世上真正的遺忘要歷經(jīng)三重境界。第一重，活著便被人忘記；第二重，生命逝去，也不再有人憶起；而第三重，是魂歸天外，卻永存人心。在感情的世界里，有的人活著時，未曾得到過他人惦念，可有的人雖然死去，音容笑貌卻仍然猶如近在眼前，個中緣由，不外乎一個“情”字。情深緣淺，讓有情人如孤雁折翼而飛，聲聲哀鳴不絕于耳。

古往今來，無數(shù)的癡男怨女皆為情所困，也有無數(shù)的文人墨客在愛人離世后，因為思念而留下了流傳千古的詩作。不論是蘇軾在妻子王弗去世十年后，因為夜半夢醒而作的“千里孤墳，無處話凄涼”；還是陸游七十五歲時念及與唐琬的愛情悲劇寫下的，“夢斷香消四十年”，無不是陰陽相隔后的傷心之作。

今天我們要一同讀到的詩，是唐朝詩人元稹在結(jié)發(fā)妻子韋氏病亡后寫的一首悼亡詩。全詩并無太多的悲慟色彩，讀起來卻給人以如泣如訴之感，細(xì)細(xì)品來有讓人落淚之功。讓我們來讀一讀：

《遣悲懷三首·其二》

唐 元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

遙想當(dāng)年，詩人元稹剛剛進(jìn)士及第，時年才二十四歲，正是一副前途無可限量的青春才子形象。許是為了自己的仕途更加順利，元稹放棄了自己原來的心上人，轉(zhuǎn)而與高官之女韋叢拜了天地。元稹的審時度勢換來的雖是后世對他百般的罵名，可在當(dāng)時，夫妻倆的感情卻也的確恩愛有加。誰知天不遂人愿，幾年后韋叢病逝，留下元稹獨自一人。

此七律，首聯(lián)從追憶妻子寫起。曾經(jīng)與妻子在談笑間提起過人死后的情景，那時以為是再平常不過的戲言，卻不知如今真的天人永隔，讓人難以置信這一切都成為了現(xiàn)實。人生在世，生老病死乃自然法則，即便在活著時可以將這些當(dāng)成談資，可是真等到身邊人離去時，能承受如此之重的又有幾人？

其次的頷聯(lián)借由妻子的遺物抒情。衣服大部分都已送人，妻子生前用過的針線雖還保留著，卻從來不敢打開，怕打開它，心里會更加憂傷。此句的“盡”和“忍”兩個字，將妻子走后人去樓空，自己睹物思人的凄涼之情躍然紙上，表達(dá)了詩人對妻子深深的哀思。

緊接著勁聯(lián)繼續(xù)描寫詩人在妻子逝去后所做的事。因為對妻子的懷念，如今對家里的仆人也格外照顧，甚至擔(dān)心妻子在另一個世界依然過得太苦，在夢中也想著給她送去銀錢。愛妻的離世，讓曾經(jīng)自以為會一直幸福下去的詩人學(xué)會了憐惜和體諒。妻子活著時，家里的大小事務(wù)一律由妻子操心，詩人只是為了求取功名在外奔忙。而如今，妻子仙逝后，詩人方才明白家中艱難的境況，和妻子在世時的辛勞。

尾聯(lián)轉(zhuǎn)折，升華對妻子的哀思。身為讀書人，自然是明白生離死別的痛苦每個人都會遇到，可是如我們這般共同經(jīng)歷貧苦的夫妻，永別了才是最讓人難以接受的。此聯(lián)中的“貧賤夫妻百事哀”，道盡了天下用情至深，卻又不甘于窮困的夫妻的無奈與艱辛。

詩人元稹是才華橫溢的青年才俊，年紀(jì)輕輕就與白居易齊名，“元白”的稱謂也由此而來?？墒窃谟龅狡拮禹f叢時，元稹在仕途上并未有所成就，所以夫妻倆一直過著朝不保夕的生活。即便如此，韋叢卻沒有絲毫怨言，反而努力適應(yīng)著從大家閨秀到貧苦主婦的轉(zhuǎn)變。這樣的妻子，怎能不令元稹動容？就算是去了另一個世界，要被活著的人忘記，想必也是不容易的。對此您怎么看？歡迎一起討論。