徐志摩曾經(jīng)寫下這樣一段文字：“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命?！?/p>
不知幾時，“靈魂伴侶”這四個字竟有意無意地在我的腦海中浮現(xiàn)。在感嘆自己沒能與愛人在靈魂上有更深的交流的同時，羨慕那些既是愛侶又是知己的夫妻。
陳蕓于沈復(fù)而言，無疑是令人艷羨的靈魂伴侶。翻開《浮生六記》，在字里行間感受作者沈復(fù)對妻子陳蕓滿滿的愛戀與欣賞。沈復(fù)感言夫妻互相敬愛二十有三年，如梁鴻孟光舉案齊眉，時間越久，感情越蜜。
美好的愛情由一見鐘情開始，平凡的婚姻在琴瑟和鳴中升華。
沈復(fù)對陳蕓是一見鐘情，鐘情于陳蕓所作的詩，感嘆其才思雋秀而非卿不娶。
而陳蕓對沈復(fù)的愛也是發(fā)自內(nèi)心的。在訂親后的一次親戚走訪中，陳蕓拉沈復(fù)到閨房吃自己藏的暖粥便是她對沈復(fù)愛的表現(xiàn)。還有陳蕓在沈復(fù)出水痘后為了幫沈復(fù)祈福而吃了幾年齋的用心，如果不是深愛對方如何能夠做到。
兩人的婚姻可以說是情投意合的自由戀愛后的結(jié)合。
婚前，互相愛戀的兩個人的交流是出于對彼此的欣賞。沈復(fù)拜讀陳蕓的詩稿，看到有的詩僅一聯(lián)，有的僅三四句，多是零散、未成篇的，問其緣故，陳蕓答：“沒有老師指點，就寫出來這般；只希望遇到能當(dāng)老師的知己，把這些句子推敲補完了?！庇谑巧驈?fù)給那些詩一并題了簽道“錦囊佳句”。由此可見，兩人都把對方視為知己，不止愛著對方，還與對方在靈魂上有所交流，互相欣賞。
婚后，夫妻兩人避暑期間陳蕓伴沈復(fù)研習(xí)書卷、談?wù)摴攀贰⑵吩略u花，讓沈復(fù)自以為人世間的歡樂，無過于此了。七夕節(jié)，兩人一起誠心看月觀云，沈復(fù)還刻了兩枚“愿生生世世為夫婦“的印章，兩人各拿一枚作為往來書信蓋章之用，為祈求來世有緣兩人還請人畫了一幅月老像來祭祀。
除了在家一起談?wù)撛娫~歌賦，看月觀云，沈復(fù)還帶陳蕓逛廟會游太湖會朋友，如此種種都看得出兩人不僅相愛還互相尊重，視為知己。兩人喜好相同，心意相通，連沈復(fù)自己都說：“可惜你是女子，性格又安順，如果能化女為男，我和你一起訪拜名山、搜探勝地、遨游天下，不亦快哉！”
因為沈復(fù)的愛，陳蕓得到了尊重，活出了自我，有了自己的思想，遇見自己的靈魂，知道了自己的追求。當(dāng)他們對著菊花吃螃蟹時，陳蕓喜道：“以后哪年，當(dāng)與郎君在這里造個房子，郎君畫畫，我來刺繡，當(dāng)作品詩飲酒的資費，這樣布衣菜飯，終生快樂?！鄙驈?fù)對這想法深為贊許。
平凡的婚姻生活因為兩人心意相通而充滿情趣，夫妻間互相欣賞和至誠至愛的真情譜出了生動美妙的閨房之樂。
多少人在熱戀期中懷著對未來的美好憧憬步入婚姻，然而在愛情的熱烈慢慢褪去之時，在生活落到了柴米油鹽的瑣碎中之時，慢慢覺得另一半似乎與自己漸行漸遠(yuǎn)。在對婚姻生活及另一半的失望中有意無意的渴望著那個靈魂伴侶。
誰是你渴望的那個靈魂伴侶呢？如果你不知道自己內(nèi)心需要什么，不清楚自己的個性特點，沒有自己的思想，像一個沒有靈魂的軀殼般，你怎么知道誰才是你的靈魂伴侶呢？
靈魂伴侶，靠的是自我的修行和彼此培養(yǎng)，就像沈復(fù)和陳蕓般在思想交流中相知相愛，至誠至愛。沈復(fù)在遇見陳蕓時就一見鐘情，因為他知道自己喜歡什么，他知道自己靈魂深處的需要。而陳蕓也是有才華有思想的女子，在沈復(fù)的愛里也越來越有個性，有所追求，就這樣有思想有靈魂的兩個人在一起才能彼此培養(yǎng)，成為對方的靈魂伴侶。
大多數(shù)人，終其一生都未曾遇見自己的靈魂，靈魂處于沉睡狀態(tài)，沒有自己的思想與個性，隨波逐流，無法活出獨特的自我，而自我又未曾真正意義上學(xué)會愛與欣賞。如連思想都沒有，連自愛都不會的人又如何能體會靈魂伴侶所能給予的愛與觸動呢。因此，遇見靈魂伴侶之前，先遇見自己的靈魂。
