我向來很羨慕那些把“出世”做到極致的人。有人“出世”是為了“入世”，比如山中宰相，比如東晉名流。但有人“出世”是為了追隨自己的內(nèi)心，于盛世或亂世中保持自己內(nèi)心的平和。

比如，我想說的，林和靖。

林和靖（967-1028）名逋，字君復(fù)，寧波奉化黃賢村人。因他四十多歲后長期隱居杭州孤山，直到八十三歲死于孤山，葬于孤山。

孤山在西湖的北面湖中，是葛嶺山的一支，三十八公尺高，是西湖最低的山；東面連接白堤，西側(cè)與西泠橋相接，由于孤立湖中，顯得孤峰聳峙，故名孤山。

林和靖在這里遍植梅樹，每到梅花盛開時，便有暗香浮動，疏影橫斜。他逃離了江湖紛擾，每日只是賞梅、飲酒、吟詩、作詞，怡然自得，后人因此稱他「梅妻」。

清人張潮在《幽夢影》中說：「梅以和靖為知已，可以不恨矣?！拐\然是中肯之言，可為林和靖之愛梅程度，做最貼切的旁白。

他寫過許多有名的梅花詩，如：

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園；

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

其中頷聯(lián)作為千古名句，流傳至今。無論何時讀來，都覺口齒生香。

林和靖少年好學(xué)，詩詞書畫無所不精，獨(dú)不會下棋。常對人說：“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋?！彼郧榈?，卻愛梅如癡。在故里時唯以讀書種梅為樂。

相傳，他于故居前后種梅三百六十余株，將每一株梅子賣得的錢，包成一包，投于瓦罐，每天隨取一包作為生活費(fèi)，待瓦罐空了，剛好一年，新梅子又可兌錢了。他種梅、賞梅、賣梅，過著自給自足，恬然自樂的生活。

以前曾有人和我開玩笑說，林逋不是以梅為妻嗎？這幾百棵梅樹，真是后宮佳麗三千啊。當(dāng)然，玩笑歸玩笑。我相信林和靖對這些樹的感情，甚至可能多過世人所揣測的愛情。這是他的物質(zhì)與精神的寄托，也許是他的命。

其實憑林和靖學(xué)識品德，高官厚祿唾手可得。但他泰然隱居，絕意仕途，甚至宋真宗趙恒聞其名，請他去給太子教書，這一千載難遇的美職，也被他一口拒絕。在他臨終時還為此而自豪。他在絕筆詩中寫道：

湖上青山對結(jié)廬，墳前秋色亦蕭疏。

茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。

朝野之士仰慕他高風(fēng)亮節(jié)，紛紛慕名前往拜訪，但他絕不回訪。相傳，他從家鄉(xiāng)奉化帶去兩鶴，被他馴化，善知人意，會買菜報訊?？v之飛入云霄，盤旋于西湖山水之間，爾后復(fù)歸籠中。林和靖愛逾珍寶。他常泛小舟游西湖諸寺院，每有客至，小童即延入小坐，開籠縱鶴。在西湖游覽的林和靖見家鶴飛翔，便知有客來訪，即掉小舟而歸。傳說，在林和靖死時，他養(yǎng)的這兩只鶴在墓前悲鳴而死。

他在一首詠鶴詩中寫道：

皋禽名祗有前聞，孤引圓吭夜正分；

一唳便驚寥泬破，亦無閑意到青云。

這位詩人終身未娶，一生以種梅養(yǎng)鶴為樂。時人謂之“以梅為妻，以鶴為子”，“梅妻鶴子”的佳話因而留傳千載。

林和靖的一生是隱居的一生，也是他刻意學(xué)術(shù)的一生。他寫的詩，風(fēng)格獨(dú)特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹稱贊他：“風(fēng)格固若厚，文章到老醇?！敝娙藲W陽修、黃庭堅都很欣賞他那清新奇特的作品。但他不想以詩傳世，故隨寫隨丟，傳下來不多。經(jīng)后人搜集，僅得詩詞三百余篇。

很可惜，這種人可能只活在書卷當(dāng)中了。有錢在山里造別墅開果園的人，寫不出如此純粹適意的詩句。滿腹詩才的人，可能正在大城市的某個角落茍且偷生。最重要的是，不知還有多少人會認(rèn)為“浮名浮利”，是“虛苦勞神”，而并非趨之若鶩。

今天突然想起，我喜歡林和靖。

只是我回頭時，背后已無深山。