兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你；他以為的他，他以為的你，真正的他。

《呂氏春秋》里有一段，講孔子周游列國，曾因兵荒馬亂，旅途困頓，三餐以野菜果腹，大家已七日沒吃下一粒米飯。

一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時裝作沒看見，也不去責(zé)問。

飯煮好后，顏回請孔子進(jìn)食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！”

顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了?！?/p>

孔子問：為什么？

顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了?！?/p>

孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易??！”

所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認(rèn)識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達(dá)到全方位的觀照的！

當(dāng)你要對一個人下結(jié)論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎？還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢？

大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。

很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機(jī)會接近真相。

連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢？

我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢？

孔圣人可以當(dāng)下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢？

有多少人，因為自己的“親眼所見”，尤其是親密關(guān)系里，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”。

兩個人交流時，其實是六個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你；他以為的他，他以為的你，真正的他。

你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解？

你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎？

你是否又覺察到真正的你？你自己的內(nèi)心的需要是什么？對方的需要又是什么呢？