《道德經(jīng)》初鑒 其四


引:萬物並作,吾以觀複。 伕物蕓蕓,各歸其根。歸根曰靜,是謂複命。複命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。

南川子曰:落葉歸根,生必有死。觀死思生,知命之始。

引:知常容,容乃公,公乃全,全乃天;天乃道,道乃久,沒身不殆。

南川子曰:沒身不殆,在于知道。不知道無以知命,不知命無以安心。

引:太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

南川子曰:呼吸不可須臾離也,而人莫知?dú)庵?。大道無形,隱于平常。

引:悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂:“我自然?!?/p>

南川子曰:自然而然,不言而成。去其成心,隨心而為。其成也,大于成心。

引:大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

南川子曰:世人皆知仁義、智慧、孝慈、忠臣之美,而不知其所出也。失大美而生小美,人皆以小美為美,忘大美之所在。此之謂因小失大,不亦悲乎!

引:絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民複孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

南川子曰:民去智則易使,易使則亦易為亂,故智不可棄。人皆智民,我獨(dú)愚民,久則治于人。若皆棄智,則可,奈何不可得此也。仁義、巧利,可去者也。

引:故令有所屬,見素抱樸,少私寡欲,絕學(xué)無憂。

南川子曰:少私寡欲,其也難哉。無欲無求,未聞之有。無欲難存,縱欲取死。必也求其平,以不害于人為則。

庚子年八月廿日

2020.10.06于北京作

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