213國(guó)道往北過(guò)茂縣、松潘，就到了大名鼎鼎的九寨溝；317國(guó)道（也就是川藏北線）往西則通往色達(dá)（著名的喇榮五明佛學(xué)院所在地）、德格（歷史悠久的德格印經(jīng)院位于此）,再往西就進(jìn)了西藏。
213國(guó)道和317國(guó)道的分叉口就在汶川縣城內(nèi)。取道317一路向西，出汶川境進(jìn)入理縣境內(nèi)。理縣也是當(dāng)年的震區(qū)，沿路不時(shí)能看到被地震摧毀廢棄的房屋。
堵車！因?yàn)榘l(fā)生了交通事故，離我們就四五輛車的距離，一輛帕杰羅和大卡車撞在了一起，圖片中黃色的就是那輛大卡車。車禍比較嚴(yán)重，帕杰羅整個(gè)車頭撞的稀巴爛，車上幾名乘客被緊急送往了醫(yī)院，看著受傷挺嚴(yán)重的，血流不止。司機(jī)則被完全卡住了，不能動(dòng)彈。
怎么發(fā)生的車禍呢？因?yàn)榇罂ㄜ囁緳C(jī)在拐彎處超車，下行的帕杰羅速度較快，來(lái)不及剎車了，直接撞了上去。
317國(guó)道雙向兩車道，一超車，路就占滿啦，彎道處更危險(xiǎn)，所以嚴(yán)禁超車，后來(lái)大貨車司機(jī)被拘留了。
這是我生平第一次親眼看見(jiàn)比較大的車禍，帕杰羅的司機(jī)是個(gè)年輕小伙，也就二十來(lái)歲，長(zhǎng)的很帥氣。一瞬間，他的后半生就徹底改變了，雙腿肯定是廢了，后半生只能在輪椅上度過(guò)了，正壯年卻成了家里的負(fù)擔(dān)，要是結(jié)婚了的話，媳婦可能也要和他離婚了。
人生無(wú)常，不要覺(jué)得這些事不會(huì)發(fā)生在自己身上，可能下一秒抽中的就是你。所以，我們一定要敬畏規(guī)則，每一條交規(guī)都是生命和鮮血寫(xiě)成的。
菩薩畏因，眾生畏果。不遵守交通規(guī)則，發(fā)生事故后卻抱怨為什么受傷的總是我？
一個(gè)多小時(shí)候，司機(jī)被救出來(lái)啦，路也通啦，收拾心情，繼續(xù)趕路。
317國(guó)道沿路的農(nóng)村安置房，絕對(duì)是別墅級(jí)的，單從風(fēng)景角度來(lái)看，絲毫不亞于北京、上海的別墅。
因堵車，到馬爾康的時(shí)候天已經(jīng)黑了，草草吃過(guò)晚飯就休息了。
馬爾康是阿壩藏族羌族自治州的首府，到了這里也就進(jìn)去了藏區(qū)，早上在小吃店吃早餐，店里大部分是藏民，藏民雖然不太干凈，但很熱情，有的還和我們打招呼，現(xiàn)在的藏民大部分都會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，只有來(lái)自邊遠(yuǎn)牧區(qū)的藏民不會(huì)說(shuō)。我旁邊那桌坐著一男一女兩個(gè)年青人，還有一個(gè)老奶奶，都是藏民，他們看起來(lái)呆呆的，應(yīng)該去從牧區(qū)來(lái)城里辦事的。平時(shí)在牧區(qū)幾十公里就他們一家，基本不和外人交流，時(shí)間長(zhǎng)了便如此了。
甲居藏寨號(hào)稱“中國(guó)最美鄉(xiāng)村之一”，甲居在藏語(yǔ)是“百戶人家”之意，全村140戶人家從大金川河谷（也就是大渡河上游）開(kāi)始呈臺(tái)階是層疊向上直到卡帕瑪群峰腳下。其實(shí)，一路過(guò)來(lái)有很多藏寨，藏寨就相當(dāng)于我們的村子，土司就相當(dāng)于村長(zhǎng)，不過(guò)比村長(zhǎng)權(quán)利要大很多，以前有生殺予奪之權(quán)。藏寨基本都建在上坡上，而且有的還建在很高很陡峭的山上。后來(lái)問(wèn)導(dǎo)游才知道，在這里，誰(shuí)家的房子建的越高，說(shuō)明威望越高。
在景區(qū)找了一位美女導(dǎo)游帶著我們游覽。人說(shuō)丹巴縣有三大寶：藏寨、古碉和美人，丹巴有個(gè)景區(qū)就叫美人谷，由于時(shí)間原因沒(méi)去，不過(guò)，在這里欣賞著藏寨和碉樓，還有美女導(dǎo)游陪同也算是全活啦！
在觀景臺(tái)看完藏寨美麗的外景后，美女導(dǎo)游帶著我們?nèi)フ永镞厖⒂^。寨子里一戶人家住一棟寨樓，寨樓坐北朝南，整個(gè)建筑物的外形猶如一位虔誠(chéng)的佛教徒盤腿正襟危坐頌經(jīng)姿態(tài)。
寨樓石木結(jié)構(gòu)，底層為家畜圈，其上依次是鍋莊室、儲(chǔ)藏室、居室、經(jīng)堂和角樓，其中二、三樓分別有天井和大陽(yáng)臺(tái)。
白色寨樓旁邊那個(gè)豎高的建筑是碉樓，主要作用是防御野獸和戰(zhàn)爭(zhēng)。碉樓的樓門開(kāi)在一兩丈高的地方，門前放有獨(dú)木梯，一旦敵人來(lái)犯，只要退入碉樓，抽掉獨(dú)木梯，關(guān)上樓門，極難進(jìn)入。況且樓內(nèi)設(shè)有箭眼，遠(yuǎn)則箭射，近則滾木落石，易守難攻。
甲居藏寨最好的游覽時(shí)間是三四月開(kāi)花時(shí)節(jié)和金秋時(shí)節(jié)，尤以金秋時(shí)節(jié)最佳，那時(shí)寨子從上到下色彩斑斕，各種水果也已成熟，可以既飽眼福又飽口福。美女導(dǎo)游說(shuō)她們的寨子里是沒(méi)有小賣部的，平時(shí)孩子們的零食就是采摘這些果子吃。
有人提出想在藏寨住一晚，感受一下當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，但后來(lái)因價(jià)格和住宿條件的問(wèn)題而作罷。現(xiàn)在甲居藏寨也有點(diǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)度了，我們參觀的這家門前就停滿了各地游客的車子。人一多，價(jià)格自然就上來(lái)了。
每家藏寨現(xiàn)在都有帶衛(wèi)浴的標(biāo)準(zhǔn)間，也有人多住的通鋪，每家都有WIFI。但是我覺(jué)得衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)還不夠，體驗(yàn)并不是太好。
我一直有個(gè)想法，在山清水秀的山區(qū)找一原始村莊，原始茅草屋，原始家具，原始耕耘方式，河水清澈、干凈，樹(shù)林鳥(niǎo)語(yǔ)花香，然后把它打造成一個(gè)古村落的概念，供游客來(lái)體驗(yàn)，雖然房子從外表看都很古老，但是軟設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)很高，按照4-5星級(jí)的酒店標(biāo)準(zhǔn)來(lái)布置，包括衛(wèi)生條件也是如此，既讓他們體驗(yàn)到田園生活，又不覺(jué)得臟亂。
也許有人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在不是各地都有開(kāi)發(fā)的古村落嗎？但在我看來(lái)，這些古村落基本上就是小吃商業(yè)一條街，建筑也是新建的，只不過(guò)是仿古的而已。而且太嘈雜，根本體驗(yàn)不到田園的恬靜。
當(dāng)在一個(gè)村落實(shí)驗(yàn)成功后，把這個(gè)模式復(fù)制到全國(guó)各地，專挑有代表性的村落，讓人們感受純粹的寂靜，適合作家、藝術(shù)家創(chuàng)作，又適合驢友深度體驗(yàn)，就如同西藏的查葉巴，外地人很少知道這個(gè)地方，但在藏族人眼里，這就是人間仙境，那里的牧民依然保持著最傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，一塵不染！
想的有點(diǎn)多了，回到正題。
從馬爾康到丹巴一路上看見(jiàn)很多地方都有“嘉絨”這兩個(gè)字，一路都很好奇是什么意思？
美女導(dǎo)游告訴我，嘉絨代表嘉絨藏族，藏族主要分衛(wèi)藏藏族、康巴藏族、安多藏族、嘉絨藏族、工布藏族。嘉絨藏族主要分布在阿壩和甘孜境內(nèi)。她們這就屬于嘉絨藏族，歷史上嘉絨一帶地處藏、羌、漢等多民族交合部，加上該地區(qū)早期民族分布和融合情況更加復(fù)雜，所以嘉絨藏族帶有較多揉雜特征。如頭帕、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族形似，其生產(chǎn)模式以農(nóng)業(yè)為主，在風(fēng)俗和習(xí)性上又有漢族的特征。
看來(lái)，旅行真是長(zhǎng)知識(shí)??！
參觀完甲居藏寨，驅(qū)車下山，繼續(xù)前行。西藏之行，明天繼續(xù)......
