這部劇從目前來看是完全忠實原著的，人物性格鮮明，個性獨特，演繹的十分生動，這是以白嘉軒為主人公，向我們展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關中風情畫卷。

白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動，善良、有責任感，他雇的長工鹿三，似乎是無產(chǎn)階級所認為的那種剝削壓迫關系，而在故事中他們之間的人際關系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對的尊重，絕對的平等，最后竟成了生死之交。

這是現(xiàn)在以金錢、地位來衡量人所丟失的品格，他的擔當體現(xiàn)在他任族長所做的一系列公益事情上，修祠堂，為孩子們建學堂請先生，因為他想的是白鹿原的今后和未來。

而現(xiàn)在社會里少數(shù)人占據(jù)了大多的資源，為追求利益最大化，過度的開發(fā)自然資源，造成水土流失，污染從天上到地下無一幸免，哪里還考慮子孫后代，屢屢曝光的有毒食品，偽劣用品已經(jīng)沒有了道德底線。

“自信平生無愧事，死后方敢對青天”這是影片里面朱先生的人格印證，在那個讓人心神寧靜的純樸白鹿原，朱先生是原上的精神領袖，一個大智大悟者。

每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識分子不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志。從他身上看到了國學對于人生修養(yǎng)的積淀，那是做人的品質(zhì)。

影片里白嘉軒的家風讓人敬佩，它是非常嚴謹?shù)?，他父親也是一個正統(tǒng)的農(nóng)民，對白嘉軒管教非常嚴格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下，就是靠著堅定的信念，靠著自己的艱辛勞動，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴厲。正是有這樣的家風，一個家庭里，長幼有序，老有所養(yǎng)幼有所育。

這些是我們丟失的家教，現(xiàn)在的家庭里往往是孫子排行老大，爺爺奶奶是為后代服務的，這種現(xiàn)象大家都習以為常，認為理所當然。

女兒租住的房屋里，住著房東的奶奶，老人已經(jīng)近八十了，老伴去世后，孫子就讓老人住在這套他用來出租的房屋里，美其名曰：這個房子有電梯，老房子沒有，行走不便。其實，是將老人的房子歸于他的名下，用于出租，老人和幾個租房的孩子住在隔斷的小屋里，很是孤單，孫子只是在收取房租時來一下，老人還在孫子要來的時候不是包餃子就是燉肉地等著招待，孫子享受的心安理得。

我們現(xiàn)在已經(jīng)缺乏了對祖先的崇敬了。

《白鹿原》里讓我看到了值得留戀的人性，看到我們現(xiàn)在丟失的理性，希望更多的人喜歡這部劇，它里面有著民族的機理。