那世界不就都成超級(jí)富翁了嗎？
? ? ? ? 《尚書》是記載我國遠(yuǎn)古時(shí)期幾個(gè)朝代的治國理政發(fā)文條令，就像現(xiàn)在的各種法律文本、新聞通稿，各級(jí)政府報(bào)告的大匯總，這樣的一本書很有借鑒意義，同時(shí)因?yàn)闀r(shí)代不同，更要與時(shí)俱進(jìn)參考用之，不能照搬全抄。正因?yàn)榇说木壒?，孟子說看《尚書》不能全部照書里內(nèi)容來執(zhí)行，如果全部用他的方法，那可就學(xué)壞了，真還不如沒有書呢！
? ? ? ? 盡信書不如無書，學(xué)傻了就是書呆子了。
? ? ? ? 怎么辦呢？孟子說，要靈活，思想意識(shí)和思維方式很重要。
原文：
? ? ? ? 孟子曰："梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。"
? ? ? ? 孟子說："木匠和車輛維修工只能教給人圓規(guī)、曲尺、扳手等的使用方法，卻不能使人技術(shù)精湛。"
?
海說：
? ? ? ? 為什么呢？方法和工具的應(yīng)用都是基礎(chǔ)部分，真正成大業(yè)者，有超級(jí)精進(jìn)者，都是在思想境界上獲得巨大突破的人。
? ? ? ? 所以，思想境界和思維方式大于一切，這個(gè)“巧”就是靈活多變的運(yùn)營操控能力，而不是干活制作能力。
? ? ? ? 書呆子是非?？杀模匆槐緯?，學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，不加辨別，只管套用，尤其是現(xiàn)在的經(jīng)營管理類書籍和學(xué)者大師們，萬千方法技巧，林林總總的模式模板，眼花繚亂的管理套路，如果不加以辨認(rèn)摘選，很容易走火入魔，聰明反被聰明誤，可惜此類例子每時(shí)每刻都在發(fā)生。
? ? ? ? 天底下還沒有哪一位老師或者哪一宗派的學(xué)術(shù)理論是貫通世界無所不通的，包括宗教。我們知道這句話的原意是，讀《尚書》而不能采用里面全部帝王之術(shù)，后來演變?yōu)楝F(xiàn)在的解釋，看什么書，學(xué)什么習(xí)，不能盲目跟風(fēng)。
