? ? ? ? 陽明心學(xué)113――圣人氣象

? ? ? （2020年6月17日15：56）

? ? ? 讀《與周道通書》一文中關(guān)于“圣人氣象”之事，深感是一體的兩面，只有真正理清兩面的關(guān)系，才能從本質(zhì)上學(xué)習(xí)圣賢文化。

? ? ? 對(duì)于學(xué)習(xí)圣人氣象，周道通的做法就是“先懂得圣人的氣象。只有認(rèn)得圣人氣象，把圣人的氣象當(dāng)成具體標(biāo)準(zhǔn)，去實(shí)地做功夫，才不會(huì)有差錯(cuò)，才是作圣人的工夫。”他這種做法，我也是這樣認(rèn)為的，也經(jīng)常這樣做的。

? ? ? 特別是遇到困難時(shí)、工作不順心時(shí)、受到挫折時(shí)，我就會(huì)拿圣人的話來鼓勵(lì)自己。從中體會(huì)圣人也經(jīng)歷過磨難，甚至比自己的磨難、挫折更大，人家能做到，所以成為了成功人士、成為了圣人。自己又何必難受呢？也要象圣人那樣戰(zhàn)勝困難、克服挫折，成為一個(gè)勇敢的人、一個(gè)勇于進(jìn)取的人。

? ? ? 每每這樣想時(shí)，心里就好受一點(diǎn)，當(dāng)遇到挫折時(shí)，就拿出圣人的話語來激勵(lì)自己，用圣人的勵(lì)志故事來鼓勵(lì)自己。也別說，還真有效，往往會(huì)起到很好的療效。這樣，我認(rèn)為具備了圣人氣象。其實(shí)，這只是學(xué)習(xí)了人家的氣象，那是人家的東西，只是學(xué)習(xí)了淺層次的東西，并不能成為自己的東西。

? ? ? 但是，通過學(xué)習(xí)此文，看了陽明先生的見解之后，我才恍然大悟，原來我的理解并不對(duì)。圣人的氣象只是圣人的，光學(xué)習(xí)表面的東西一時(shí)也許有用，但過去這一會(huì)，就沒有效果了。為什么呢？就是因?yàn)闆]有從心上去致良知。我是光追求表面的東西，那里痛治那里，那里痛，就找那方面的話語和事跡去激勵(lì)自己，并沒有從心上去治療。

? ? ? 就象陽明先生說的，就好像用沒有星的稱去稱輕重，用未打磨的銅鏡去照人的容貌。根本沒有體會(huì)當(dāng)時(shí)圣人的心情，只是斷章取義地理解當(dāng)時(shí)的話語，根本沒體會(huì)到這句話、這個(gè)故事是怎樣從良知的角度生發(fā)出來的。就好象我只吃花生，并不知道結(jié)出花生之果還需要播種、施肥、澆水等管理。也就是說，沒找到學(xué)習(xí)的根本。

? ? ? 對(duì)于圣人的氣象，我從內(nèi)心是頂禮膜拜的，也是很向往的，天天學(xué)習(xí)陽明心學(xué)也是為了提升自己的圣人氣象。說真心話，我總認(rèn)為，圣人氣象離我太遙遠(yuǎn)了，感覺真的是看不見、摸不著，好象在天上一樣。讀了陽明先生在文中所寫：“自己良知原與圣人一般，若體認(rèn)得自己良知明白，則圣人氣象不在圣人而在我矣。”原來自己的良知，本來與圣人沒有區(qū)別。如果能清楚地體認(rèn)自己的良知，那么，圣人的氣象就不在圣人那里，而在我身上了。

? ? ? 是不是很神奇，我們每個(gè)人都具有圣人氣象。只要能認(rèn)識(shí)到自己的良知，并從良知出發(fā)，自己的所作所為就是圣人氣象。我也是圣人了，不是嗎？是不是具有圣人氣象，根本的還在于心是否致良知。

? ? ? 建立在致良知心上的一言一行都具有圣人氣象，好慶幸收獲了這句話，讓我不再對(duì)圣人氣象感覺遙不可及，更感受到了“人人皆可為堯舜”。

理上明、事上磨、境上練

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、踐行、印證

做圣賢文化實(shí)踐的榜樣，為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。