稻盛和夫這個名字，很多人都不好陌生，書店中經(jīng)管類的書籍有很多都關(guān)于他的，他自己本人也是一個傳奇商人，無論是創(chuàng)造出一個世界五百強，還是有好幾個企業(yè)在他的手上扭虧為盈，這些在常人看做是不可能的事情，在他的身上都發(fā)生了，得到眾人的擁護也是情理之中的。

相對于書店中，對于他的哲學(xué)、方法的推崇，在他本人的傳記中，則寫得很是樸實，但是在這種樸實中，作為一個讀者依然可以看到，一些不一樣的地方。任何人的成功都不是偶然的，如果說是偶然的，那么在之后的敘述中，也會為這個偶然尋找到一些理由。

稻和盛夫在自己的自傳中寫了從童年開始的生活，一直寫到現(xiàn)在，鑒于一般人都不能夠?qū)ζ渌说木秤龈型硎?，所以，一般的讀者只會對自己經(jīng)歷過的事情會有認知和理解。

稻和盛夫這個人也是一個奇葩。日本屬于東亞的儒家文化圈，在儒家文化中，學(xué)習(xí)、考試始終是被極為看重的，即使是進入了現(xiàn)在的社會，考試依然被人們寄予極大的希望，至少對于很多人來說，階級躍升就得依靠它了。

而本文的作者卻說，自己的童年并不熱愛學(xué)習(xí)，而且還是屬于我們的概念中的小混混的角色，整天只知道和那些小朋友們玩打仗游戲，甚至還和一群人一起去吧同學(xué)家的柿子樹上的柿子給搶了。

不管怎么說都很難將作者和我們現(xiàn)在認知的優(yōu)秀商人畫等號。而且對于他的童年的借鑒意義，也是會抱有極大的懷疑的，身邊有數(shù)不清的例子，來作為他的行為的反面教材，在每個人的童年時期，都會看到以往在學(xué)校里橫行的人已經(jīng)生活在困苦中了。

但是需要注意的一點是，作為一個優(yōu)秀的商人，稻盛和夫并沒有通過不斷敘述自己童年的一般經(jīng)歷，自己現(xiàn)在的成功來挖苦讀者。引起人注意的是，在作者很小的時候，他家就開展手工作坊式的經(jīng)商活動，對于這樣為了生計而進行的活動，作者雖然是個小孩子，也會參與到其中。

這雖然不能說是有很大的影響，但是在經(jīng)商這一塊，他在大學(xué)畢業(yè)之后也是有很長的一段經(jīng)驗的了。所以相對于初入職場的新人來說，也是有很大的借鑒意義，因為這段經(jīng)歷，使得他對商業(yè)規(guī)則的理解，和沒有經(jīng)驗的人是不同的，簡單的一點是，他會對什么樣的商業(yè)行為是有效的有一種直覺上的領(lǐng)悟。

而很多人，在從學(xué)校畢業(yè)之后，職業(yè)的發(fā)展被限制最初犯的錯誤里面?；蛟S可以這么看，對于新進入職場的人，對于錯誤看到的是絕望，而對于這種在商業(yè)的世界里摸爬滾打了許多年的人來說，看到的與其說是機會，不如說是怎樣創(chuàng)造機會，如何通過自己的觀察獲得自己想要的東西。

雖然他差一點沒有上上大學(xué)這件事是很理智的，可以拿出來說上一番，但是需要更多注意到的是，在大學(xué)畢業(yè)之后的行為，首先是他的工作，第一份工作并不是自己找的，是通過與其他人之間的關(guān)系獲得的，這一點就和現(xiàn)在很多人找工作不同了，不是通過公開的渠道，自己可以發(fā)現(xiàn)渠道來解決問題，這就是很厲害了。

在這之后京瓷的創(chuàng)立發(fā)展中，可以同樣看到，與傳統(tǒng)密切相關(guān)的瓷器首先被用在了屬于高新技術(shù)行業(yè)的半導(dǎo)體技術(shù)的上，并且還和大名鼎鼎的仙童半導(dǎo)體公司合作。后來又將瓷器用于醫(yī)療方面，不管怎么說，都是不斷開創(chuàng)新的市場，所以體現(xiàn)企業(yè)精神的可能不是他的成就，而是在面對困難的時候采取的方法，相信很多企業(yè)或個人都著或多或少的問題，而解決方法才是需要關(guān)注的。